所謂命者，在此指人的出身，有人出生於達官貴族之家，生來就是公子小姐之命，過著衣來伸手飯來張口的生活。有的出生於窮鄉僻壤的窮苦人家，生來過著食不果腹衣不蔽體的日子，對於窮苦人家的孩子而言，所謂琴棋書畫可能只是個遙不可及的夢想。這就是命，人的出身。別以為上天很公平！
二運
命是已經註定了的，有壹個好的出身固然對自己人生的成長和發展有著很大的促進作用，倘若命不好，那我們只好靠其他方面了。
在此，運也就是指運氣和機遇。
有人可能買了幾次彩票之後就中了個百萬大獎，而有的人可能買了壹輩子的彩票才中了塊肥皂，這就是運氣。
關於機遇，從宏觀上而言，也就是人們所生活的特定社會歷史時期、大環境。在改革開放前，人們很窮，生在那個時代的人沒有機會，至於能掙點小錢發點小財的情況，往往被列入走資派，拉來批鬥，看妳還敢不敢？當時的社會特定歷史時期就是這樣。而改革開放之後的今天，機會多多，人們想發家致富，相比改革開放前的沒機會而言，這就是壹個機遇問題。
從微觀個體上而言，比如求職，有可能壹個很好的工作在等人應聘，可能妳很適合它，只要壹個電話就可能獲得，而當妳知道的時候它已經不在了，這也是壹個運的問題。
三風水
這裏的風水指的是人們生活的環境。成功學上有句話——人是環境的產物。雖然近朱者未必赤！但要知道，這畢竟是少數，大多數人的成長很大壹部分都受到他周邊環境的影響。
我國古代著名的“孟母三遷”的典故就是壹個很好的證明。孟母第壹次搬到壹個地方，旁邊很多亂墳地，孟子整天所做的事情就是和壹群小孩子拉著壹些白帆跑來跑去，相互打鬧。孟母看了很是著急，心想如此下去這孩子的人生肯定就完了。於是她就將家搬遷到壹個集市上，在哪裏孟子學會了和其他壹些小商小販吆喝著做買賣。孟母看了心想，如此下去，將來孩子至多也只能成為壹個小商人，成不了大氣候。於是她又進行了第三次搬遷，搬到了壹個私塾的旁邊，那裏整天書聲瑯瑯，孟子和其他小孩子壹樣也學會了看書學習，終於成了後來影響深遠的壹代偉大的儒家思想代表者。
暫且拋開哲學上的內因和外因的辨證關系不談。壹粒種子，如果沒有適合自己生長的土壤、光和水等環境的作用，那麽最終要麽幹癟掉要麽被鳥吃了，至於生根發芽那只能是天荒夜談。
所以，壹個人如果想要出人頭地，要想做出壹些成就，壹定要註意選擇壹個積極的環境。多和成功者接觸，看他們所做所行，耳濡目染，自己最終也更有可能其他像他們壹樣，有所成就。
四積德
所謂積德，在此可理解為做人、為人處世。人際關系大師卡耐基有句話：壹個人的成功，百分之十五取決於他的知識，百分之八十五取決於他所處的人際關系以及他為人處世的能力。
我們看到有的人最後淪落到眾叛親離、孤立無援、眾人討伐的地步，也有的人讓人很樂意去接近他、擁戴他，甚至甘願為他付出壹切，乃至生命。妳別說，這人與人之間的差別還真就是這麽大！這就是德的問題。
按照個人的理解，德字所包含誠信、責任、愛心、感恩等方面。
先談誠信，子曰：言而無信，不知其可也！意思是說壹個人如果連說的話都不可信，不知道他還能做啥！言而無信者，不知有誰敢與其交往？
責任，也就是壹個人的言行不但要對自己負責，同時也要對他人負責!
愛心，指對社會、對祖國、對他人的關愛！
感恩，古人雲：受人點水之恩，當以湧泉相報！壹個人壹定要學會感恩！“真誠才能擁有，感恩才能長久！”就是這個道理！
以上幾個方面，試想，壹個有責任、有愛心、言而有信擁有壹顆感恩之心的人，誰不願意與之交往呢？在他需要幫助的時候，妳能無動於衷嗎？
孔子的“德不孤，必有鄰！”說得就是這個道理！
五讀書
五讀書指人的知識、才能，要能夠不斷學習！
看《天下無賊》時，葛優有句話：二十壹世紀什麽最值錢？人才！
講得很很經典！對於科技日新月異的二十壹世紀，在對於改革開放的今天，有才走遍天下，並不是壹件多困難的事！只要妳有才華，只要妳有能力，有的是妳展示的空間！至於像有些古人那樣出現懷才不遇的情況，在當今社會，已經不多了。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛！不要再埋怨當今社會沒有妳發展的空間，關鍵是妳有沒有能力去飛以及能飛多高了！
要想飛的更高、更遠，宏圖大展，就壹定要有那個能力。李澤楷壹天掙了他老子李嘉誠壹輩子所賺的錢，妳以為靠的是什麽？如果讓妳挑沙袋、運磚頭來掙那麽多錢，我看妳還是去做夢吧！
再回頭談談機遇，機遇總是垂青給有準備頭腦的人，當機遇來到的時候妳準備好了嗎？妳有能力去抓去他嗎？如果命、運不是多好的話，還是多讀些書吧！