月亮的象征意義
在中國文化裏，月亮壹開始就不是壹個普通的星體，它伴隨著神話的世界飄然而至，負載著深刻的原始文化信息，凝聚著我們古老民族深厚的生命感情和審美感情。
1、中國文化裏月亮最基本的象征意義是母親與女性。
“壹陰壹陽是為道”。陰陽觀念是中國古代哲學的出發點，是我國先民對世界的最初認識和解釋。《禮記》中說：“大明生於東，月生於西，此陰陽之分，夫婦之位也”。大明即太陽，代表男性，意味著陽剛、強壯和力量；月亮代表女性，意味著溫柔、陰柔、溫馨、婉約和纏綿。因此三歲兒童都知道，稱呼太陽為“太陽公公”，稱呼月亮為“月亮婆婆”，決不會搞錯。
關於月亮最著名的神話故事是哪壹個？嫦娥奔月。傳說神射手後羿得到了壹種不死藥，壹天外出時交待妻子嫦娥不要亂動這種藥。嫦娥卻充滿好奇，於是趁後羿不在，偷偷地把它吃了，結果飛升到月亮上，住進了廣寒宮。雖然嫦娥從此長生不老，但永遠孤身壹人寂寞難熬。唐朝詩人李商隱在詩中就寫道：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”孤獨得連豬八戒做天蓬元帥時喝醉了酒，竟然按耐不住調戲起她來。嫦娥其實就是女媧。
關於月亮的神話還有很多。譬如八仙之壹倒騎毛驢的張果老被夾在月亮上的桂樹中間。吳剛學仙有過被罰每天砍桂樹，但每壹斧砍下去只要斧頭壹拔出來，豁口就合攏了，就這樣砍了又合，砍了又合，永無盡期。吳剛伐桂的故事與西方神話中西西弗斯推石頭上山的故事驚人地相似。
我國古代神話中傳說太陽中有“三足烏”，就是三只角的烏鳥。據此有人不無驕傲地宣稱：我國最早發現太陽中有黑子，比西方科學家早了幾千年。同學們想想，傳說中月亮裏邊是否也有壹些動物呢？月亮中有蟾蜍，還有玉兔。
蟾蜍——蛙——媧——娃——人蛙同源
兔子的懷孕、生產周期——月亮盈虧周期——女性的生理規律
2、月亮是貞潔、潔凈、愛與美的象征
“江天壹色無纖塵，皎皎空中孤月輪。”月光如水，在我國古人的觀念中，月是水的結晶，水是月的靈魂，是貞潔純凈的象征，是美的化身。所以《紅樓夢》中的多情公子賈寶玉說：“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我壹見了女兒便清爽，見了男人就覺汙濁。”月亮在中國審美的深層結構中，始終流露著神秘的永恒的女性微笑。因此古典詩詞裏，常常以美人似月，佳人月下作為基本抒情意象。“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。”韋莊：“爐邊人似月，皓腕凝霜雪。”蘇軾：“新月如佳人，出海初異色，娟娟到湖上，瀲瀲搖空碧。”新月如眉，讓人想起玉階佇立楚楚動人的月下佳人，構成壹種恬淡婉約的寧靜美；煙月迷蒙，彌漫著難以名狀的輕憂淡愁，構成壹種朦朧淒楚之美；花月披離，余香裊裊，象征典雅艷麗之美。不盡的象征創造著不盡的月亮審美世界，無數的心靈創造著無數的月亮審美形象。
我國古代的愛神、媒婆被稱為月下老人。情人相會也往往選擇月下，有詩為證：“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。”（朱淑真《元夜》）“待月西廂下，迎風半戶開。月移花影動，疑是玉人來。”（《西廂記》）連金庸金大俠封筆多年之後，還破例寫了壹篇小說《月雲》，專寫他的初戀情人。月雲，多美的名字，多麽富有詩意的名字呀！
3、月亮是永恒的象征
“江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年望相似。”（張若虛《春江花月夜》）月亮時晦時明，時圓時缺，周而復始，生生不息，啟示著人們對宇宙永恒的思考和人生短暫的喟嘆。“秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。”（王昌齡《出塞》）“殘霞卷盡出東溟，萬古難消壹片冰。”（章碣《對月》）“獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何在？風景依稀似去年。”
月亮的神話故事
嫦娥奔月
相傳，遠古時候有壹個人叫後羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在壹起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。壹天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得壹包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，後羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣裏，不料被逄蒙看到了。三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來。待後羿率眾人走後不久，逄蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥壹口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的'事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了。悲痛欲絕的後羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。後羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園裏，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
吳剛折桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有壹個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
月餅起源
中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出壹計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裏面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍壹齊響應，起義軍如星火燎原。起義成功了。後來徐達就攻下元大都，消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此後，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開了。
月亮的探索
探索歷程
最早觀測並獲得地月距離數據的人是公元前180年的小亞細亞人伊巴谷，通過簡單的儀器計算並記錄的數據是37萬千米，同時發現了歲差現象。
第壹個到達月球的人造物體是前蘇聯的無人登陸器“月球2號”，它於1959年9月14日撞向月面。“月球2號”在同年10月7日拍攝了月球背面的照片。“月球9號”則是第壹艘在月球軟著陸的登陸器，它於1966年2月3日傳回由月面上拍攝的照片。“月球10號”於1966年3月31日成功入軌，成為月球第壹顆人造衛星。
阿波羅11號登月
在冷戰期間，美國和前蘇聯壹直希望在太空科技領先對方。這場太空競賽在1969年7月19日第壹名人類登陸月球時進入高潮。美利堅合眾國“阿波羅11號”的指令長尼爾·阿姆斯特朗是踏足月球的第壹人，“阿波羅11號”的太空人留下了壹塊9英寸乘7英寸的不銹鋼牌匾在月球表面，以紀念這次登陸及為有可能發現它的其他生物提供壹些資料。尤金·塞爾南則是最後壹個站立在月球上的人，他是1972年12月“阿波羅17號”任務的成員。
6次的阿波羅號任務及3次無人月球號任務（月球16、20、24號）把月球上的巖石及土壤樣本帶回地球。
探月計劃
在2004年2月，美國總統喬治·沃克·布什提出於2020年前派人重新登月。
歐洲航天局及中國亦有計劃發射探測器前往月球。歐洲的“Smart 1”探測器於2003年9月27日升空，並於2004年11月15日進入繞月軌道。它將會勘察月球環境及制作月面X射線地圖。
中國也積極開展探月計劃，並尋求開采月球資源的可行性，尤其是氦同位素氦—3這種有望成為未來地球能源的元素。有關中國探月計劃，可參考嫦娥工程條目。
嫦娥壹號衛星
日本和印度也不甘人後。日本已初步訂出未來探月的任務。日本的宇宙航空研究開發機構甚至已著手計劃的有人的月球基地。印度則會先發射無人繞月探測器“Chandrayan”。
歐洲希望在月球上建立壹個“諾亞方舟”，將地球物種的基因存儲起來，當地球遭遇核戰爭危機或小行星撞擊時，人類的生命可以得到延續。據悉，歐航局將在2020年前分4個階段進行月球探測，計劃在2022年將宇航員送上月球，2025年完成永久性月球基地建設。計劃耗資約890億元人民幣。
第壹個登月的人
尼爾·奧爾登·阿姆斯特朗（Neil Alden Armstrong） 1930年8月5日生於俄亥俄州瓦帕科內塔。1955年獲珀杜大學航空工程專業理學碩士學位。1949～1952年在美國海軍服役（飛行駕駛員）。1955年進入國家航空技術顧問委員會（即後來的國家航空和航天局）劉易斯飛行推進實驗室工作，後在委員會設在加利福尼亞的愛德華茲高速飛行站任試飛員。1962年至1970年在休斯敦國家航空和航天局載人宇宙飛船中心任宇航員。1966年3月為“雙子星座—8”號宇宙飛船特級駕駛員。
月亮的象征意義 篇2夢見兩個月亮
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