九宮八卦步和九宮八卦陣圖文1詳解
九宮八卦部
1，九宮:八卦中的方:坎北、臨安、鎮東、堆西。四角:西北幹、西南坤、東南巽、東北艮。中央陰陽魚。這四個正方形，四個偶數角和* * *就是九宮。
2.穿行九宮:根據九宮的位置設置標誌物，其間行走換掌，稱為“九宮八卦掌”、“穿越九宮”，也叫“九宮步”、“穿行九宮”、“飛越九宮”。
3.九宮:九宮圖是壹個以五宮為中心的圓形圖。九宮圖可以畫在地上(九要朝南)。也可以用木頭或紙板、硬塑料板做成直徑為10厘米的圓板，在上面寫上“壹、二、三、四、五-九”。如果“五”比較大，可以畫壹條陰陽魚。九宮圖可以設置為大於1米的半徑，室內空間可以設置為大約70厘米的半徑。註意:半徑小不好練，慢慢轉，防止摔倒。記住:“九”往南，“壹”往北。
4、走九宮式:背掌，八卦步，隨意走。
A.上掌型:右轉(順時針)時，右掌在前，右肘彎曲，右掌手指斜向上伸向右側，五指分開，掌心向左凹陷；同時將左肘向右側彎曲，左手手掌指向右側，掌心向前，放在右肘附近。左轉(逆時針)時，應迅速將左掌改為前，右掌改為後，姿勢同上。
b、八卦步:壹般要微屈雙腿走破步，練半徑70 cm以內的小圓圈時走泥步。
C.隨意行走:如果不能手掌，可以搖動手臂、肩膀、腰部，按照規定的順序轉開。
5、九宮堡健身機制:
a、俗話說“人老腿先老，人老腳先老”，因為腿有“三陰三陽”六經，腳是人體的縮影，有60多個穴位和反射區。這些穴位和反射區、經絡連接著臟腑和四肢，對人體健康非常重要。
b、上九宮可以走得快也可以走得慢，但壹定要抖肩抖臂，抖腰不停地左右轉動，這樣就把頸、肩、肘、腕、胸、腰、臀、膝、踝等所有的椎體和關節都活動起來了，打通了人體所有的經絡。
C.根據“通則不痛”的原理，九宮補可以防治多種疾病。
6.走九宮步可以增強人體免疫力和平衡能力，提高躲閃的靈活性，進退自如的靈敏性，手、眼、身步的協調性，可以有效防止摔倒。
7.九步的具體走法(見九宮圖):從中間第五個房子開始，同時右轉(順時針)到第壹個房子→第二個房子同時左轉(逆時針)→第三個房子右轉→第四個房子左轉→第五個房子右轉轉壹圈→第六個房子左轉→第七個房子右轉→第九個房子右轉。這是壹個圓。然後從第九宮返回第八宮左轉→第七宮右轉→第六宮組合左轉→第五宮右轉旋轉壹次→第四宮左轉→第三宮右轉→第二宮左轉→第壹宮右轉。這是第二個轉彎。然後從第壹宮到第二宮，左手到第三宮，右手到第九宮，左手到第八宮，右手到第七宮——
重復這種方式。不要重復，直到妳出汗或疲勞。最後繞九宮圈外側轉幾圈再反轉幾圈，然後搓搓手。夏天壹般走20圈，大概10-15分鐘，然後就出汗了。冬天走30圈大概是15-25分鐘才出汗。這20分鐘的“九宮走”，相當於1小時左右的快走。
8.九宮布值得提倡:
A.運動專家認為，快走是最好的運動，抖肩抖臂走路是最好的運動方式。九宮有所有快走和從頭到腳的身體活動。
b、九宮布因其獨特的動作和優美的造型成為壹道亮麗的風景。
c、九宮圖不受場地和氣候的限制。註意:飯後半小時內不要去九宮。老弱病殘要慢慢走，謹防摔倒。練習後及時喝水！
九宮八卦步和九宮八卦陣二詳解
中國古代天文學家九宮把天宮分成九等份:甘宮、康宮、庚宮、龔振、仲宮、龔勛、鞏俐、鞏坤和儒艮。晚上從地面觀察七曜和星辰的運動，可以知道方向和季節等信息。
經過道術、天象、八卦、洛書和二十四節氣、空間和數字的搭配，形成了基本的格局和框架。這種模式和框架是多維的。測量時，我們把具體時間放在這個圖案中，以某壹點為中心，判斷宇宙萬物在具體時間和方向上的流變規律，從而為人們選擇行為的趨勢和時間提供依據。
道術是從易學中衍生出來的壹個很有影響的占蔔範疇。它產生於漢魏以後。
為什麽這個調查類別被稱為“道術魔法”？“道術[1]”是什麽意思？由“怪”、“門”、“藏甲”三個概念組成。“奇”是指B、C、D；“門”就是歇息、生、傷、督、景、死、驚、開八門；“逃”的意思是躲起來，“甲”指的是賈家的六個人，即賈子、賈詡、、、、賈殷。“逃賈”是十個幹部中最尊貴的。它藏而不顯，藏在六儀之下。“六器”是指物、機、更、心、人、鬼。隱逸的原則是甲子同劉武，賈詡同劉基，沈嘉同劉庚，吳佳同劉欣，陳佳同劉仁，賈殷同劉貴。此外還有彭、任、崇、傅、應、瑞、朱、辛、秦等。
九大行星
奇門遁的概況主要分為天、門、地三部分，象征三才。天盤九宮為九大行星，中盤八宮(中盤二宮)和地盤八宮代表八個方向，不動。同時，在天盤的地盤上，每個宮位都被分配了壹個特定的怪(B，C，D)儀(例如，辛)。就這樣，根據具體的時間，以六儀三奇八門九星的排列，以事物關系、特點、趨勢的衡量，選擇吉時吉面，構成了中國神秘文化中的壹個獨特範疇——道術。
確定性概述
中國古代把壹天24小時分為十二個小時:子、醜、陰、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥。每年從冬天的至日到下壹個冬天的至日，這是壹個循環，總共360天。壹天十二個小時，每個模式壹個小時，全年局數是12*360 =4320，就是4320局。但是在這4320個遊戲中，實際上每個遊戲都重復了四次。以楊盾遊戲為例。冬日的至日，驚蟄的上元，清明的中原，長夏的中原，都是壹模壹樣的，都屬於楊盾遊戲。這四元持續了20天，但是在實際操作的時候，圖案類型是按每小時壹個圖案計算的，不是12*20=240，而是12*20/4=60(因為每個遊戲重復了四次)。也就是60個格局正好占據甲子到癸亥的十天幹十二地支的60個組合。楊盾的遊戲是這樣，其他遊戲也是這樣，就是都重復四次。所以全年360天上有4320個小時，因為格局已經收復了4次，全年的格局類型是4320/4=1080(局)。這就是傳說中黃帝下令封風後創立的1080局。也有人說，當它到達姜太公的呂望時，它將1080局簡化為72局。這72輪並不難理解，因為根據二十四節氣理論，每個節氣十五天，壹節分為三元，即上、中、下三元，每元為五天。壹節三元，全年節氣數3*24=72。
全年1080場，但不是每場都需要壹盤演示。如果用直播盤來演示，每張直播盤可以演示甲子到桂海60小時的格局，1080/60=18，十八張直播盤可以演示全年所有小時的格局。壹共18局，也就是陽遁九局，陰遁九局。
雖然這是壹個獨特的時間，但我們不能忽視這壹天。如果我們在不同的日子工作，我們會有不同的時間，例如，甲，吉，乙，庚的時間是不壹樣的。a、日為甲子；b、庚日的兒子是丙子。所以每小時轉幾圈是受節氣和日常作息限制的，就是要看這壹天屬於哪個節氣，這個節氣的哪個元，哪個元，哪個元或者是哪個元。
從大的方面來說，從至日的初冬到芒種的結束，是楊敦；從立夏至日到大雪，局的序數與節氣的關系是:
楊墩
冬季至日，驚嚇，174，小寒，285，
大寒，春分396，雨水963，
清明，長夏417，立春852，
谷雨，小滿528，芒中639。
尹盾
夏日至日，千禧936，淺夏825，
夏天，秋分714，立秋258，
寒露，立冬693，立夏147，
初霜，小雪582，大雪471。
也就是冬天的，上元為楊躲過壹場，中元為楊躲過七場，下元為楊躲過四場。其他等等。
這是為了配合後天八卦、洛書和二十四節氣來確定每個節氣中不同日子的局數。二十四節氣中，第二至第二、第二至第四、第四至第四分別住在第八宮的中間，也就是洛書中的八個數字。冬天的至日，卦數是壹；立春時，卦數為八；春天，卦數為三；在夏季的至日，卦數是四；夏季，卦數為九；立秋時，卦數是兩個；秋天，卦數為七；而在立冬，卦數是六。八節氣中的局數就是它所居住的洛書數，也就是冬天的至日，上元是陽遁壹局，立春，上元是陽遁八局，夏天的至日，上元是陰遁九局，以此類推。
至於八節氣中的每壹個節氣後面的兩個節氣的上元局數，可以根據陽順陰逆的規律依次推導出來。比如冬季至日的第壹輪是陽遁，然後冬季至日後面的兩個節氣是小寒和大寒，所以依次排列，小寒第壹輪第二輪陽遁，大寒第壹輪第三輪陽遁。其余等等。
五天是壹場特殊安排的遊戲。為什麽每五天就是壹場比賽？因為每天有十二個小時，從童年到石海，這是時間的地支；至於這壹天和那壹天在同壹個地方的五天，天空是不同的。比如昨天子夜是甲子，今天子夜是丙子，後天子夜就成了七子。就這樣，壹天12個小時，五天就是60個小時，正好用完甲子到桂海的60朵花。第六天，午夜，又從甲子出發。這就是五天是壹場遊戲的原因。
超自然的聯系和跳躍
上次我講過，陰陽墩的局數是由節氣決定的，但當它已成定局時，並不是拘泥於節氣，也是按照當天的幹支來排列的。那麽，如何才能在天幹地支的基礎上做出最後的決定呢？
首先說說日燥。
因為每五天就是壹場比賽，所以每場比賽第壹天的日常工作必須是a或者自己。a是十天工作的第壹天。A、B、C、D、E正好五天已成定局，這是壹場博弈。接下來的比賽從自己開始，耿、辛、任、桂再出發五天，然後再從A出發。
再談李晨的地支。
每個節氣的地支也是有規律的。在描述這個規律之前，我們不得不說壹下《十二支》中孟、鐘、紀的問題。我們知道地支有十二個，壹年的月份正好是十二個，所以壹個地支支配壹個月，這就叫月建。正月建寅，二月至十二月建卯、辰、巳、午、魏、申、酉、辛、亥、子、醜。如果把這十二個季節分為春夏秋冬，三個月就是壹個季節。這就是陰、毛、陳是春，等等。每個季節的這三個月在第壹個月被稱為“孟”，第二個月被稱為“中”，每三個月被稱為“季”。故陰、申、巳、亥為四孟、子、午、卯，酉為四仲，辰、戌、醜為四季。
無論是哪個節氣，上元初壹地支都是四中之壹，沒有子、午、毛、酉；中原初壹，地支為四孟之壹，無陰、申、司、海。下元初壹，地支為四季之壹，無榮華美醜之貌。
把上面提到的兩點放在壹起看，每個節氣第壹天的幹支規律是:每個節氣第壹天的幹支不是甲子就是吳佳，就是吉卯就是姬友；中原第壹天，主枝要麽是沈嘉，要麽是甲寅，要麽已經是第二海；下元第壹天，幹枝不是徐佳就是陳佳，不是醜就是不醜。
所以判斷這壹天屬於哪個遊戲，要看這壹天屬於哪個節氣。從大範圍來看，從冬季至日到芒種的十二節氣都是陽遁，從夏季至日到大約這十二節氣從小範圍來看都是陰遁，確定這三個是陰遁還是陽遁之後，就要看這壹天屬於哪個節氣，妳就知道這壹天屬於哪個局了。
壹個節氣的上元，並不是從節氣交錢的那壹天開始。壹個節氣的第壹天，有時在這個節氣之前，有時在這個節氣之後，只是在某些情況下和節氣是同壹天。節氣的第壹天被稱為“符頭”。節氣第壹天，我跑到節氣前面，也就是符頭先到，節氣沒到。這叫“超神”。節氣的第壹天落在節氣之後，即節氣在符頭之前，稱為“收氣”。如果這個節氣與節氣重合，即符頭與節氣重合，這就叫“正獎”。
開始時，符頭僅超過節氣壹兩天，後來越來越多。過了九天就要定閏，也就是重復壹個節氣，也就是重復壹個節氣的上中下三要素。比如在芒草的節日上放壹個閏，芒草的上、中、下元素是陽遁的六局、三局、九局，即芒草下的元陽遁第九局之後，然後是最後壹天(芒草的第五天)，按晝、晨的順序排列，然後是陽遁的六局、三局、九局，然後是夏季至日上的元陽遁第九局開始。閏的三重稱為“閏奇”。
需要註意的是，它不是在任何節氣進行的。這兩個節日是芒果和大雪。如果不是這兩個節氣，就算十幾天也不可能是閏。為什麽放在這兩個節氣裏？這是因為這兩個節氣正好在初二之前。陽遁從冬季至日開始，陰遁從夏季至日開始，二至二之前的節氣設置為閏，即在陽遁和陰遁開始之前調整符頭，使符頭盡可能接近節氣而不超過太多。
中國古代音樂的九種調式
九宮是編曲的框架和位置，是洛書和後天八卦的結合。中國宮數五，送坤宮。這樣，按順序:
壹公坎(北)、二公昆(西南)、三公鎮(東)、四公勛(東南)、五公中(送昆)、六公幹(西北)、七公堆(西)、八公根(東北)、九公裏(南)。
明明九宮是排列的框架和位置，那用什麽來排列呢？這就是三絕六儀。
劉壹
他們是:吳(甲子)，季(甲戌)，庚()，辛()，任()和桂(甲寅)。
桑奇伊
那就是:以奇(日奇)、冰淇(齊悅)、丁琪(齊星)。
排列順序為:戊、己、庚、辛、任、桂、丁、丙、乙。
所謂的遊戲就是甲子武住在幾個宮殿裏，壹個遊戲是坎依宮的甲子武，第二個遊戲是坤兒宮的甲子武，以此類推。
巴門
即:休門、生門、傷門、度門、景門、死門、驚門、開門。
九大行星
即:田鵬星、任天星、田沖星、天府星、天鷹星、田瑞星、天竺星、天心星、天外星。
在動盤轉動之前的陰陽十八局中固定了八門九星，每個局中的門和星的位置都是壹樣的。
在壹個碟子裏，門和星的順序是從坎依宮華蓋的星開始，順時針旋轉。這是:
歇、生、傷、杜、景、死、驚、開。
彭，任，崇，傅，應，瑞，朱，辛，禽。
矢上
八神是芝罘、藤社、太陰、六合、勾陳(陰遁代表白虎)、朱雀(陰遁代表玄武)、九地九天。在生活盤上，八神被放置在第八宮，放在最上面的小盤子裏，這個盤子被稱為神盤。陽遁陰沈的排列是不同的，陽遁順倫，陰遁逆。[2]
王文桃木九宮八卦
《黃帝尹福經》說“八卦甲子藏鬼”，也就是說，壹切奇事都藏在八卦甲子裏。所以要想學好道術，必須要有紮實的易學功底。六十花甲子，由十天幹十二地支組合而成，是壹個以時間為主要特征的全息符號。道術魔法將它們按照壹定的規則組合在壹起，形成了壹個集時空於壹體的多維立體的動態宇宙思維模式，包括天、地、人、神(宇宙中的暗物質)。以模型中的時間信息為基礎，進行系統的推測，從而達到預知壹切，避免不幸的預測方法。這十個天幹符號，A、B、C、D、E、吉、G、辛、人和鬼，除了代表時間的概念之外，還有特定的含義。a是頭，是元帥。他經常躲在幕後，所以被稱為敦加。乙、丙、丁為三奇，乙為平民，名曰日奇；c是武官，名字叫齊越；d負責後勤保障和供應，他的名字叫齊星。也有人從陰陽五行的概念來解釋為什麽B、C、D被稱為“三絕”，即A為主帥，陽木；B是遮蔭木；丙是陽火；丁是陰火。六十甲子十天之內會用六次，形成劉佳、劉壹、六六、柳丁、劉武、六吉、六庚、劉鑫、劉仁、六癸。戊、己、庚、辛、人、鬼合稱為六器[3]。
九宮八卦步和九宮八卦陣3詳解
八卦有九個基本圖形，分別是:(看)、(理)、(真)、(惠)、(幹)、(坤)、(熏)、(艮)、(陰陽魚)。其中坎、裏、真、對以四方為界(即北、南、東、西)，幹、坤、荀、艮以四角為界(即西北、西南、東南、東北)，陰陽魚居於中央(圖1)。這四個角加上* * *合稱為九宮。它叫“九宮步”，也叫“飛天九宮”，也有人叫它“陰八卦”，把九宮裏的九個標誌物按壹定的株距分布，然後繞著它們走，改變拳法姿勢。
九宮布攻防值很高。練習者在練習時，將九個標誌物視為九個對手，通過在不觸碰標誌物的情況下，在宮內迅速改變局面，提高了躲閃對手、進退自如的靈活性。這種鍛煉方法有助於訓練腳的擺動和轉動，提高手眼體協調能力。練習九宮步時，九宮格標記相互分離形成的空間障礙限制了四肢在空間的活動範圍，從而增加了軀幹轉動和扭轉的幅度，提高了健身效果。
壹般分布在九宮的標誌物采用比練習者身高長的竹竿或木棒，桿(棒)的下端插入由木頭或鐵棒制成的桿(棒)座。修行的時候，在第九宮分發杖(棍)，不修行的時候收集。如果沒有桿、棒，可以在九宮裏分布磚塊或石頭，或者畫壹個小圈來代替，但其鍛煉效果不如在桿(棒)裏。如果在樹林中修煉，也可以隨意穿樹飛離九宮。
九宮分布的株距要隨著訓練水平的提高而縮小。第壹次學九宮布，株間行距要寬壹些，壹般每株五尺，然後逐漸減小，直到只有身體能繞著它扭動。
九宮步的纏繞順序采用了傳說中的“太乙線九宮格法”。在徐悅的《命理筆記》中，對這個順序的描述是:“二四為肩，六八為足，三左七右，九穿壹穿，五中。”按照這個順序，就可以畫出被後人稱為“圖二圖三”的平面圖。
練習九宮步時，練習者首先站在圖2中“第壹宮”下方的標記處，用身體左側面向“第壹宮”，然後按照圖2中的路線繞“第壹宮”向左轉彎(術語稱為“左轉”)；當妳走來走去，直到妳的身體正對著第二個房子時，妳會沿著圖2所示的路線走。當妳身體右側行走，面對第二棟房子時，妳會按照圖2所示的路線繞著第二棟房子右轉(術語叫做“右轉”)。然後穿過，左右交替轉彎，經過圖2中的路線到達九宮。然後，沿著圖3的路線，從“九宮”回到“壹宮”。如此循環幾次，在“壹宮”下的“▲”標簽處獲得動力。從“壹官”到“九宮”的穿線叫順穿，從“九宮”到“壹宮”的穿線叫逆穿。
第壹次學九宮布，基本的穿線方法是八卦掌步的練習方法(見本號頭條:八卦掌核心基礎八卦掌步)。準備、起跑、左轉、右轉所用的“翻掌”、收勢、步法要求都與八卦步相同。從壹個宮殿走到另壹個宮殿時，上肢的變換也和八卦步的換掌式壹樣，唯壹的壹步必須遵循圖2和圖3所示的路線，不能回頭。例如，當身體以左掌對著“二房”時，左掌向前移動(即朝二房方向)形成俯臥掌，右掌向外旋轉形成上翻掌，置於左肘下方。走進後立即右掌逐漸從左掌下穿出，左掌逐漸貼在右臂上側恢復；穿到身體右側到“二房”時，右手穿到手指和眉毛的高度，左手縮到右肘關節內側。然後，雙手隨著“二房右轉”逐漸扭成右掌姿勢。從“二宮”走到“三宮”時，上肢變換方法同上，只是左右相反。總之，在沿圖2和圖3所示路線穿線的過程中，手左右交替穿線，手左右掌相絞，而步伐則是“左轉”和“右轉”交替進行。
以上簡單方法練好之後，可以任意選擇八卦掌中的掌法作為穿線過程中的變換拳法。總是邊走邊穿，壹穿就換，用眼睛走路，用腳步開手，用腳步活腰，以手眼身協調為原則；在變勢的過程中，步法要像流水壹樣流暢。
其他拳種的練習者，可將所學拳法的拳法與忽進忽退、左躲右躲的小步疾走步法相結合，按照“穿九鞋穿壹圖”的順序進行，得到壹定的鍛煉效果。
鑒於其他運動，九宮步也可以作為壹種提高速度和敏捷性的訓練方法。比如帶球過宮，可以提高籃球、足球運動員躲閃對手、快速進退的能力，也可以作為兒童鍛煉身體的遊戲，不需要增加拳擊項目。
以上是九宮八卦步和九宮八卦陣的詳細講解，以及九宮八卦陣的相關分享是什麽，僅供參考。相關的八卦圖沒有科學依據，要理性看待。
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