？老師在黎明時突然出現。他問門徒:“我走了幾個晚上，所以妳沒有看燈。”老師能說出燈關了多少次又開了多少次。弟子們又大吃壹驚。原來這裏的燈光照明對老師在外面是有用的。
？有沒有規避？小時候聽家裏壹個老阿姨說，他哥哥學過道術，會逃。他在墻上畫了壹扇門，進去後就離開了。對於類似的故事，如果妳看《聊齋誌異》之類的書，妳會發現有很多古書都有寫，比如《嶗山道士》，就是規避。我見過楊德貴，他知道“搬運”的壹種“回避技巧”。很多人在網上曝光過他，說他的回避手法很假，很神奇。在2011的最後壹天，楊德貴在我家表演了壹個逃脫術。我提供了所有的道具，他也脫下了外套。不存在作弊的可能。他憑空帶了個古董在我的瓷鍋裏煮飯煲湯。那年我在博客裏寫了這件事。昨天晚上，我在檔案室發現了壹首我寫於2011的詩，我還在我家發現了壹篇我寫的關於楊德貴表演的文章。楊德貴告訴我，他的老師，高，知道人在瞬間消失的回避技術。
？有這樣的逃生技巧嗎？古代小說、道教資料、民間傳聞很多。我們就聽聽我說的吧。我講了王先生逃跑的故事，酒鬼的本意不是喝酒。？
我想，在民間習俗中，人死後棺材前的指路明燈是永遠不能熄滅的。在老壹輩的觀念裏，以及佛道的巫術裏，逝者靈柩前、頭頂上的靈光，在安葬前是不能熄滅的，應該壹直亮著。這樣，死者的靈魂就不會在夜間行走，也不會陷入黑暗。老人們說，人死後，靈魂會走壹條黑暗的路，就像墜入深淵。如果引導精神的燈沒有熄滅，死去的靈魂就會看到光明。都是關於它的。壹直都是。我在鄉下的時候，家裏壹直留著給死人的燈，滅不掉。
？從法界的唯心主義觀點來看，那盞燈是在人間點燃的，那人間必然有燈照亮死者的道路。就像王老師的師友說的《逃生術》裏那盞照在路上的燈。很多道教的秘密是，死人身上的壹些東西和做法，會在法界有相應的信息和能量。尤其是很多民間信仰中，比如給死者供飯、燒香、燒紙錢等，也會在另壹個世界以某種形式展現出來。
？然而，對於那些沒有開悟的人來說，這是事實。如果他們是開明的，這壹切都是不必要的。在自性的大光中，世界上不需要這些儀式和實踐。覺醒的人是誰？
意識到的和沒意識到的差別很大。那些沒有覺悟的人，因為* *和心性不顯光，所以死者自然是在“黑暗”中，這不過是業障和無知的展現。“無明”，從字面上說，就是沒有光，沒有與光的誕生和交戰，自然就是黑暗。但是對於有功德或者已經覺悟的人來說，心靈的局限和幻想就被打破了，人死後就立刻進入了自然的光明，永遠不會有什麽黑暗。壹切唯心，這是佛法的真理。心中有光就顯光，怕黑就顯暗。這才是佛教解脫的真諦。
我用王老師講的故事來講這個道理。而且，如果妳因為陽氣不足而分心，妳也會有壹個黑暗的場景。佛道對養陽養光的妙用就在這裏。看過閔孝根的故事，講的是他的老師沈太虛如何幫助幾個迷信的坐著不動的人。從神秘中走出來的人說，他們感受到了寒冷，黑暗，陰風，甚至是與死者糾纏的手臂(其實是幻覺)，他們無法擺脫。突然，有了陽光和暖氣，他們就註定了。所謂陽光和暖氣，就是沈太虛構想的陽光和以配氣形式傳遞的真楊琪。
這就是微妙之處。沈太虛看到那些人神情恍惚，渾身冰冷。人們似乎要死了。沈太虛觀察了陽光和太陽，那些人立刻在他們的精神情緒中看到並感受到了太陽的陽。這是唯心主義和知識法學理論的奇妙運用。人心與法界相對應。真正修行金光咒的人，死後絕不會陷入黑暗冰冷的境界，而會在大光明中。當月光男孩正在看水的時候，弟子打開了禪房，但是他看到到處都有水，但是月光男孩卻不在那裏。弟子頑皮地將壹塊瓷磚丟入禪房的水中。月光男孩決定後我心痛。弟子這樣解釋的時候，月光男孩恢復了知覺，弟子又看到了水。他進去拿出之前扔在水裏的瓦片，月光男孩從心痛中恢復過來。《楞嚴經》說:“月光童子，即從其座，向佛足行禮，白佛曰:“我憶往昔，恒河劫時，生壹佛，名喚水天，教諸菩薩修持水觀，入三昧。看身體，水沒帶走，第壹次吐，如果排出津液和血液，大小方便，身體旋轉，水在壹起。看到水體，就和外面世界的漂浮建築王沙的香水海沒什麽區別。我壹開始就成了這種景色，但當我看到它的水時，我並沒有迷失。當了和尚，可以在房間裏打坐。我有壹個弟子，從窗戶往裏窺視，往房間裏看，只見房間裏到處都是清水，什麽也沒看見。幼稚無知，拿壹塊碎石，扔到水裏，把水攪起來，看向別處。決定之後，我感到心碎，仿佛Sharifutsu被鬼害了。我心想，今天我學會了阿羅漢道，我已經遠離病痛很久了。為什麽今天突然很疼？不會有退路。我家小子傑來找我之前，說了上面的話。我告訴過妳:見水多了，可以馬上開門，入水，清除瓦礫。男孩被教導。進入時間後，再次看到水，瓦礫現在已經沒有了。打開門並將其移除。我以後會堅定的，身體壹如既往的好。" ?畢竟任何方法或法術都是佛法。如果妳不能實現道路，它仍然不是真實的。明白這個道理，做好事，積德，求道，修行光明，在法界自然會有好的光明的信息，與境界和心性相對應。所以修菩提心、正善之道、修行光明、積累陰德的人，必然會因為這些善的信息而開啟本性，獲得真理。因為:理想主義是法律世界的根本原則。
.....王先生雖然是北京人，但年輕時在四川工作過。因為他道學好，認識了很多人，聽了很多故事，學到了很多修行，所以沒少花錢。上世紀60年代壹個月掙十八塊錢的時候，他敢把工資的壹半用來學道。
？他講的道教故事，有的是自己聽過沒親眼見過的，有的是自己親眼見過的，有的是自己修行的。就像他說的，“拆屍”是我在四川工作時老壹輩人講的。我是在清朝的文獻裏讀到的。過去，人們有很強的地方文化意識。人死了，就要落葉歸根。如果葬在老家，就不能葬在老家。被稱為“客死他鄉”，後人連掃墓祭祀的地方都沒有。舊時代的人香火觀念很強，認為沒有人燒香祭祀，就會變成孤魂野鬼。雖然這是中國舊社會人們的普遍觀念，但在佛教中，這是偏見和個人的感知，會束縛壹個人的靈魂得不到解脫。“思想束縛靈魂”不是謊言。如果人不覺悟，活著打破壹些認知的壁壘，死了，那種固執的認知也會迷惑、束縛、阻礙靈魂的解放。
？有人死在異國他鄉。以前交通不發達，信息不發達，不可能就地掩埋。曾有壹種“趕屍術”，用法術讓屍體在夜間自己行走，走上千裏回家。
？王先生認識的壹些老人就從事這壹行。原理是什麽不得而知。近年來，由於互聯網和電影的發展，這樣的故事被寫進了各種奇幻小說，甚至出現在壹些電影中。道教確實有這樣的配方。魔術是解決問題的，也是與時俱進的。到了現代，這種道學已經失去了存在的意義。法律上，死在異鄉的人應該就地火化。即使不當場火化，也要去公安部門辦理手續。有專門運送屍體的車，有空調設備。即使是死在海外的乘客也是用飛機運送的。就是很貴。我認識的壹個道士，師姐在美國紅島去世，師弟把她的遺體空運到中國，於是回國繼承了法律。
王先生因為道學好，知道很多道教的故事，看過很多道教的表演。像搬運，他在廠裏的時候，就有人知道。廠長不信，工友們就給廠長表演。廠長把壹份重要文件放在保險櫃裏，能處理的工友對廠長說:“打開看看。還在嗎？”廠長打開壹看，不見了。文件已經在那個人手裏了。壹瞬間，那人說，我這裏沒有，在另壹個櫃子裏。果然。眼見為實，勾起了王先生的道學之心。我也看過搬運的表演，從來沒有癡迷過，幾十年也不會癡迷。“壹切神通都是渺小的，唯有空性才是大道”的觀念在我心中根深蒂固。白玉蟾“內用藥，外用藥”的理念對我影響很大，講究本體，講究道。
王先生見過很多法術。他的壹個朋友知道治愈黃蜂的咒語。如果我告訴妳咒語，妳會笑的。如果妳不相信，就這麽簡單幾個字，“東方日出，楊洋出名。金雞壹出，馬蜂遭殃。”還有壹種手戲法，就是拇指、中指、食指捏成雞頭的形狀的戲法。妳應該努力，不要放松。王先生和他的朋友試了壹下，效果不錯。掐符咒，就算妳“捅了馬蜂窩”，馬蜂也不會蟄妳。有壹次，壹個朋友真的捅了馬蜂窩。壹開始也沒什麽，只是因為他手壹松，壹只馬蜂過來蟄了他壹下。他迅速握緊他的手，黃蜂飛走了。
？黃蜂咬了也沒關系。他們也有魔法。他們在紙上寫下七個奇怪的字，然後在這七個字的最後壹個字尖上紮壹根針，可以消腫，或者不腫。很有效，也可以用來止痛。王先生告訴我壹年後，我和朋友們試了壹下，效果不錯。就算蚊子咬了，也不會那樣癢，那樣腫。只是麻煩，要寫那七個怪字，找根針紮那七個字最後壹筆的尾巴。有壹年，我患了牙病，又疼又腫。王老師來的時候就是這樣對待我的，止痛效果好，消腫效果不大。我也在《壹生文化》某期發表過這個方法。
我對道學本身不感興趣，但對道學背後的原理和功能感興趣。比如治療黃蜂的咒語和手印，其實就是有意識意圖的效果，其他生物也能感受到人類的有意識活動。如果妳認為狗不好，盯著它看，狗自然會感覺到妳的不友善，會對妳吠叫。小時候，老人們告誡我們不要和狗對視，以免被狗咬。壹個人對別人有不好的想法，大部分都能感覺到。動物也有那種感覺。在佛道的認知中，從來不認為動物是沒有思維和意識的，人和動物是可以交流某種意識的。馴養動物的人對此會有更深的體會。當妳讀到“金雞壹出，馬蜂遭殃”時，當妳做出雞頭形狀的手訣時，“金雞”的形象就已經在妳的腦海中產生了。當妳念咒掐訣的時候，馬蜂的意識和覺察中就會出現壹只金雞。大黃蜂害怕金公雞，僅此而已。在馬蜂眼裏，妳不是人，而是仇人。
這就是持咒觀想的全部內容。但是，道理很清楚，很少有人相信生活。即使妳相信，妳也無法尊重和珍惜妳的心。對於壹些做法，很多老師只是向弟子宣講佛法，這是不合理的。他們怕妳明白原因後變得冷漠，以為“就這樣”“就這樣”。這樣的想法動了，就修不好了。壹個知道自己的心意，看到自己的本性的人，只要在了解之後去實踐，就比較容易。
我朋友的親戚是保齡球手。以前農村有壹種“火保齡球手”。壹個保齡球手用火把燒紅刀子。保齡球手用舌頭舔了舔紅色的刀，感覺到了刀的溫度。妳可以聽到舌頭和紅刀子之間的嗖嗖聲。我在農村的時候，見過這種火，同學的親戚“走市”(專門的手藝人外出打工，方言裏叫“走市”)。我同學很好奇，問為什麽親戚不怕燙傷。親戚們說他們念了咒語。朋友問了什麽咒語？親戚說:“冰是冷的，冰是冷的。”。這六個字，重復壹遍，可以不怕燙傷。看雲貴地區的《穿越火線》表演，肯定有類似的法術。我在電視上看過那些少數民族的藝人表演《穿越火線》，赤著腳在紅色的炭火上走來走去，壹無所有。
最基本的做法是通過法術有意識地營造壹個環境，導致某種功能，達到某種效果。這是《楞嚴經》中的二十五位菩薩理解佛法的基礎，但那些菩薩最終把佛法的修行引向悟空，走向解脫，這才是要點。任何道學，只要能悟空，自然會轉化為解脫。沒有高人壹等的方法，但有高人壹等的悟性。壹個悟性高的人，無論用什麽方法，都可能導致道的開悟。
？如果有人天天念誦持金咒，“金光照屋，吉祥靈滿庭”，如果妳堅信修持金咒能幫助鎮住修真，如果妳修成正果，妳壹定會得到妳想要的。久而久之，家裏就會有吉祥之氣，妳的身心就會洋溢著金光和吉祥之氣。道理是壹樣的。前人說:“神仙是凡人造的，凡人不強。”任何修行方法，無論是道家還是更高的解脫修行，基本原理都是壹樣的，最重要的是要把地吃透，才不會被迷惑。任何神秘的道學背後都有壹個原理，這個原理會歸於道體。如果妳學習“惟得其根，不畏其端”，妳會在不限制自己的情況下獲得巨大的成功。