但是，中國文化是“形而上的”，而不是“實證的”。科學不能否定想象出來的東西，今天的科學還沒有達到認識宇宙的巔峰。科學在不斷否定以前的理論，科學甚至搖搖欲墜。怎麽能否定不在我們範圍內的理論呢？斷然否定，毫無根據的否定，恐怕不是科學的態度。
還有人回答:如果算命是真的，那為什麽算命的要靠算命為生？請註意，算命是算命，改變人生是改變人生，是兩回事。他對這個問題的回答不壹致。換句話說，算命師可以算命，但不可能完全顛覆命運。他用壹種不可能的生活變化來否定可能的算命。
馬哲告訴人們，要實現客觀規律和主觀能動性的統壹，既然承認客觀規律對整個人類的影響，為什麽不否認客觀規律對個體的影響呢？那麽生命為什麽不能理解為客觀規律對個人的制約呢？既然物質決定意識，人類的意識就無法逆轉這種制約，也就是說，生命是壹種客觀制約，人類不可能用意識逆轉客觀制約。
最後，拋開題目，現在說我們社會的“科學教學”壹點都不為過。為什麽，科學甚至成了我們的信仰，因為壹旦我們說某某是科學的，我們就不會去追究，也不會去問為什麽，因為它符合科學，科學甚至成了真理的代名詞。總之，只要符合科學，我們就認為是對的。
真的是這樣嗎？
忠誠不是壹個消極的想法，所以我把我的拙見留給主題來思考。
純手，可以問。