壹個個生動有趣的農村民間小 故事 ，每壹個小故事結尾都會有壹些道理性的話語，可以慢慢的 教育 兒童 學會很多道理，下面是我為大家準備的農村 民間故事 會，希望大家喜歡!
農村民間故事會篇壹
清朝鹹豐年間，膠州城出了個妙手回春的神醫，不但轟動了膠州灣，還轟動了京城，轟動了皇宮。這神醫姓匡，名懋忠，字硯農。是個囊過螢、映過雪的讀書童子。
見鄉裏鄰舍不少窮人得病，缺醫少藥，痛苦不堪，他便改行學了醫。白天，他跟李時珍學樣，攀懸崖，掛峭壁，嘗草根，采草藥，吃盡了百般苦。夜間，他把壹口大缸灌滿清水，放在院裏，映著天上水中兩輪明月光，讀《本草鋼目》讀到公雞啼鳴，不怕口渴嗓子乾。他邊學邊行醫看病，邊行醫看病邊學，幾年工夫，便醫術大進，成了道傳路頌的活神仙，百病壹把抓。耳聽壹片贊揚聲，他並沒飄飄然忘乎所以，而是憂心忡忡，常為碰上疑難病癥，束手無策，不能幫病家解除痛苦而不安。他聽說京城是藏龍臥虎之地，高明醫家甚多，便起了尋師訪友之念，想多學點治病救人的真本事。
恰好他哥匡懋敕在北京壹所私塾教書，他便不遠千裏，風塵仆仆地投奔了去。剛落腳，還沒來得及外出尋師訪友，切磋醫術。恰逢他哥教的壹個讀書童子的媽媽，得了個昏睡病，不知吃，不知喝，懶得梳，懶得洗，成天背著鋪炕，壹味貪睡。請過三個醫生，求過三個神婆，不但沒見強，那病反而越治越沈重了。病急亂投醫，那家聽說匡先生從山東來了個兄弟懂醫道，就登門把他請了去。
他只望了望病人的氣色，號了號脈，啥也沒問，就抓起毛筆，刷刷開出個藥方。只壹付藥，就把那麻纏了人半年的昏睡病，扯著絲頭給抽走了。妳道那讀書童子的媽媽是誰?原來是個經常進出皇宮的巧手女裁縫。她病好之後，吃得紅潤潤，穿得光鮮鮮，細梳洗，巧打扮，象風擺柳似地飄進了皇宮，舌頭尖上抹蜜，出口就把匡神醫誇了個神乎其神。
無巧不成書，正逢上鹹豐帝寵愛的懿貴妃(就是後來統治咱中國半個世紀的慈禧太後)，得了個疑難病癥，臥床不起。頭壹位太醫進鹿茸，二壹位太醫進七葉老山參，三壹位太醫進靈丹，四壹位太醫進仙藥，可惜都不對癥，把懿貴妃醫得病體懨懨，壹天重似壹天。鹹豐是個貪圖享樂的甩手皇帝，眼瞅著個如花似玉，代他理政的好幫手用不上，急得團團轉，抓耳撓腮，大罵太醫無能，凈是些混皇俸的吃貨。恰在這時，進來個貼身太監向他獻殷勤，說是從山東膠州民間來了個匡神醫，善治疑難病癥，如扁鵲重生，華陀再世，何不叫進給貴妃娘娘診診玉體。鹹豐雖不大信，還是點頭應允了。
匡懋忠應召進宮，提出了兩項請求，壹是要隔著珠簾，望望貴妃娘娘的氣色，壹是要隔著珠簾，親手給貴妃娘娘號號脈。鹹豐帝聞奏心頭不悅，略微忖度了忖度，才破例吐口答應了。嘴上沒說心裏話，好妳個膽大包天的走方郎中，妳若果有真本事，治好朕愛妃的病，算妳福大命大造化大。若沒真本事，治不好朕愛妃的病，算妳流年不利，朕定把妳這膽敢欺君的奴才，喝令綁出午門，開刀問斬。
匡懋忠隔著珠簾望了望懿貴妃的氣色，伸出三指號了號脈，微微壹笑，說：?貴妃娘娘得的不是病，是喜，不治自愈。吃點安胎保胎藥，就萬安了。?
不久，懿貴妃果然生下壹子，就是穆宗，也叫同治，慈安和慈禧兩太後垂簾聽政時，抱坐在龍廷寶座上的那個小皇帝，就是他。
匡懋忠因醫道神奇，得到鹹豐帝的賞識，賜給他壹個五品文職官銜。後來，他不忘初衷，在京尋師訪友，學到不少秘方驗方，便上書苦苦辭去官職，又回到了民間，行醫散藥，治病救人，給鄉裏鄉親免了不少災，造了不少福，匡神醫的名聲如雷貫耳，越傳越響，越傳越遠。
農村民間故事會篇二南哨這兒，敖木倫河西岸的草灘開荒種地以後，人們沒處放羊砍柴，都要到河東岸的南山上去放羊和砍柴。
有個叫烏力吉的小昂嘎，天天都要到河對岸去砍柴。有壹天，他從山上砍柴回來時，河水漲高了，漫過了搭在河上的壹條獨木橋，走到河中間的時候，他砍柴的斧子掉到河裏了，烏力吉急得哭起來。
烏力吉人還小，背上背著柴火，搭橋的地方水又深又急，烏力吉下不去，也不敢下水去撈，沒有斧子以後拿啥砍柴呀，烏力吉只好哭。
正這時候，橋上出來個白胡子額布根，額布根忙上前接過烏力吉背上的柴火，把他接過河。額布根問烏力吉為啥哭，烏力吉說他把斧子掉到河裏了。額布根忙說：
?別哭，別哭，斧子掉河了，撈出來不就得了嗎，哭啥呀!?
額布根說著，就跳進河裏，遊到河中間撈起了壹把銀斧子，遞給烏力吉說：
?小昂嘎，是這把斧子嗎?
烏力吉壹看就不是，忙說：
?尊敬的額布根，這是銀斧子，不是我的斧子。?
額布根沒說啥，又遊到河中間，撈起了壹把金斧子，遞給烏力吉說：
?小昂嘎，是這把斧子嗎?
烏力吉忙說：
?尊敬的額布根，這是金斧子，不是我的斧子。?
額布根還是沒說啥，又遊到河中間，撈起壹把鐵斧子，遞給烏力吉說：?小昂嘎，是這把斧子嗎?
烏力吉壹看就是，忙說：
?是我的斧子，是我的鐵斧子，尊敬的額布根，我該怎麽感謝妳呀?
白胡子額布根笑了，拍著烏力吉的肩膀說：
?好壹個誠實的小昂嘎，妳叫什麽名字?
烏力吉忙說：?尊敬的額布根，我叫烏力吉，就住在河這岸，請妳到我家裏做客吧!?
白胡子額布根笑呵呵地說：
?我知道妳叫烏力吉，也知道妳就住在河這岸。?
烏力吉問：?妳怎麽知道我叫烏力吉，妳怎麽知道我家住這兒?
額布根笑呵呵地說：
?我天天看見妳上山砍柴，我怎麽能不認識妳呢。回家去吧，阿爸阿嬤等著妳回家呢。?
烏力吉謝過白胡子額布根，背著柴火回家了。
烏力吉回到家，把這事對阿爸阿嬤說了。阿爸阿嬤說他做得對，誇他是個誠實的小昂嘎。烏力吉問阿爸阿嬤認識白胡子額布根嗎，阿爸阿嬤說，白胡子阿布根住在山裏，是最受人尊敬的山神。
烏力吉把這事也對小夥伴們說了，有的說他們也想見見額布根。有個叫紮拉亥的小昂嘎，平常又精又怪，就對烏力吉說：
?妳可真是個傻瓜，金斧子銀斧子妳都不要，還要妳那個鐵斧子，真是個傻瓜。?
紮拉亥也是個放牛的小昂嘎，整天趕著牛過河到南山上去放牛。聽了烏力吉的事，他就動了心眼，他想得到壹把金斧子。
第二天，他不放牛了，拿著壹把鐵斧子過河到南山砍了壹捆柴火背回來。走到河中間，故意把鐵斧頭扔進河裏，站在橋中間哭起來。
白胡子額布根真的來了，幫他背起柴火，把他領到河岸上，問紮拉亥說：
?妳怎麽了，為什麽站在這兒哭哇?
紮拉亥說他的斧子掉到河裏了，他丟了斧子，以後咋砍柴呀?
白胡子額布根說：
?別哭了，我去給妳撈上來。?
說完話，額布根遊到河中間，撈起壹把鐵斧子遞給紮拉亥說：
?這不就是妳的斧子嗎，拿著回家吧。?
紮拉亥接過壹看是他的鐵斧子，就順手扔到河裏，搖著頭說：
?這不是我的斧子。?
額布根又遊回河中心，撈起壹把銀斧子，遞給紮拉亥說：
?這是妳的斧子嗎?拿著回家吧。?
紮拉亥接過銀斧子看了看，搖著頭說：
?這不是我的斧子。?
額布根又遊到河中心，撈起壹把金斧子，遞給紮拉亥說：
?這是妳的斧子嗎?
紮拉亥壹看是把金斧子，沒等額布根遞給他，就壹把搶過來說：
?是這把，就是這把斧子。?
紮拉亥拿起金斧子，跑著回家了。白胡子額布根看著他跑遠的背影說：
?唉!這個小昂嘎，這麽小就這麽奸詐，長大了會怎麽樣?禍害呀!唉!?
紮拉亥拿著金斧子回到家，他的阿爸阿嬤都誇他們的兒子有本事。
第二天，紮拉亥上山放羊回來，又路過這條獨木橋。他得了壹把金斧子，樂得直撒歡，過橋時，走到橋中間，正是河中心，獨木橋突然就斷了，紮拉亥掉進河裏，跟前沒有壹個人，也沒人救他，紮拉亥被卷進漩渦沖走了。阿爸阿嬤哭天喊地再也找不到他們的紮拉亥了。
農村民間故事會篇三：替妳美言西屏鄉處在沙漠邊緣，上級每年都撥專款，支持他們治理環境，可鄉裏沒把這筆錢用在治沙上。如今人家要來檢查，這可如何是好?
吳鄉長立即召集人員，交代對策，說：?按過去的招數辦!拿酒狠灌，猛塞紅包!?下屬聽了都點頭，以往多次都是這麽成功地糊弄過去的。
可這次的檢查組卻不吃這套，給酒，不喝;送紅包，拒收，到了就要立即去檢查治沙情況。
檢查組不看別的，直奔向標誌樹。
這標誌樹大有來歷。幾年前，吳鄉長代表西屏鄉與上級簽訂責任狀時，在沙漠邊緣當眾栽下了壹棵胡楊樹作為標誌樹，並信誓旦旦地表示：?從現在起，絕不讓沙漠再向前壹步。如果沙漠越過這胡楊樹壹步，我這個鄉長就立即辭職。?所以，如今只要看壹下胡楊樹的位置，治沙工作是否到位也就壹目了然了。
對此，吳鄉長並不驚慌，為防前兩招兒失靈，他早已做了準備。每年他都會派人把標誌樹往裏挪，讓它與沙漠邊緣保持壹段距離，以體現治沙成果。果然，檢查組壹看標誌樹，就感覺西屏鄉治沙確實挺有成效的。
這當口，壹個老農趕著壹群羊從樹下經過，檢查組組長見了，便跟他打招呼，說：?老鄉，妳可感受到了這防風治沙的好處?
老農耳朵背，打岔說：?妳說好樹?是呀，是好樹!大夥兒都說這樹命大抗折騰。這幾年，年年都挪窩，壹點兒沒打蔫。不過話說回來，要不是吳鄉長派人壹次次把它從沙堆裏救出來，它肯定早死了。?