從雲計算談人類社會發展的技術規則
人類似乎被現代科學創造的財富沖昏頭了，如同山溝裏的窮人因為礦產資源而變成了暴發戶，昏頭昏腦地忘乎所以了。從網上的信息發現，科學和資本“勾結”，為了謀取個人或者集團的利益，科學家們也學會了誇大好處、隱藏壞處方法。壹些企業利用資本的能力，組織壹些權威的專家學者，舉辦壹些導向性的會議論壇，用“權威”的觀點誤導民眾，為利益集團提供依據。比如人們引以為傲的轉基因技術，如同坐井觀天，只是發現了很少的局部規則。
1、如何理解雲計算革命
雲計算革命是人類發展裏程裏非常關鍵的壹個過程，似乎關系到人類的生存問題。
人類的文明程度是由工具類物質財富的先進程度決定的。在最原始的時代，人類沒有外部的工具，和其它動物壹樣，處於危險的自然競爭環境裏。當樹支和石器成為工具的時候，人類開始脫離動物文明，進入人類特有的文明時代。當人學會把簡單的樹支、石器等組織成復雜的工具時，人類就開始進入到更高層次的文明時代，和動物文明的距離開始拉大，成為自然界的“主宰”。
工具類財富的復雜度是由工具的組織結構的復雜度決定的。因此可以認為，人類文明的標誌，本質上體現在人類設計復雜組織結構的能力上。比如工業革命初期的珍妮紡紗機、瓦特蒸汽機等，通過更加復雜的組織結構，把原有的部件連接起來，就獲得了更高的效率。
雲計算革命的意義在於大規模地組織連接事物，形成壹個多層次交織關聯的巨復雜系統，也就是人們所說的“智慧地球”。而由於“智慧工具”的出現，人類社會結構將面臨前所未有的改變，城市的大量工人將被“智慧工具”取代，淪落為“無產”的窮人，而農村作為基礎物質財富的源頭，在“智慧工具”的幫助下，成為物質財富的聚集地。如果不出現壹種新的財富分配模式，按照當前的資本主義財富分配模式，資本將快速地聚集城市財富，產生大量的城市“窮人”，而農村由於特殊的現狀很難獲得資本的關註，無法成為大規模基礎物質財富的創造地，依然維持貧困現狀。而這種狀況將有可能導致由城市“窮人”發起的“智慧暴動”，摧毀現代科技文明創造的成果。
關於雲計算，目前存在很多版本，並沒有明確統壹的定義，人們根據各自不同的觀察角度，給出不同的定義，談不上對與錯。
雲計算專家趙文銀認為，雲計算是以應用為目的，通過互聯網將大量必要的硬件和軟件按照壹定的組織形式連接起來，並隨應用需求的變化動態調整組織形式所創建的壹個內耗最小、功效最大的虛擬資源服務集合。易縣雲計算微創業聯盟秘書長王永旺則認為，雲計算是壹種可以使社會最大化節能、減排、低碳、環保、並減少重復性投入、建設的壹種新型網絡技術模式。
2、如何理解人類文明的空間尺度
科學家已經發現宇宙是由不同層次的系統交織關聯形成的，最大的系統是宇宙，最小的系統應該是弦理論裏定義的閉弦和開弦，類似中國古代的陰和陽。任何壹個系統都是以生命周期的形式存在，而生命周期的長短似乎與系統的縱深復雜度有關。人們采用空間來度量系統的大小。因此空間不僅包含物理學意義上的空間，還包含非物質形式系統形成的空間。
人類社會是壹個巨復雜系統，它的復雜在於不僅有物質層面的系統，還有非物質層面的系統——精神層面、心靈層面。按照系統論的基本原理，只有這些系統***同進化，才能獲得整體系統的進化，如果局部系統進化速度太快，有可能破壞整體系統的運行，給人類帶來災難。
人類社會系統所對應的空間具有不確定性的動態伸縮的特征，這個特征來自精神層面裏的人腦思維能力。作為壹種規則，空間的大小也限制了人腦思維能力的發揮，也就是說，在壹個特定的空間裏，人類的科學技術創造能力只能限定在有限的範圍內。
進化是宇宙內存在事物的基本規則，所以人們可以通過系統進化的形式進入到新的空間，然後開始新壹輪更高層次的科學技術創造。
3、人類社會的發展，本質上是物質工具從簡單到復雜的過程
無論是神話描述的世界還是古代預言的世界，人類天堂般的生活壹定是通過具有“神力”的工具帶來的。無法考證古人是如何得知這些信息的，在那個科技水平低下的年代，人們只能通過敬畏和信仰來應對這些信息。
現在的科技預言者是以已知的科技成果為基礎，采用邏輯跳躍的方式推測未來的產品工具。當前的壹些科學家如同中國目前的“土豪暴發戶”，因為在短期內獲得了大量的財富而失去了謙卑和敬畏，試圖通過“權威”的模式掩蓋內心的自私虛偽和狂妄，發明產品的目的只是為了獲得更多的個人(集團)利益。
智能是通過特殊的復雜組織結構產生的效果。所以從雲計算技術角度上講，人類社會的發展本質上就是物質工具從簡單到復雜的過程。
由於雲計算創建了壹個以互聯網、計算機為載體的虛擬世界，所以在分析問題的時候，需要對事物進行歸類，屬於物質世界或者屬於虛擬世界。
從工具的復雜度來分析人類的發展歷史，大致可以分成以下幾個階段：
(1)沒有工具。動物文明時期。
(2)工具結構單壹，功能單壹。人類原始文明時期。
(3)工具結構簡單，構件數量較少，構件功能簡單。農業文明時期。
(4)工具結構復雜，構件數量很多，構件功能比較復雜。工業文明時期。
三、如何利用雲計算技術改變命運
如果壹個人能活3000年，他還會關心命運嗎?如同佛教四大經典故事《石橋禪》，化身石橋，經受五百年的風吹、雨打、日嗮，就可以等到所愛之人從橋上走過。
悲哀的是，人生時日不過匆匆百年，並且身體的功能部件必須遵循生命周期原則，經歷新生、成熟、衰老的過程。如同雲計算系統裏的軟件產品，當獲得壹次輸入數據(能量)後，就開始壹次數據的邏輯運行過程，然後終結;如同自然界的水系統，每下壹次雨，水就會按照規則運行壹次，直到進入大海，歸於死寂。
宗教把這種現象稱為“輪回”，計算機工程師把這種現象稱為“循環運行”。
所謂改變命運，就是壹個人在短暫的生命周期內，借助外部能量，改變系統初始默認的運行軌跡。盡管很多人固執地否認這種現象的存在，但是人作為科技產品，這些科學規律並不會因為人的意識形態願望而改變。當前的科學不能證實或者證偽“輪回”，但是對於軟件工程師來說，壹次性的運行系統是沒有意義而且無聊的，人們感興趣的系統是循環運行的。
1、命運是什麽
所謂命運，是指存在事物生命周期內的運行軌跡。因此從廣義上講，命運具有兩大特點，壹是物理世界裏所有存在的事物都有命運，包括非物質形態存在的事物，如精神、靈魂等;二是命運屬於事物存在的狀態數據，屬於現象層面的內容，並非事物的本質。
人們通常所談論和關心的命運是指個人的命運，即如何獲得更多的物質財富，過上幸福美滿的生活。這種“利己主義”思想屬於技術性的合理選擇，對於壹個生命周期較短的系統來說，如果要達到相同的目標，就需要放棄壹些平淡的中間過程，采用跳躍的方式，否則就無法在有限的時間內到達目的地。比如人們通常所說的“人生如戲，戲如人生”，壹個人花了幾十年的時間從山腳爬到了幾千米的山頂，狀態已經發生了重大的變化，但是從命運曲線上看，每個局部的變化都很平淡，不會吸引旁邊的觀眾。但是如果把幾十年濃縮為兩小時的電影裏，就需要忽略大量的過程，命運曲線就會變成誇張的跳躍形狀，就變成了優秀的打動觀眾的藝術作品。
由此可見，命運是由時間和空間***同決定的。在中國古人的觀念裏，長壽、健康是衡量命運好壞的重要指標。壹個人如果比別人多活幾十年，那麽他就不會和別人爭奪新出來的產品了，也就失去了炫耀之心。
人類社會是壹個多層次結構的復雜系統，個人只是這個系統裏的最基本的構成元素，所以個人的命運受更高層次對象命運的約束。比如，對於壹個貧困農村的人來說，即便他的知識和能力很強，其生活質量也不如發達城市裏的窮人。
壹個人的命運是由很多因素決定的，比如家庭、企業、社團組織、區域、國家、人類社會、自然資源等，如果再往外擴展，就和地球的命運、太陽系的命運關聯在壹起了。
影響個人命運的層次是由科技水平決定的。在原始社會，個人的命運是由其自身的能力決定的，而當古人掌握了語言和捕獵工具，形成部落時，個人的命運就和部落的能力關聯起來了。而對於現在的人來說，國家的能力對個人的命運影響很大，比如美國等發達國家由於掌握了先進科技，所以美國人的生活質量比其它國家要高。這種觀點也出現在古代的壹些書籍裏，比如西漢桓寬整理的《鹽鐵論》：“外設百倍之利，收山澤之稅，國富民強，器械完飾，蓄積有余。”漢·趙曄《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：“民富國強，眾安道泰。”
2、人類如何應對智慧工業帶來的毀滅性災難
當中國人為淘寶等電商企業因為廉價或者假冒偽劣商品獲得了超高收入而狂歡時，歐美發達國家已經踏上了智能工業的征程，為人類探索獲得更加美好生活的技術和產品。
智慧工業屬於現代科技文明時代末期的產物，也是下壹個文明時代孕育形成的基礎。如同人的壹生，在年老的末期，擁有更多的智慧，倘若人有來生，這些智慧將成為重生時的基礎，決定了人的發展軌跡。
毫無疑問，如果中國不能在智慧工業階段積累壹定的基礎，那麽在新文明時代的初期就壹定會失去競爭優勢。但是對於人類來說，智慧工業時期也是非常危險的時期，如果不能有效地處理，人類現有的文明成果或許有可能被毀滅。這是自然規律，人的主觀願望是無法改變這個過程的，人能夠改變的是自己的行為，順應時代的潮流，然後進入新文明時代。
智慧工業帶來危險體現在以下壹些方面。
(1)更加智能的工具讓大量的城市人失去工作，變成貧困人群。農村在智慧工具的幫助下，成為了財富聚集的地方。高素質的城市無產者為了生活，就會引發嚴重的社會秩序混亂。(房產不是財富，只是壹個虛幻的騙局)
(2)類似3D打印、時空通道等技術的出現，商人將失去快速聚集財富的機會而淪落為窮人無產者。(事物以空間的概念存在，傳統的空間本質上是由大量不同層次子空間關聯起來的。而在傳統的空間理論裏，事物是以位置的概念存在的)
(3)資本的貪婪導致人的“智慧暴動”。當大量高素質的城市人淪落為貧困的無產者時，他們就會利用賽博空間(Cyberspace)發動“智慧暴動”，造成現實世界的混亂，進而達到掠奪物質財富的目的。
無論是古人預言的人類危機，還是現在的科學家預言的人類危機，最可怕的並不是天災，而是人禍。而發生人禍的根本原因在於財富的分配，因為財富是人生存的基礎。所以《道德經》裏說，“是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。”在智慧工業時代，工具可以從人類知識庫裏獲得智慧，從而作出更加有效的方案，所以對於那個時代的人來說，“虛其心”是非常重要的，因為壹個人的知識是有限的，因此其智慧也是有限的，如果“虛其心”，這個人就不會通過權力把自己的方案強行推廣。比如當前的中國，如果各級政府的“壹把手”能夠“虛其心”，就可以接受集體的智慧，作出更加合理的方案。
所以在智慧工業時代，解決財富問題是解決人類生存危機的關鍵。盡管科學家們擔心機器人的智慧會超過人類，進而替代人類，其實這種擔憂是多余的，因為機器人作為壹個邏輯系統，其最基礎的規則是人設計的，其自身是無法修改這些基礎規則的。
美國作為經濟發達的國家，壹直是人們向往的地方，但是現在出現的現象讓很多人迷茫了。以財富數量劃分的社會階層正在發生重大變化，社會財富聚集在越來越少的人手裏，中層社會的人越來越多地淪落到底層社會。這是資本控制下的科技帶來的必然結果，和社會政治體制沒有直接聯系。如果發達資本主義國家不能找到更好的財富分配模式，社會階層兩極化的趨勢將會越來越嚴重，就會導致嚴重的社會混亂。
中國目前所具有的壹些特殊屬性，或許能夠帶領人類擺脫未來可能發生的生存危機。
(1)科技層。中國處於學習創新階段，很少有原始基礎創新成果，所以沒有科技慣性的負擔。
(2)資本層面。受國有資本的制約，投機性的私有資本並沒有形成氣候，資本加科技所控制的財富對社會財富兩極分化造成的影響不太大。盡管馬雲、王鍵林是中國內地個人財富最多的人，但是他們的企業並不能控制所在行業財富的流向。
(3)城市化層面。受多種因素的影響，中國目前的城市工業化率很低，大部分城市僅僅是“高樓型”城市。
城市人類社會發展過程中必須經歷的階段，目的是把分散的資源聚集起來，創造更加先進的工具類財富，所以決定城市形式的是聚集資源的形式，在交通工具落後的時代，比如古羅馬，人們只有聚集在壹起，才能在有效的時間內獲得資源，創造新的財富工具。而在工業革命時代，城市的規模也因為交通工具的發展而變得越來越大，進而破壞了人群的自然生態形式，產生了財富荒漠化效應。
(4)全民知識素質層面。中國目前絕大多數農村人口知識素質很低，這些農村沒有遭受“初級工業”的破壞，依然保持著原始自然財富狀態，為雲計算時代的智慧工業提供了創造財富的場所，而那些已經“工業化”的富裕村，在雲計算時代有可能會被拋棄，需要付出更多的代價。所謂“人無遠慮，必有近憂” 。
(5)文化層面。古老的中華文化包含了宇宙的自然哲理，比如“中庸”是壹種平衡法則，不會因為追求個人的極端狀態而破壞整體的和諧平衡。當前社會的財富差距越來越大，財富兩極化趨勢越來越明顯，這就違背了“中庸”思想，有可能會帶來社會危機。
3、雲計算平臺讓商人階層失去了存在的價值
商人的本質以及賺錢的方式從古到今都沒有改變過。盡管現在的人們崇尚商人，無法理解幾千年的古人為什麽“重農抑商”，但是從目前的電子商務發展趨勢來看，商人的數量正在減少，傳統的實體店商人正在消失。可以預見，借助科技工具，在未來的雲計算時代，商人作為壹個獨立的職業將會消失，因為雲計算平臺直接把生產者和消費者聯系在壹起了。
商人的興盛和衰落是由科技生產力的水平決定的，統治者的政策只是表象。比如在科技生產力低下的時代，人們沒有多余的產品，也就不可能出現商人。商人的出現需要滿足以下幾個條件：
(1)人們的生產力水平達到了壹定的高度，有多余的產品。
(2)需要在較大的區域內進行物質交換，才能獲得個體所需要的產品。
(3)空間距離阻隔了信息的傳播，出現了信息孤島。
(4)空間距離增加了產品的運送成本。
由此可見，工業革命到雲計算革命之間，是商人的黃金時期。商人可以為所欲為地獲取利益，然後通過對財富的控制獲得社會地位。由於商人獲得財富的途徑是通過破壞財富系統結點平衡而得到的，所以這個時代也是騙子橫行、社會道德淪落的時代。這也是人類社會必須經歷的危險時代，因為人類必須聚集足夠多的物質財富和知識，才能跨越到新科技文明時代。
在雲計算時代，全球性互連互通的信息平臺真正解決了信息不對稱難題，有組織的生產和消費讓商人失去了生存的空間，由於商人的消失，騙子(比如廣告、營銷模式等)也失去了生存的空間，社會開始回歸有序和真實。
4、草根大眾如何利用雲計算平臺改變命運
人們對命運好壞的理解和標準存在較大的差異，因此行為模式也存在較大的差異。這是由人的知識修養以及社會環境決定的，也就是意識形態上所說的世界觀、人生觀、價值觀。受時間和空間的約束，人只能看到短期、局部的事物，而更長遠、更大尺度的事物則需要通過智慧(邏輯)或者信仰來看清。
肉體器官的短暫物質享受削弱了人們的識別能力，現在的人把個人擁有錢的數量作為命運好壞的標誌，忽略了事物的因果關系。
從雲計算角度講，人是壹個具有生命周期的產品，其行為活動必須遵循產品的運行規則。對於計算機工程師來說，好產品的標準是在壹個生命周期內，能夠平穩地運行。大起大落的運行狀態會縮短系統的運行生命周期。
人類社會是壹個由多層次交織關聯的大量子系統構成的巨復雜系統，人作為其中的壹個成員，其命運是和其它結點上的成員關聯在壹起的，此消彼長，相生相克。
創造更多的物質財富是人類唯壹的目標。這也是壹個非常艱難的目標，因為維持人類社會生存發展的物質財富系統是壹個非常復雜的系統，而且個體人的私欲會不斷破壞財富系統的正常運行。
需要分清的壹件事情就是，物質財富不是錢，錢是物質財富的計量方式，是人設計的壹種財富交換方式。所以對於草根大眾來說，需要想辦法創造物質財富，而不是想辦法弄錢。具體理由如下：
(1)錢是物質財富的符號化表現形式，是政治權力控制者設計的財富遊戲規則，本質目的是管理物質財富。因此，直接讓錢產生錢的遊戲實際上是在破壞物質財富系統結構，只有那些擁有政治權力資源的人才能做到，對於草根大眾來說，如果參與到這樣的遊戲中，只能成為“炮灰”。比如證券、彩票、傳銷等。
(2)草根由於空間區域的約束，其思維也會被約束在較小的局部區域內。而“虛擬經濟”的設計者是在很大尺度內設計的遊戲，並且是多層次交織關聯的空間。參與這些遊戲的草根如同“劉姥姥進大觀園”，成為待宰的羔羊。
對於草根大眾來說，物質財富壹定是累積起來的，在沒有壹定的財富基礎的時候，“壹夜暴富”只是壹個白日夢。如何通過勤勞和智慧改變貧困的命運，或許可以從易縣雲計算微創業聯盟開展的“村村信息互連互通”項目裏獲得啟發，盡管處在早期探索階段，並沒有產生最終結果，但是已經看到了可能性。
(1)通過分層次的雲網站把469個村，27個鄉鎮，1個縣連通管理起來，在每個村建立信息服務合作社，以合作社的形式把村民組織起來。目的就是以信息的形式把分散、弱勢的農民、農村組織起來，在縣級層面形成整體競爭力。
(2)通過管理村級不同類型的網站，比如村門戶網，三農網，旅遊網，商城網等，有目的的訓練(農民民課堂、論壇、沙龍等形式)村民發現信息、收集信息、發布信息、營銷信息、分析信息、挖掘信息價值的能力，快速提高村民的信息素質。既要掌握從土地裏創造財富的能力，又要學會利用電子商務掠奪他人財富的技巧。
(3)當村民的信息素質達到壹定程度時，就有了發揮創造力的基礎，每個村民可以借助縣級層面的雲網站平臺，了解全縣的資源分布，然後結合本村的資源優勢，設計有效的經濟發展方案。比如西陵鎮旅遊資源豐富，於是西陵鎮雲計算微創業團隊負責人劉艷麗等人組建旅遊服務合作社，利用雲網站平臺，把各村的旅遊資源連通起來，規劃全縣範圍內的特色旅遊路線。