此外：不要問這是哪個年代了之類的問題，這種問題我不想糾正更不屑反駁，思想見識不在壹個檔次。夏蟲不可語冰。
1 淡忘如水？（省）
2公平與否？
壹說到這個問題很多女人都要說：不公平；還要問：男人是不是處的。 女人能生孩子男人不能，老鷹會飛人不會。這公平嗎？壹派胡言。 男女公平只是整體上的公平，具體到每壹個方面必定千差萬別。畢竟男女有別。這就象兩個學生成績差不多，這是總成績，每壹科肯定不盡相同。
如果真要女人所說的那種公平，那約會吃飯，結婚花錢，掙錢養家的時候該不該公平？西方女人開放，但經濟獨立。這方面享受特權必然就在另壹方面付出更大成本。 那麽多男人壹有錢就要恣縱情懷放行無忌，找情人嫖妓女包二奶，不全是男人壞吧？
都說男人總想成為女人第壹個男人，女人總想成為男人最後壹個女人。如果這話正確：那麽作為非處的丈夫，他將來讓老婆成為人生過客，這是背叛還是公平？女人年輕青春靚麗流光溢彩讓男人貪戀忘懷，加上戀愛之時激情四溢，新婚燕爾甜蜜幸福掩蓋這個問題。但是鉛華洗盡而男人事有所成別抱琵琶，這能否算是壹種跨年齡跨階段的公平
養得起女人的男人不想養壹個，娶了非處的男人總要千方百計找補償，公平否？男人在年輕時既曲又冤，在中年還之以不公平。這能否算壹種別樣的公平？
男人主宰經濟的本後是男尊女卑的社會等級格局。經濟上無法對等不可能有真正的平等。大到國家小到集體個人，無不如此。
上帝為妳打開壹道門，同時關上另壹扇窗。兩全其美的事永無兼得。享受夠了放縱舒服了，還想要男人入作家主，出臨重任：經濟上力挑大梁，感情上寶惜於己。這等美事，自所識聞，未有見及。我怎麽就沒遇到漂亮的富家處女倒貼給我?當自己誰?那裏是鑲了鉆石？
連西方人都在說：妳留給男人多少，男人就會回報妳多少。此非虛言。
引用同學話說(原話如此):“幹凈的,老子壹天吃兩頓也要滿足她;非處自食其力,不能接受的有多遠給老子滾多遠.”再引用壹位喜歡說實話的同學的話 ：“有些女人既臟又破長得不怎麽樣，要求還多。不看看自己什麽東西。”
如果壹個真正漂亮（少數）的非處年輕也能找條件好的，不過不要以為哪個男人真的會忘記這件事。容顏易逝，以色見寵，從來色衰愛弛。如斯景象，千古皆然。
我最不能容忍的是非處還理直氣壯：“要麽找處女去，要麽還象以前壹樣對我。”呸，那是處女才能享受的待遇。
3封建還是遠見？
男人的這種情節是否是保守所致。當然有這個原因，但我想不是主要因素。 我舉兩個例子。（省略）
（1） 美國開放，那是有特殊的歷史和環境背景：首先就是壹個民族大熔爐，成分極其復雜；其次，美國是壹個沒有歷史的國家，只有200年時間，沒有傳統觀念。但中國有5000年文化，傳承幾千年的觀念不可能在短短20多年徹底改變；更不可能是幾個小女人喊幾個口號就可以徹底顛覆。
（2） 我非常反感有些所謂的專家學者提倡西方式的開放（我看是想占便宜）。大二在綜合樓聽過壹次。我們所了解的美國文化主要就是文化影視作品。那能反映真實的西方社區生活？槍戰片裏還把香港描述成犯罪槍殺的樂園。真的？
那些所謂專家學者大多也不過是訪問觀光到過幾次美國，對真正的美國了解多少？還不是象我們鄰居到東北上大學：路過北京，轉個車，留宿兩夜，逛幾圈而已，對真正的北京生活和社會文化能知道多少？即使他們真很了解美國文化，我就不信他會這樣教他女兒？ 這類人也不過只是在他所研究的領域多讀幾年書，其他地方也未必稱善。學者專家的頭銜使他們在並不擅長的地方也享受名不副實的稱譽和崇敬。馬太效應。
書生之見。鄙哉。
（3）男人在不在意這個問題更多的是自身的條件和實力，主要不在於思想。舉兩個例子。
我想他說得對，現在這些女人就算上過大學，壹樣想在經濟上依附男人；她們不但不會反省自己的汙點，反而覺得自己上過大學是壹種資本。從最現實角度說，女人最重要的條件：長相，年齡，純潔；其他都是附屬品。
還有個大學同學我也欽佩有佳：姿才卓茂，古雅內秀，豁達有高見。他談了個各方面都很壹般（別人說的）的女朋友，明年要結婚了。當時很多人都說：“某某那麽帥，去找個美女嘛。”他笑而不答。在大學裏我極可能是了解他最深的人，但這次我也很不解。
直到有壹天在他們寢室看電影，他突然指著劇中人說：“這女的要是在師院絕對不是處女。”象這樣從來中庸謙遜冷靜非凡的人也會喜形於色,自豪得意溢於言表。我突然明白。 -
這不是封建，恰恰是深思熟慮之後做出的判斷。他們對於將來可能由於這個問題產生的矛盾已經宛如親見。
這是冷靜和遠見。不達遠慮之者，必以此論為迂。
4環境誘導
作為男朋友，我想沒人會在意；但談婚論嫁另當別論。處與非處在男朋友心中沒有太大的差別，但在丈夫心中有本質區別。很多男人是沒仔細想過或者沒有意識到將來的狀況，被戀愛的熱火蒙蔽的理智的雙眼，稀裏糊塗隨波逐流。 男朋友的角色跟丈夫肯定大有區別。這個問題沒有哪個男人不在意，只是有輕有重，但即使較為輕微，壹旦誘導條件出現也會被徹底激發出來。比如有壹天聽到有人在談論自己的老婆“曾和誰同居過，被誰。。。”或者當妳看到A片裏的女主角時，想起自己的老婆曾經也被別人這樣。。。哪個男人還不在意，我當街下跪磕頭以示佩服。這種事出現的概率雖小，但以後幾十年，只要遇到壹次，這個男人必定壹生羞恥。
再者，男人的條件在變。當初窮困繚繞娶得心甘情願，甚至心懷感激；但是要是有壹天他成就了壹定會變。環境變了條件變了，想法自然變了，就覺得不甘心甚至羞恥。
簡單地說：男人窮未必窮壹生，女人臟卻是臟壹輩子。
很少有人在生活中公然反非吧？可為什麽論壇網上打非反非人山人海？這些人從那裏冒出來？他們不是冒出來的，就在我們每壹個人的身邊，只是不願現身。
我相信很多家庭矛盾就是因為非處，只是當事人不願這樣說。那些包二奶的男人中絕對有相當壹部分就是出於對非處妻子的壹種報復。只不過他們寧願自己背負忘恩負義的惡名也不願對外人講是這個原因。哪個男人有臉說自己老婆是非處？
按達爾文的說法：環境和條件的改變將會誘使生物的生理機能和內在屬性產生變異。
連身體結構和生理機能這些物化要素都會為環境所改變，何況思想，意識這些精神方面的因素？物質決定意識，最簡單的哲學原理。
情感因素在人的本性面前雖不是不堪壹擊，但至少是脆弱。
人的行為取決於意識，意識的產生決定於潛在意識。潛在意識深藏於心靈深處，在受到不同程度的誘導和啟發之後表現為顯著的意識特征並最終支配行為。（弗洛伊德《夢的解析》）所以即使是現在真的沒意識到而不在意，那也不代表將來也是如此。
其實男人說不在意，連女人自己都不信，不然就不會在這個問題上遮遮掩掩，更不必弄虛作假。很多女人也意識到自己犯了壹個嚴重的錯誤，但永遠無法挽回，只好嘴巴硬只好抱著最後壹絲殘存的幻想寄希望於男人近乎偉大的寬容。
壹個長相普通的處女可以賣幾千，壹個漂亮的非處也就幾百。男人要真不在意為什麽願意多花十多倍？當然娶老婆不能和嫖妓相提並論，但反過來說：物尤如此，人何以堪？男人對物品壹樣的妓女尚且如此，何況娶老婆定終身？
人的本性可以掩飾，可以壓抑，但難以根除。就象嬰兒餓了要吃奶困了要睡覺，這壹次妳可以甜言蜜語或威脅恐嚇讓他不哭不鬧，但下壹次餓了還得要吃奶，困了還得要睡覺。
有壹種女人非常可惡，自己成了破爛，後悔了，就蠱惑煽動其他人下水。我猜壹般是不直接去說，而是故意營造壹種處女就是沒人要的緊張氣氛。這時旁邊在有其他人附和，那麽這個女人肯定入套。原本漂亮自信也會逐漸懷疑自己。女人得不到男人的愛就得不到女人的尊重。女人她媽的賤。
把壹個非處老婆當做處女妻子壹樣珍視，這種偉大得象耶穌壹樣的男人已經長眠在羅馬神話中，人世間不會有。 並非男人有意區別對待，而是心不主令不知不覺。正因為是不知不覺的潛在意識行為更能說明這是天性使然。要是壹樣對待，那處女的價值何在？這不是為誰留，是女人想要獲得丈夫最完整的愛所要付出的成本。
男人在女人面前都是風度翩翩，但男人在男人面前比女人還虛榮。就算這只是壹個面子，但這種面子哪個男人不要？仔細看：娶了非處的男人和其他男人在壹起，壹聽到有人談處女臉色都變了趕快更換話題，就象是受驚逃串的兔子。不論妳怎麽炫耀自己的老婆漂亮能幹溫婉賢淑,也抵不過別人壹句話:"我老婆是幹凈的."
漂亮女人可以帶給男人面子，但如果非處會傷及尊嚴；所帶來的面子不可能彌補被傷害的尊嚴。都說男人最寶貴的是面子，其實比面子更重要的是自尊。男人的自尊有很多方面，但最敏感最脆弱的地方正在老婆身上，因為純潔與否無法再次更改。
完美是壹個簡單的偽命題，或許直面缺憾才有完美。但男人要求老婆是處並非苛求完美，除非他在各個方面都有很高要求。男人只是希望借此維護自己最脆弱最敏感又最恒久的自尊，並無為難非處之意。如是而已。
5無處遁形
假處，無所遁形。
（1）殘留痕跡。撒壹個慌要由另壹百個慌來圓。尤其是懷過孕墜過胎流過產，體內痕跡不可消除，將來懷孕或者其他體檢纖毫畢現。
（2）意外情況。男女發生那種事情其實是兩相情願，男人還沒想，可能女人對壹些敏感的事已經在猜。只是自己也很想，所以才順水推舟。但是男人都把這種事看成自己的本事，並借以炫耀示人，而聽者也常常向其他人講起。因此女人根本無從知道已經有多少人知道這件事。很多時候男人都是在無意之中聽聞以致穿幫。
（3）技術手段。
如果是真的，那是經過20年天然生長自然生成，這跟做個假的才長了幾個月或者壹年多，真的不會有區別？只是肉眼看不出來。所謂完美如初，那是煽情的藝術化商業化的廣告，真有人信？悄悄把YT送到醫院化驗，4000萬分之壹的誤差（濕潤狀態下9000萬分之壹）。DNA親子鑒定誤差在2000萬分之壹時都可以作為法庭裁決依據，何況4000萬分之壹？
醫學的進步當然可以用來造假，但也可以用來反造假。雷達在發明的第壹天晚上就有人在研制反雷達技術；隱形技術出現的第壹天就有人在著手制造反隱形武器。
花幾百塊做個手術就想蒙混過關，既是小看男人，更是藐視科學。
6遺傳機理
這個問題我不想多說。我生物學得不好。我只想說兩本書：
（1）《遺傳學概論》中，無距離間接遺傳。
（2）《物種起源》中壹個關於“非處女母豬”（稱謂不妥，但舍此無以名之）繁殖後代的例子。《物種起源》發表與1859年，當時孟德爾的遺傳定律尚未成型，缺乏遺傳學基礎是《物種起源》的致命傷，但達爾文仍以其天才般的觀察力和推斷力註意並預測到這個現象。
7女挑男的時代？
年輕的女人和年輕的男，在擇偶時無疑女人有優勢，但沒有絕對優勢。總體上也是基本平衡。壹味認為是女人在挑選男人，這是壹種錯覺。
首先。壹般是男追女，所以大家看到的都是女人拒絕男人，但男人看不上的女人連追都不會去追，他也不可能見人就說“這女的我看不上，那女的我看不上。”結果好象全是女人在選男人。這是男女之間固有的心理和生理差異造成。不在於說是女人就是寶。
其次，女人看不上男人的地方都可以說出來，如女人可以公開說：“他沒錢沒房子，我不會嫁。”但男人不能說：“她不是處的（或不漂亮），我會和她玩，舒服了就分手，但不娶。”不能這樣說，盡管這樣做的人不在少數。
這再次讓人誤解全是女挑男。男人都有這樣壹種想法:自己有過的女人越多越能證明自己有本事,即使毫無愛意壹樣希望有最親密的行為,男人和妓女壹起都能激情四射自得其樂,還有什麽不能? 有多少男人壹開始就知道不會有結果,等到玩舒服玩膩了隨便找個借口就閃人?這些人絕不在意非處,只有想做她丈夫的人才會在意.
人還有這樣壹種心理:對於鮮活的個性看得清楚真切,對於人的***性反倒熟視無睹.這種心理表現在女人身上尤其明顯:總以為自己自己很幸運,自己的男人和別的男人不壹樣；別的男人會那樣做自己的男人絕不會.這個時候如果男人有意順從利用這種心理加上對自己刻意掩飾，師出必成. 正象張愛玲所說：“當妳告訴壹個女人她男人殺人了，她會說：他怎麽沒殺我？” 蘇格拉底的話真是聖語箴言：“女人就是理智不健全的鴨子。”
女人當然可以挑，但要資本。看：出入高檔小區的年輕女人哪個不是中上其及以上的貨色？花瓶擺設也無妨，難道那些男人還不知道她是花瓶？大多數男人如果三十好幾都沒結婚，只要有幾百萬，他也不會找個精明能幹但年過30的，會找20多年輕漂亮的女人。很簡單：窮則獨善其身，富則妻妾成群。
女人愛財，男人怎麽就不該好色？各取所需，亙古如此。
不論男女，漂亮永遠是少數，大多數都叫漂亮，那種標準已經不叫漂亮。 -
不要拿男多女少，幾千萬光棍嚇唬我。確實男人多幾千萬，但這幾千萬都是什麽人？集中在哪裏？是窮鄉僻壤的山溝溝裏，那群窩囊廢；是蹲過牢房缺胳膊少腿；是遊手好閑不務正業那些人。女人見過幾個這種人？這部份人幾乎根本不在視線之中。
8 80後：悲劇壹代
（1）我預測80後的這代非處，人到中年日子難過，除非她男人窩囊壹輩子，男人越有成就越會加倍索回。當天下男人全是活王八？年輕男人不在意是非常無奈的選擇，還沒有資本沒有能力在意。男人騰達之時，就是非處還債之日。即使是漂亮的非處也不要得意得太早，不要以為（省略）
（2） 為什麽要把80後的男人說得那麽可憐？
80後壓力確實很大，但為什麽要把男人說得那麽可憐沒錢可以掙，沒本事可以學。都是可變要素；女人的長相經歷年齡卻是鐵定不可更改並附著壹生。男人承擔女人不願或不能承擔的經濟重擔，理所當然就該享受女人不能享受的特權。何況，女的第壹次和第二次有本質的區別，男人卻沒有。憑什麽要男人買房子？古代男人修房娶老婆，那天經地義。因為那時候生產力低下，家庭主要收入來自體力勞動，所以男人當然該是家庭經濟的頂梁柱。但是今天主要是腦力勞動，女人從小跟男人壹樣接受教育壹樣接受培訓，憑什麽要靠男人？憑什麽該靠男人？說到底還是傳統？可男人娶老婆要處女，那就不是傳統？
現實中很多男人還是甘願接受了非處要房子的要求。這有兩大類：壹是被非處誤導洗腦“妳是男人，該接受非處還該為非處買房子”。
還有壹個原因是，男人壹向把工作看得很重，即便女人不要求房子，男人自己都覺得沒房子不象個樣。但需要指出壹點：這是男人將其視作己任並非女人有這個權利要求男人。這壹點：男人忽略了，女人誤解了。
女人對男人的經濟要求有多高，男人就對女人的長相和純潔要求有多嚴。很簡單的道理。這年頭的女人就是被80後的男人寵壞的，自己比哪個年代的女人都臟都破，要求卻比誰都多。
再說這些女人就算妳不嫌她是非處不漂亮，她也未必感激妳，反而覺得妳就該這樣。有人肯定要說現實就是這樣：男人沒房子沒人願意嫁妳。這也就是說所有女人都是如此，如果真這樣，更不必害怕失去，既然所有女人都是如此，那有房子還怕找不到？非處到處都是，不在乎哪壹個。妓女都在自食其力；非處卻要錢而且還是理直氣壯冠冕堂皇。
“基督的外套天衣無縫，教會的長袍色彩不壹。”
無非形式不同程度不同手段不同，其實殊途同歸。有些女人雖托良相，實則與雞無異。
9非處的詭辯
（1）“沒錢有麽娶處女？
解析：在比例上，真正有錢男人始終是個別，就象漂亮女人終歸是少數。可是處子之身卻是每個女人都有或都有過。妳沒有只能怨妳自己傻，怨妳自己給錯人，給了男朋友而不是丈夫。想要用每壹個女人都有的東西換取少數男人才會有的巨大成果，三個字：不可能。也就是說：僅僅是處女，恐怕未必配得上有錢人。
事實上有錢與娶處未必就有必然的因果關系。否則有錢人的老婆全都是處，顯然事實並非如此。錢幾乎對所有的事都會有幫助，但對有些問題也僅僅是有所幫助，並不能解決。我絕對沒有貶低處女的意思，我知道說這話的人恰恰正是那群非處。
（2）“跟膜過日子還是跟人過日子？”“喜歡人還是喜歡膜？“
解析：男人也可以問“妳嫁人還是嫁房子？”“人喜歡錢就是喜歡那張紙張五顏六色？”
女人想要房子是渴望它所帶來的安全感溫馨感歸宿感，是希望在壹個滿眼繁花的都市裏結束壹顆流浪的心感受家的溫暖；人喜歡錢不是愛錢本身，而是喜歡它所承載的使用價值。
男人喜歡處女，其道理亦復如此：是喜歡隱藏在這張膜背後的純潔，以及這種純潔帶給男人的自豪感和自尊心。
（3）“與國際接軌。”
解析：拿什麽與國際接軌？各自的環境和條件不同，文化背景和經濟狀況不壹樣。經濟是任何壹種社會活動的基礎，中國經濟狀況能跟西方相提並論？如果要接軌，那經濟該不該接軌？西方女人不問男人要錢不問男人要房子，可以同居十多年不結婚不生孩子，中國女人能行嗎？ 西方女人三十多還在參加選秀節目，男人五六十拍的電影壹樣能讓20多歲的年輕異性垂青鐘愛。中國能行嗎？各種選秀節目中，哪個女人在25以上？
（4）“第壹次真的那麽重要？”
解析：想反問壹句“女人還有比第壹次更寶貴的東西嗎？”談到房子與錢，女人是唯物主義，堅持愛情需要壹定的物質基礎；談到處女時，女人又贊成唯心主義，只要感情好，身體不純潔無所謂。
（5）“男人想要處女是占有欲作崇，把女人當財產。”
解析：那我想問“約會時女人吃了就等著男人給錢壹副心安理樣子，以及希望男人將來多掙錢讓自己過上豐沛物質生活，那妳就是把男人當提款機？”女人對男人的過去能夠包容，但男人卻會計較女人的過去。男女有別。不同的人。
（6）"在意就不是真正愛對方."
解析：不愛又何必在意?妓女見了男人就賣,誰管她?誰在意她？壹夜情的男人在意嗎？大街上檫肩而過的女人，旁人會在意她非處？都不在意，因為不愛她，沒想過會做她丈夫。
（7）"愛壹個人就要包容對方過去的壹切。”
解析：壹句溫馨煽情的甜言蜜語。任何違背規律和人性的現象不可能長久。（社會主義國家壹度推崇的計劃經濟體制就是壹個標本）。這種天使般的男人在小說和神話中大約會有。
反易常理之事，終難恃久；日引月長，其患終必遠至。
（8）“她犯了錯誤，已經很難受了。妳愛她還忍心拿這事傷害她？
解析：呵呵，“男人沒錢沒房子已經夠苦惱，工作已經夠苦夠累；妳還忍心問他要房子要錢嗎？”
（9）“處女就壹定幸福？”“很多非處還是很幸福。”
解析：非處幸福與否我不知道，可妳怎麽就知道？那些非處的丈夫想什麽做什麽，妳知道？別說妳，恐怕他老婆也未必知道。處女確實不壹定就幸福，可壹個女人以處子之身嫁給壹個男人尚不幸福，難道她以非處之身嫁個那個男人還會幸福？或者說：非處很幸福，那麽如果她是處女，那會幸福成什麽樣？
（10）“那時不懂事。我後悔沒有留給妳。”
解析：是真是假暫且不論。就算是真的，女人的有些處境和想法，男人是能夠理解的甚至抱以同情。潘金蓮，我們也該理解也該同情，壹個大美人嫁了個“材，才，財”壹樣沒有的窩囊廢，換了我也不甘心。但千百年以來有誰原諒過她？那只是犯賤的動機，不會成為她翻案的理由。所以理解和同情不意味著就會接受。
要知道：不是所有的錯誤都有改正的機會。
（11）“運動或者不小心破裂”之類的。
解析：這類話不要說。極小概率的事，除非拿出證據，否則沒人會信。那麽多非處有幾個是因為意外？偏偏就妳？買彩票中五百萬也有人，可怎麽就沒我？
（12）“妳媽是處女嗎？”
解析：不要說這種話，如果妳要這樣說，那我也會說“妳打算生個兒子娶個妓女兒媳嗎？”
太多，不想寫了，大家去看網上《非處於貪官的狡辯》，那文章就比我說話有力量得多。
10非處的詭計
在這個問題上要鬥嘴，大多數男人是說不過非處的。非處可能在和第壹個男人分手那壹刻就在絞盡腦汁考慮這個問題，而大多數男人卻沒有用心想過，或者想過但不願意對女人說。壹句話：男人是沒有準備的。
（1） 第壹招：不斷男人灌輸“天下已無處”的觀念。試圖讓男人死心絕望，進而接受自己。這招最具迷惑性，我就不相信哪個女人徹底調查過完全知道還有多少處？男人更無從知曉，這利用了男人的信息盲點。（後面再詳談）
（2） 第二招：利用男人將工作和掙錢的事業心向男人要錢要房子。這招最卑賤。（前面已經談過）
（3） 第三：利用男人工作之余身心俱疲渴望感情撫慰的心理需求，對男人施之以惠，軟化男人的意誌和立場。
第壹招破壞了男人的意誌和信心，第二招為了男人戴上緊扣咒，是男人就該掙錢是女人卻可以是非處。這兩招是以硬摧毀的方式打擊男人，第三招則是軟殺傷。
結果，非處還理所當然的享受處女壹般的待遇。呵呵，小看男人了。
在這個過程中女人的付出其實都只是些小恩小惠，在生活細節上對男人關懷備至；這跟她們所要求的房子和金錢不成比例。
可謂：不慮大失，戀其小惠。
當然這些並非就是非處有意而為，但不論有意還是無心，她們的做法都符合這樣的特點。在錢和房子這兩個最難辦最關鍵的地方，女人象母老虎；在生活小節上象個羊羔子，極盡纏綿體貼。有些男人沒有覺察到其中謬誤，反而視做理所當然。真是可悲。
我並不是說男人不該掙錢不該買房子；而是說這是男人自己的事，男人自己可以也應該把它看做責任和追求；但非處沒有權利要求男人。
肯定有些人會覺得我言過其實，把愛情說得太可怕；不過非處可未必想妳壹樣渴望純潔的愛。妳要不信，妳自己試：妳把心掏出來說不定還比不上壹套房子。
男人沒錢沒房子或許只是暫時的，富無久享窮無久窮，日子終究是壹天比壹天好過；可非處永遠都是非處。非處連暫時的困難尚不願意與妳壹起克服；男人又何必寬容的承受那種壹生不可改變的屈辱？
總之非處在費盡心機誤導男人，娶了非處的男人也在試圖改變其他男人的觀念來撫慰自己創傷的自尊。
11還有處女嗎？
無疑，非處到處都是。那還有處女嗎？肯定有。有多少？坦白的說：我不知道，我相信沒有人確切的知道。不過有壹點可以肯定：即便不多，但也絕不會象傳言中那樣嚴重。這並非我自我安慰，原因如下。
（1）非處當然會說沒有。原因很簡單，無須敷述。
（2）娶了非處和準備娶非處的男人也會說沒了。原因更簡單。
（3）處女在聽到這些言論的時候，她不可能站出來說：“誰說沒了？我就是。”不至於嘛？
（4）這個話題敏感，幾乎沒人在生活中討論，只能在網上。但是在網上發表那些長篇大論的大多是非處和找不到處的男人。如果我將來找了處，我也絕不會再象今天壹樣寫這文章。
因此大家聽到的幾乎都是壹個聲音：沒了。這就容易造成壹種誤導：真沒了。這其實正是非處要達到的目的。
這類似於這樣壹個例子。壹個村子裏有100個女人，其中有40個是蕩婦，而且鄰近各村都知道有很多蕩婦；但不確切知道到底有多少也不確切的知道是哪些。剩下60個也不可能見人就說：“我不是蕩婦。”於是事情壹經廣傳，別人幾乎都會說：那村沒有良家女子。
可見，很多事情由於本身非常敏感，影響廣泛，即便是個別也會產生傳染擴散式的整體影響。
很多人都是被非處和娶了非處的男人誤導了。這兩類人常在網絡上尋求虛幻的心理安慰，謬言惑眾，毒流四布，實在為患不淺。非處的這些做法就象現在的房地產開發商雇人排隊買房看房制造火暴回暖的假象是壹個道理：費盡心機誤導大眾。
象我這樣：明斷是非不為傳言所惑又不隱其心的人，叫未曾酒醉已先醒。
12結語
（1） 任何壹個女人都可以說以上只是部分男人的想法；但我是說丈夫對這個問題，不是說男朋友看待女朋友;我也沒有說非處就得不到真愛,我只是說在男人心中和處女老婆的差別.
（2） 要駁倒我,不論妳是誰,哪怕妳是舌燦如花辯才天縱,我也無所畏懼.因為我說的都是事實.但這個問題不需要誰駁倒誰,妳可以把男人駁得體無完膚，也僅僅是駁倒，改變不了任何壹個男人深藏於心的心願，也改變不了可能是10年後才會發生的事情(不要說那樣男人不會嫁，妳知道男人10年後會變成什麽樣？那妳想到過第壹個男人會不是自己的丈夫嗎？女人想不到的事多）。其實非處也不是傻子，她們心理都知道我說的是事實，只是在感情上不能接受而已。引用：“全世界的雞蛋聯合起來就能打破壹個石頭？”
（3）非處可以有壹萬個原因證明男人喜歡她就不該在意過去，但也找不出壹個理由證明非處比處女更有價值值得作為丈夫的男人珍惜和呵護。
引用壹位以長思遠見著稱的大學同學的話來說就是：“良禽擇木而棲。堅決與非處劃清界限。革命到底。”其弦外之音，最誇張的翻譯就是：“就他媽的窩囊廢才不在意。”正確。（我引用他的話不意味著我贊成，但也不代表反對。不置可否。） -
按照心理學觀點：壹個動作重復21次就會養成習慣。傳承幾千年的習俗儼然已是男人的本性，不是非處的辯才和蠱惑就能改變。正如西諺所雲：“妳可以剪掉所有的花朵，但春天依然會如約而至。”
文章《有壹種人：聊勝於無》。太長，故節選。
如有雷同算我抄妳!!!