據我所知，佛教對神通的限制是從壹個大的思想層面來定義的。第壹，佛陀明確反對用神通來達到預期的目的，因為神通大於因果報應，因果報應是客觀註定的，不管是不是因果報應。比如有多少人能遇到神通廣大的人求助？如果能遇到他們，也是因緣。二是防止修行者誤入歧途，因為佛教修行就是追求解脫。如果追求神通，很容易偏離正軌，走向魔道。所以壹定要修心，修正自己，才能通用。
第三種是通過正道修煉超自然力量的人。他們的思想水平已經很高了。他們對人們的幫助不是物質上的，而是精神上的。他們通過宣揚佛法，引導受苦的人尋求解脫，最終目的是為了擺脫生死輪回。物質上的幫助只是暫時的。畢竟就算妳拿了無盡的財富，這輩子幫了他們，他們的業力還在，下輩子還會繼續受苦。所以從思想上幫助人解脫是最根本的方法。所以，不是不幫助他們，而是通過正道幫助他們。所以正規宗教在這方面做了很多工作。
我們的世界是壹個五惡的世界。我們生在這個世界上是因為我們有很多因緣，只是因緣的大小不壹樣，所以每個人的命運都不壹樣，但是有壹件事我們都要承受，只不過苦大苦小。《阿凡達》是為了讓修行者了解宇宙的真相。《阿凡達》是他們修煉到壹定階段時自然產生的。他們不喜歡。他們會把解脫的方法交給別人，讓眾生通過自己的修行做好事，獲得快樂，而不是用神通改變人的命運。而且，如果業障沒有消除，《阿凡達》也無能為力。改變命運的唯壹方法就是自助。不好意思，寫的時候思路有點亂，所以寫的有點亂。這只是我個人的看法。讓我們交換意見。