在中國數千年的歷史發展中，盛世出現的次數可謂是寥寥無幾。大規模的盛世總***出現了三次，分別是漢朝文景之治、唐朝的貞觀開元盛世、清朝的康乾盛世。此外，還有壹些小規模的盛世或者治世，比如東漢時期的?光武中興?、隋朝的?開皇之治?、明朝的?仁宣之治?等。然而，就這些盛世或者治世加起來，相比於中國數千年的歷史來說，也就是四百多年。就是說，除過這四百多年，剩下的所有年份大多充斥著動亂、災荒、分裂等。那麽，今天就讓我們來了解壹下，這些屈指可數的盛世都是怎樣出現的或者出現盛世需要哪些基本條件？
壹、大規模的?動蕩之世?是?盛世?出現的必要條件
在中國歷史上，盛世的出現都是建立在前壹階段大規模動蕩的基礎之上的，文景之治、貞觀開元盛世和康乾盛世這三大盛世如此，其他小規模的治世盛世也是如此。
中國歷史上第壹個盛世是文景之治。然而，文景之治的出現卻是建立在秦末戰亂的基礎之上的。秦朝末年，天下大亂，諸侯爭霸，十余年的戰亂給當時的人口數量造成了巨大的損失，據《漢書?陳平傳》中記載，秦代曲逆城有人家三萬戶，但秦末戰爭爆發後，當陳平再次路過這個城市時，發現城內的人口僅剩下了五千戶左右。甚至後來當劉邦建立漢朝後，全國統計上來的人口數量只有秦朝的十分之二三。可見當時的戰亂造成了人口數量的銳減。
當然，天下大亂不光會造成人口損失，其對經濟的打擊也是巨大的。以漢朝為例，建立之初，可以說是比歷史上任何壹個王朝都要狼狽。據《漢書?食貨誌》中記載：?天下既定，民亡蓋藏，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。?意思是，漢朝建立之初，老百姓沒有壹點存糧，連皇帝馬車的馬匹都配不齊，宰相出門時也得乘牛車，可見漢朝剛建立時窮到了何種地步。最後，經過漢朝幾代皇帝的修養生息之後，國力才得以恢復，最終在漢武帝手中達到頂峰。
再以?貞觀開元盛世?為例，這個盛世的出現，同樣是建立在大規模的動亂基礎之上的。隋朝末年，天下大亂，各諸侯紛紛起兵反隋，兵戈難息，造成了壹幕幕慘絕人寰的人間悲劇，人口大規模減少。後據魏征在《貞觀政要集校》中描述：?今自伊、洛之東，萑莽之澤，茫茫千裏，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條。?
至於清朝盛世產生的背景，也是建立在持續數十年的大屠殺和大破壞之上的。明末清初之際，人口損失至少達四千萬之多，其中，死於清軍屠城的約有七八百萬之多。這種大規模的動蕩直到康熙登基之後才逐漸穩定下來，在康熙平了三藩、收了臺灣之後才趨於穩定，國家基本上再無大規模的動蕩之後，承平發展。在這種背景下，歷經雍正、乾隆之後，清朝才達到極盛之世。
綜上所述，任何壹個盛世的出現，都是建立在前期大規模的動蕩之上。當動蕩過去之後，新王朝只要保證不在幾十年內不發生大的動亂，那麽它只需順其自然，無為而治，國家自然會逐漸恢復活力。所以，我們也可以這樣說：?每壹次盛世的出現，都是對前壹階段大規模動蕩的壹種反彈、壹種彌補?。
二、英明的帝王是保證盛世出現的重要前提
上面所說，盛世產生的前提是亂世的出現。但是，有時候亂世之後，也不壹定能出現盛世。比如晉武帝司馬炎，他結束了三國混亂紛爭的局面，成為了繼秦始皇、漢高祖、漢光武帝之後，第四個統壹全國的帝王。他即位後，積極進取，應天順民，減免賦稅，國家隱隱出現了?盛世?之兆。但是，他卻在統治後期犯了糊塗，沒能將這種勤政延續下去，而是縱情於享樂，使得他死後，西晉迅速陷入了混亂之中。
所以，英明的帝王是盛世出現的另壹個必要條件。需要遇到類似於像唐太宗、漢文帝這樣的英明帝王，在他們的英明領導下，慢慢消除亂世所造成的影響，將國家扶上正軌。
當然，盛世的出現，遠非壹朝壹夕所能形成的，而是經過數代的積累。就像中國歷史上的三大盛世，在王朝剛開始時是不可能壹下子就形成盛世的，往往是經過兩三代皇帝的積累甚至更多代才形成的盛世。
而在這個過程中，必須要保證繼任者不昏庸，能夠將祖先所打下來的基業發揚光大，方才能形成盛世。但在古代那個人治社會，連續出現幾代英明的君主基本上如同中彩票壹樣難得，而這也是中國歷史上盛世如此少的原因。
三、盛世的出現得益於亂世所提供的經驗教訓
漢朝建立後，漢朝統治者深知秦朝之所以滅亡，完全是因為實行暴政所致，因此，他們在漢初便實行?無為而治、與民休息?的政策，最終經過幾代皇帝的積累，才形成了文景之治。與此相似，清朝建立後，統治者也經常以晚明弊政作為自己施政之借鑒。
回顧歷史，我們發現，明朝之所以滅亡，有很大壹部分原因是對百姓剝削過重以及黨派之爭。萬歷年間，對老百姓加征的?三餉?埋下了明朝滅亡的隱患，再到明朝統治後期，對老百姓的賦稅只多不少。因此，當清朝入關後，鑒於明朝滅亡的教訓，便將賦稅定為歷代最低，並提出了?永不加賦?的原則，這壹原則，從康熙到乾隆，壹直遵守，並且乾隆還多次普免全國錢糧，從而促成了康乾盛世的形成。對於?黨派之爭?，清朝自康熙到乾隆，三代皇帝不遺余力地打擊朋黨，從而使清朝成為了歷史上朋黨之禍最輕的時代。