六爻算卦的原理是什麽？ 沒有原理，是天意
六爻算卦準嗎？ 是不是壹次壹個樣呀？ 準 但是每次都不壹樣 關聯的東西太多 心閥則靈 很準 連外國人都覺得準 我爸會這個 但是這個有些事不能刻意做 如賺錢就出門 不賺就呆家裏 這東西很神奇 不好解釋
六爻占蔔為什麽有些卦師要問年命？ 人有流年大運，需要配合個人年命來判斷壹些事情是否得令不得令，判斷體用的旺衰生死。更加準確了。
六爻如何算卦？ 妳是問六爻算卦方法，還是想要給自己算卦？我先講六爻算卦方法：六爻成卦的方法很多。
六爻占蔔用什麽方法 六爻占蔔解釋
占卦方法:
凡占卦者，用銅錢三文，出壹背為單，點壹點、，兩背為折，平點、、，三背為重，劃壹圈0，三字為交，打上壹叉。
初學點卦者，但見壹點兩點，容易知之，凡見0兒叉兒，不甚明白，需要細心推查。0兒算壹點，0兒為動，作兩點用。叉兒算兩點，叉兒為動，作壹點用。
壹、 乾為天卦：OOOOOO
卦辭：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢。壹切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
推斷：詞訟和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
二、 天風（女後）卦：OOOOO×
卦辭：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添。自今交了順當運，向後保管不相幹。
推斷：功名有成，家宅平安，失物得見，占病無妨。
三、 天山走遁卦：OOOO××
卦辭：濃雲遮日不光明，勸君切莫遠出行。婚姻求財皆不吉，須防口舌到門庭。
推斷：占病不安，訟事見官，功名不成，事不遂心。
四、 天地否卦：OOO×××
卦辭：虎落陷坑不堪言，前進容易退後難。謀望不遂自己便，疾病口舌有牽連。
推斷：占財可成，貴人遠行，出行不宜，事事晚成。
五、 風地觀卦：OO××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鸛。雖然同處心生惡，卦外逢之事非輕。
推斷：先難後易，謀事不易，交過節令，憂愁變喜。
六、 山地剝卦：O×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河，生意買賣利息多。婚姻自有人來助，出門永不受折磨。
推斷：占訟得利，占病即愈，占信見得，謀事得意。
七、 火地晉卦：O×O×××
卦辭：鋤地鋤去苗裏草，誰想財帛將人找，謀望求財皆如意，這個運氣也算好。
推斷：進退兩難，不敢強辯，撥雲見日，該妳出現。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辭：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合夥不費力，若問走失未脫逃。
推斷：恍惚不做，拿穩下手，若求名利，到處自激。
九、 兌為澤卦：×OO×OO
卦辭：這個卦象真有趣，覺著做事不費力。休要錯過這機會，事事就覺遂心意。
推斷：口舌消散，疾病痊愈，求財到手，謀事遂心。
十、 澤水困卦：×OO×O×
卦辭：時運不來有人欺，千方百計費商議。明明與妳說好話，撮上桿去抽了梯。
推斷：當交君子，莫聽小人，凡事謹慎，永不受窮。
十壹、澤地萃卦：×OO×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來，口舌疾病永無災。愁疑從此都消散，禍門閉來福門開。
推斷：鯉魚化龍，喜氣重重，求財到手，做事有功。
十二、澤山鹹卦：×OOO××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠，時運不來莫強求。幸喜今日時運轉，自有好事在後頭。
推斷：謀望有成，出門可行，走失來信，疾病安寧。
十三、水山蹇jian卦：×O×O××
卦辭：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又難，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。
推斷：行人未至，投向無門，好事難成，求名不準。
十四、地山謙卦：×××O××
卦辭：天賜貧人壹封金，不用爭來二人分。彼此分得金到手，壹切謀望皆遂心。
推斷：婚姻遂意，出外得地，交易合夥，無不吉利。
十五、雷山小過卦：××OO××
卦辭：行人路過獨木橋，心內惶恐眼裏跳。爽利保保過得去，慢行壹步不安牢。
推斷：求財到手，官事平常，目下不吉，交節自強。
十六、雷澤歸妹卦：××O×OO
卦辭：求魚須當向水中，樹上求之不順情。受盡爬揭難遂意，勞而無功事不成。
推斷：月令不好，做事顛倒，打算到手，遂心的少。
十七、離為火卦：O×OO×O
卦辭：占此卦者遇天宮，富祿必然降人間。......>>
王虎應算卦準不準?據說王老師六爻預測很準確。
六爻占蔔是什麽 六爻占蔔就是通過八卦六個爻的變化預測天地人事的壹種方法。又稱為“周易預測”學。它是周易不可分割的壹部分。通稱蔔筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測學也是周易的應用分支，為了區分預測方法的特殊性。所以本文冠名六爻占蔔。 壹提起占蔔難免受到壹些人的責難或蔑視，但周易壹脫胎就和占蔔連為壹體、不可分割。也就是因為周易與占蔔密切關聯，所以才能在秦始皇的焚坑中逃過壹劫，保住了‘性命’。繼而傳播於華夏，名揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定周易的涵義廣泛淵深，不能只限定用來占蔔。但也不要壹提起占蔔就表現出那種輕蔑鄙視的態度，‘蔔筮’兩字畢竟對周易有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子，易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德。果真有輕蔑鄙視蔔筮學的先生們也不必介意，人各有誌、不可強求，本文在此也不過是調侃而已。 周易的核心是八卦，卦離不開數。《說卦》開頭寫道：“昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦，手續很麻煩。到了漢代，蓍占的方法由京房加以改進，用三枚小錢代替了蓍草，減化了手續。唐代末年，陳摶向麻衣道長學藝，把占蔔的方法更完善地推進了壹步。著有火珠林壹書。明清兩代占蔔學更進壹步地發展，代表性的作品有易占大全、增刪補易、蔔筮正宗。當代邵偉華先生的周易預測學再次敲開了占蔔之門。 為什麽用三只小錢呢?根據是“參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦”三數為天，為陽極，超則生陰。兩數為地，為陰極，超則轉陽。.老子說：壹生二、二生三、三生萬物。說的就是這個道理。這就占蔔變爻的依據。 這裏面有個大家擔心的問題，也是很多人對占蔔學質疑的問題。易理的陰陽轉換是遵循大自然的運行規律。這種規律不是以人的意誌能轉移的。比如春夏秋冬的交替，月圓月缺，陰睛雨雪，白天黑夜，無論科學怎樣發達，人是無能力左右它的運變規律。 占蔔用三只小錢是人的行為，它可以根據的意誌轉移。人可根據自己的需求任意地擺弄。既使不擺弄，也只能占百份之五十的對應概率。非陰既陽，非此既彼。 再者，第壹次占蔔所呈現的陰陽應對事件分析，和第二次、第三次占蔔所呈現的陰陽不可能是壹樣的。那麽，根據不同的陰陽卦象、爻變去判定壹件事情的壹個相同的結果能準確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!於是就得出了壹個結論;凡占蔔的結果不準時，是因為占蔔人心不誠而造成的。於是各色各樣的‘占蔔先生’便可以堂而皇之的開脫責任。這就給否定占蔔學的壹些人留下了口實――算卦、騙子、迷信。最後連易經也不放過。 我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解讀壹下，便可以解除壹些人的誤會。 1、就是當事人在預測之前不能弄虛作假，妳要占蔔壹件事的前因後果必須是確實有這事。不能假設，無中求有。(多得空爻) 2、思想意識的要排除壹切疑慮偏見。不要把對斷卦人的印象，水平之類考慮進去。(玄武當世，卦的對應關系是當事人――斷卦人) 3、專心去想壹件事。不受其它事件、外因的幹憂。 (避免卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧。只要當事人具備了這三個條件，如果還斷不準，這就是斷卦人的水平問題了。這叫各負其責!鑒別騙子、迷 信也有了個標準。 也許有人壓根就不承認占蔔理論的成立。這裏面也分兩種人; 第壹種人不承認陰陽對立統壹的古老哲學理論，三生萬物不知何意。全面否定易道之學說。這種人本文不予理會。 第二種人承認上述理論，但對人為地設定條件起卦有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次。它......>>
六爻算卦是迷信嗎？為什麽？ 六爻算卦起源於周朝文王時代，壹直延續到今天，如果是迷信的話早就被人們拋棄了，還至於壹直存在到今天嗎，只是我們普通人接觸不到真正的大師，而且現在騙子太多了， 所以造成了六爻算卦被認為是騙子的假象。