陶謙性格鮮明，年輕時雄心勃勃，學識淵博，擅長寫作。才子聰明不拘小節，我以本色為樂。受到鄰居的重視。我曾經寫過《五六先生傳》，裏面說:“陋室空空，遮不住日曬風吹。舊衣服都磨破了，裝米的容器很多次都是空的，這是壹種坦然的樣子。”他自己這麽說，當時的人也這麽說。他的親戚朋友有時會帶酒菜來，陶淵明從不拒絕。每當我喝醉的時候，我都睡得很舒服。千萬不要壹臉開心或者生氣的樣子，只要看到酒就喝。如果沒有酒，可以繼續念經。他不懂音樂，但他有壹把張素琴，而且他的弦沒有調好。每當朋友來喝酒，就彈琴唱歌，說“只要妳能體會到鋼琴裏的樂趣，為什麽壹定要有鋼琴的聲音！”
原創作品:
陶謙性格鮮明，高貴而博學。聰明不羈的任真很自滿，這對他的鄰居來說是很昂貴的。嘗《五柳先生傳》曰:“環擋，風吹日曬不遮。短棕打結，瓢蟲反反復復空。”它的序言如此，當人們稱之為記錄。他們的親戚朋友可能會帶著酒菜去，也沒什麽好說的。每次喝醉都會很舒服。我從來沒有喜悅的色彩，但我遇到酒就喝，沒有酒的時候，我依然優雅地歌唱。性聽不懂音，動物是琴，弦徽不可得。每個朋友都會有壹個酒會。然後他撫著它說:“不過懂琴也挺有意思的，何必在弦上彈呢？”
評論單詞和短語:
高尚:誌存高遠。
體裁:寫文章。
英拓:有才華。
無拘無束:無拘無束，束縛。
任真很自滿:他對自己的表演和寫作風格很滿意。
g:看中了，好看。
味道:曾經。
家裏除了四面墻什麽都沒有，形容家裏窮。
掩護:掩護。
短款棕色搭配:將破爛的衣服打個結，繼續穿。
很多時候:家裏經常沒水沒飯吃。嗯，壹桶米。
汝嫣:平靜和沈著的外表。
所以:像這樣。
大石:享受，滿足。
容然:我內心感到幸福。
只有:只有。
輟學:停止。
解決方法:理解，理解。
存儲:與“存儲”和保存相同。
弦徽:弦和琴徽，是弦音位的象征。
作品來源:
《陶錢瑩》出自《晉書》，全書壹百三十卷，其中《史記》十卷，《方誌》二十卷，《列傳》七十卷，《實錄》三十卷。它記錄了從司馬懿到晉元帝Xi二年(420年)的歷史，包括西晉和東晉的歷史，還以實錄的形式記述了十六國割據政權的興衰。
關於作者:
陶淵明(約365-427)，東晉潯陽(今九江)柴桑人。字鮮明，謚號五六先生、敬介先生，並隨改名為錢。東晉末南宋初詩人、文學家、詞家、散文家。
他做了幾年小官，然後辭職回家，從此隱居。他被稱為“平原派”，是田園派的開創者。田園生活是陶淵明詩歌的主旋律，其相關作品有《飲酒》、《歸園》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸Xi詞》、《桃花源詩》等。
陶淵明出生在壹個破落的官宦家庭。曾祖父陶侃，東晉開國元勛，軍功卓著。他是八國軍務統帥傅的官員，荊、江兩州是長沙刺史。祖父陶茂和父親陶藝都是總督。他們年輕的時候，家庭衰敗。八歲時，他們失去了父親。十二歲那年，他們的母親因病去世，跟著母親和姐姐壹起生活。孤兒和寡婦大多住在他們祖父孟佳的房子裏。孟佳是當代名人。“不共戴天，不會自吹自擂多年，永遠不會幸福。”。好酒，多而不亂；至於忘了驕傲，沒有人。"(《晉代征西將軍孟輔君傳》)元末明“刻意活於世，人多仿其祖。“將來，他的個性和修養在很大程度上是他祖父的遺產。祖父家藏書很多，為他提供了閱讀古籍、了解歷史的條件。到了晉代，文人以莊老為宗，臨摹六經，他不僅像壹般文人壹樣學習老莊，還學習儒家六經和文學、歷史、神話等“異書”。受時代思潮和家庭環境的影響，他接受了儒道兩種不同的思想，培養了“誌存高遠”和“本性愛山”兩種不同的誌趣。
陶淵明很少有“誌大逃亡四海”(《雜詩》)的誌向。他孝太元十八年(393)。懷著“壹生大助”的願望，在江州任酒祭。那時候的門閥制度比較嚴格。他出身平民，被人看不起。他覺得當官受不了，沒幾天就自首了。(《晉書·陶謙傳》)他辭官回家後，國家又叫他為主簿，他也去婉言謝絕了。安帝隆安四年(400年)，到荊州，加入桓玄為諸侯。此時的桓玄正在控制長江中上遊，瞅準機會篡奪東晉政權。他當然不肯跟桓玄走，不肯做這個野心家的心腹。他在詩中寫道:“如何舍此而遠至西京。”(《辛醜去七月離返江陵夜遊》)對桓玄有自責。“妳怎麽能淹沒在長久的愛情裏呢？”(《庚子五月中旬詩二首，從京師到治林》)為俯首於人的仕宦生活發出了深深的嘆息。隆安五年冬天，因為母親去世，他辭職回家了。元興元年(402年)正月，桓玄出兵對抗朝廷，入侵建康，奪取東晉軍政大權。元興二年，桓玄在建康公然篡位，改國號為楚，把安帝囚禁在潯陽。在家鄉，他致力於自籌資金，閉門高歌:“墓門之下，與世隔絕。”看看周圍，誰知道，匪警通常在白天是關閉的。“對桓玄稱帝，表示不屑。元興三年，大將軍、下邳武帝和、何無忌等從京口(今江蘇鎮江)起兵討伐桓。桓玄打敗了西方，把被囚禁在潯陽的安迪帶到了江陵。他在劉裕的庇護下離家從軍。(壹說陶淵明在劉裕攻陷建康後被關入幕府)。劉裕討伐桓玄時，循著田疇效忠東漢的故事，喬裝成私旅者，冒險到建康，把桓玄挾持為人質到安帝到江陵的全部經過，向劉裕回報，實現了自己為篡位者而戰的願望。他高興得寫了壹首詩:“四十而無知，我不怕。我在我的名車裏很胖，我想出名。“雖隔千裏，怎敢！”(《慕容》第四章)劉裕入主建康後，作風頗為不凡。東晉政治早就被“百系廢”敗壞了。劉裕“以身作則”後，先以武力封禁(提前封禁)。“內外官員無不肅然起敬，移風易俗。”他的性格、才華、成就與陶侃頗為相似，壹度對他有好感。但幕啟不久，只見劉裕為了斬斷異己，殺了壹直活躍在討伐桓玄的刁逵壹家和無辜的‘王虞父子’。並且帶著曖昧關系，把大家都認為該殺的桓玄心腹王澍任命為尚書錄、揚州刺史等重要官職。這些黑暗的現象令他失望。在《阿曲波，第壹鎮軍參軍之歌》壹詩中，我寫道:“眼倦山川，心滿山川。”“言傳身教，最終還是要回歸階級，住進魯。”然後辭職隱居。藝兮元年(405)，調任建威將軍、江州刺史劉參軍。三月，他奉命去建康為劉請辭。劉離開的崗位後，他也跟著離開了。同年秋，其叔陶魁介紹其為彭澤縣令。上任81天，遇到旬陽縣發的帖子，官方說“做個牽繩的歡迎他。”他嘆道:“我不能為了五鬥米，向村裏的孩子彎腰。”他得到了離職的許可。陶淵明十三年的仕宦生涯，以辭去彭澤縣令而告終。這十三年，是他為了實現“濟貧”的理想和抱負而努力、失望、最後絕望的十三年。最後，《歸去來Xi詞》壹詩表明了與上層統治階級決裂，不與世俗同流合汙的決心。
陶淵明辭官回鄉，過著“耕者有其田，自負盈虧”的生活。他的妻子翟氏與他誌同道合。她快樂而謙遜。"丈夫在前面耕地，妻子在後面鋤地。"* * *與勞動人民壹起維持生活，與勞動人民息息相關。歸田之初，生活還可以。“方宅十余畝，草房七八間，柳蔭後檐，桃李前。”袁明愛菊花，家裏到處都種著菊花。“采菊東籬下，悠然見南山”(《自雜詩》)至今膾炙人口。他嗜酒如命，喝了就會醉。朋友來訪，無論高低貴賤，只要家裏有酒，就壹起喝。他先喝醉了。他對客人說:“我醉了，可以走了。”藝兮四年，居地下京(今幸子縣西玉景山腳下)，遷居離裏(今幸子溫泉陶麗麗村)，生活更加艱難。如果有豐收，還可以“享飲春酒，采我園菜”，以防災年“夏饑夜眠”。快到藝兮的時候，壹個老農壹大早就來敲門，拿來酒和他壹起喝，勸他當官:“破屋檐下，住得高是不夠的。我壹輩子都是尚同(是非不分)，希望妳渾(指同流)。”他回答:“我對父親的話印象很深，我很生氣。”纖(enter)可以老老實實學，但不是玄機？還有* * *好好享受這壹杯，我不能開車回去。”(《飲酒》)以“和而不同”的口吻婉拒了老農的忠告。晚年，他的生活越來越窮，壹些朋友主動提出給他錢幫助他。有時候，他會忍不住要求貸款。他的老朋友於靖平元年(423年)被任命為石安縣令。潯陽之後，天天去他家喝酒。走的時候留了2萬塊錢，都送到飯店，壹個接壹個地喝。但是，他要求貸款或者原則上接受施舍。宋文帝元嘉元年(424)，江州刺史檀道濟親自登門拜訪。此時，他已經病了，餓了好幾天，下不了床。譚道濟勸他:“聖賢在世，天下無道則隱。有路必有路。這孩子(妳)生在文明世界，為什麽要受其苦？”他說:“我潛而不敢望聖賢，但我沒有那麽大的野心。”譚道濟把肉給了梁，卻被他揮手而去。他辭官回鄉22年，壹直過著清貧的田園生活，但年紀大了，守窮守節的興趣越來越濃。元嘉四年(427年)九月中旬，他還神誌清醒的時候，為自己寫了三首挽歌。第三首詩最後兩句，他說:“死了怎麽辦？”這說明他看待死亡是如此的自然。
陶淵明的作品真摯、質樸、自然，有時又流露出逃避現實。樂天知命的老莊思想被稱為“田園詩人”和“平淡派”。
要點指南:
東晉的陶謙(陶淵明)在中國幾乎是家喻戶曉的名字。他的外表恬靜恬淡，他的詩充滿了田園風味。陶淵明少年時胸懷大誌，接受儒家思想，希望建功立業。然而，當官壹段時間後，現實讓他失望了。他不想和當權的人同流合汙，所以他選擇了退隱歸田的道路。他的名人風格和對簡單生活的熱愛影響了壹代又壹代的中國文人，甚至影響了中國的整個文化。