陸星原是文昌閣的第六顆星，後被賦予人格，以張喜安為抵押品。壹說張喜安是五代青城山得道的張元孝，壹說是後蜀之子孟昶，就把張喜安送走了。
壽翁也是從崇星，也就是焦、康兩夜開始的。它是二十八夜中東方七夜的前兩個，是夜的長短，所以叫守。另壹個叫因維沃，在船底，所以壽星也叫南極仙人。明清以後，人們常常壹起供奉福祿壽的三星，而三星的典型形象就是福星居中。右邊是工作人員盧星，打扮得漂漂亮亮，抱著壹個嬰兒；壽星在左，額頭寬闊，白胡子，手拿桃子，手拿杖。
喜神、喜神就是算命先生所說的祥瑞之神。人總是要避免不幸，追求幸福，所以要創造壹個西神。結婚是人生壹大樂事，所以也叫喜事。當然，婚禮儀式離不開喜神。按照舊習俗，新娘必須坐在西身的正方向，但這個位置在哪裏，必須咨詢算命先生。
財神就不用解釋了。我相信，即使家裏沒有財神，每個人心裏都有財神；財神有個公關高手，宋公明宋江。
1，路興
也被稱為路斯神，意思是官職。俗話說福祿壽有三顆星，它們以三位壹體的姿態出現:中間是祝福天官，手中握著願望；右邊是陸行，打扮成外事局的人，頭上戴著牡丹花，抱著壹個嬰兒；壽星在左邊，就是南極仙女，寬臉白胡子，拿著棍子和桃子，面帶微笑。
魯星是中國民間信仰中掌管名利的星官。他和天官、幸運星壹樣，都是由星演變而來的。但他形象的變化遠比福星復雜:有人認為他就是著名的文昌星，又名文曲星，保佑考生狀元。
2、壽星
最突出的是光頭腦門，身材矮小，弓著背，壹手拿著龍頭，壹手拿著仙桃。它和善悅目，面帶微笑，留著飄逸的白胡子，長於腰部，看起來怪異滑稽。這是幸運長壽的長者，被稱為壽星，也被稱為南極的祖先和南極的神仙。
壽星又稱南極老人星，是古代神話中的長壽之神。也是道教裏的神仙。原名星，是幸福、富貴、長壽三星之壹。秦始皇統壹天下後，在長安附近的都縣修建了壽興寺。過生日的明星演變成了壹個仙女的名字。
3.喜神
它是人們祈禱的吉祥之神。他能滿足人們的節日需求，更受世俗婚姻的歡迎。喜神是算命先生所說的吉祥之神。人總是要避免不幸，追求幸福，所以要創造壹個西神。
結婚是人生壹大樂事，所以也叫喜事。婚禮當然離不開喜神。按照舊習俗，新娘必須坐在西身的正方向，但這個位置在哪裏，必須咨詢算命先生。
4.武財神
財神在中國道教中是掌管天下財源的神。財神主要分為兩類:壹類是道教封印，壹類是中國民間信仰。道教把天官的稱號賦予上帝，中國民間信仰是天官、神仙。
中國人崇拜的五大財神是:財神:王海(中)、文財神:比幹(東)、(南)、(西)、(北)。
另外還有四位財神:端木詞(西南)、李尋祖(東北)、關中(東南)、白圭(西北)。以上曾被道家劃分為“四面八方壹個中國”。
財神傾註了中國勞動人民淳樸的感情，寄托了他安居樂業、萬事如意的美好願望。本義指道教所崇拜的神仙。
5.祝福上帝
所謂五福:壹是長壽，二是財富，三是康寧，四是友誼和美德，五是期末考試。即長壽、富貴、奢侈、幸福、兒孫滿堂。總之，幸福是人們孜孜不倦追求和極度向往的人生偉大目標。
人們虔誠地膜拜，希望在家中得到保佑，擁有長久的好運。三門人信仰的福神，就是歷代民間年畫中出現的“天佑百姓”。
“天官”被稱為幸運之神，也被稱為幸運星和幸運法官。典型的形象就是吏部天官的樣子，打扮成朝廷官員，穿著紅袍，繡著龍紋和玉帶，手裏拿著祝福語，腳蹬長靴，心地善良，留著長長的胡須。他容光煥發，風度翩翩。
壹文壹武經常提到:春之神狄青，月之財神趙公明。文、武、義、財、偏五通財神。文:意思是文昌帝君在的左下方。吳:月亮財神是義財神。關公被尊為正義的財神，因為他拒絕接受封印。明朝初年，傳說財主沈萬三有聚寶盆，財富可與敵國媲美。他甚至與朱元璋爭建南京，被奉為巨富財神。最早到東南亞經商的華僑蘇福祿，人稱“公叔”【陸公】。因為開偏遠地區的好處，他被奉為偏財神。這種財富利益分遠【南陽】和近【中原】的說法，其實和財富分成五份的概念差不多。這種偏財神的出現，可能也與近代中國的外匯、貿易、移民等背景有關。偏財神不是旁門左道，所以文、武、義、財、偏都可以算作財神。
福祿壽的愛財，代表了老百姓幸福、升官、長壽、喜慶、發財五個方面的人生希望。