讀完《牛虻》的牛虻壹生都被愛與恨的枷鎖束縛著,無論是他又愛又恨的牧師,還是他想愛卻又不敢靠近的賈馬爾,還是他壹直堅持卻有時得不到組織支持的信仰...
這本書真的讓我很震撼,我已經沒有余力壹壹講解了。下面挑幾個,算是對自己和這次頭腦風暴的壹個交代吧!
亞瑟對教父蒙太尼裏的深愛,蒙太尼裏二十年的陪伴,讓亞瑟感受到了真正的父愛。他淵博的知識,高尚的品格,對信仰的虔誠和發自內心的關懷,無疑給了亞瑟壹個很好的教導。亞瑟有什麽理由不愛蒙太尼裏?亞瑟和蒙太尼裏有著相同的愛,但他們的信仰卻截然相反。亞瑟對蒙太尼裏的愛是深沈而矛盾的,所以後來他會冷眼評判蒙太尼裏,改名為粉飾蒙太尼裏。可能對他們當時的活動有利,但也從側面反映了牛虻愛情的矛盾和痛苦。牛虻的信仰堅定而虔誠,但他最後壹次越獄時還是不忍下手打牧師。牛虻之前所有冷酷的偽裝此時土崩瓦解,他深愛著蒙太尼裏。蒙太尼裏的信仰虔誠而堅定。他認為犧牲亞瑟可以拯救很多人,但失去最愛後,他發現這些殘忍的人根本不值得拯救。他們喝別人兒子的血肉,卻壹點同情心都沒有。亞瑟死後不久,悲傷的牧師也去世了。這真是壹個悲劇。
這部小說也因此更加真實。
關於牛虻的思考2愛爾蘭女作家埃利·伏尼契於1897年發表了小說《牛虻》。我第壹次看這本書是在高中的時候,是為數不多的選擇看第二遍的書。因為第壹次看的時候很震撼,總覺得這本書對自己影響很深,所以最近決定再讀壹遍。當然,兩次的感覺是完全不同的,再次跟隨劇情也讓第壹次閱讀的感覺逐漸浮現。
書中的情節聚焦牛虻的成長。起初,年輕的亞瑟接觸到壹些思想,但在被懺悔者誘導後,他被出賣並被捕。這次背叛給了亞瑟人生的重大轉折,不僅僅是卡爾迪神父的背叛,還有他自己的人生經歷,蒙特利尼,最後還有瓊瑪。某種程度上,基本上是被現實世界背叛和拋棄的。亞瑟離開了家,靠欺騙他人去了南美。亞瑟到達南美後所經歷的事情,文章中並沒有具體描述,但亞瑟後期身心所受傷害的記憶壹次次呈現,人們也能大致勾勒出壹個富家子弟為了在陌生卻不友好的環境中生存而做出的改變。經歷了常人不為人知的艱辛和掙紮的亞瑟,已經不是曾經的亞瑟了。當他成長為牛虻的時候,他開始參與到自己的堅持中,他成了別人眼中陌生而神秘的人。
他的執著與堅持,他的諷刺與犀利,這些不被別人理解的東西,不過是經歷後世人的傲慢罷了。書還是可以有很多解讀的。牛虻對他的生父蒙特利尼恨之入骨。但是,如果他心中沒有壹絲愛意,又怎麽會第二次被捕呢?他的行為不能被視為報復。但是,人性的復雜讓他不可能活得那麽徹底。震驚於他堅韌不可知的毅力,也感受到歲月賦予人成長的復雜性。
牛虻第二次入獄後的表現是文章的高潮和亮點,也是印象最深刻的部分。我可能是被這部分感動了,才永遠不會忘記這本書。
讀完《牛虻3》說起讀後感,《牛虻》這本書記憶猶新。高二上學期看的。
記得那時候,我正在讀奧斯特洛夫斯基的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》。但是,在壹般生病的情況下,主人公保羅回答別人:“妳可以讀讀《牛虻》這本書”。就這樣,這本書激起了我無法抑制的好奇心。最後,我終於如願以償地讀了《牛虻》,並被它引人入勝的情節深深吸引...
我非常崇拜英雄亞瑟。十八歲的亞瑟從小缺少父母的照顧,和哥哥壹起生活。然而,壹件事徹底顛覆了他的平凡生活。他被壹個偽君子,壹個* * *制作人的敗類誹謗,又因為牧師的調職而痛苦地偷渡到了南美。他在外地四處流浪,磨煉著百折不撓的意誌,身上的傷成了他經歷的見證。只有他眼中綻放的光芒,在他倒下的時候從來沒有暗淡過!
亞瑟,他不屈不撓的精神;出問題時冷靜的態度;無私奉獻的英雄氣概深深吸引了我!十八歲,壹個陽光開朗的少年,經歷了非人的困難,他卻壹壹克服。他改名為“裏瓦雷茲”,成為壹名諷刺現實的小說家——牛虻。左臂被扭了壹下,疼痛並沒有讓他放棄倒下,而是越打越勇。
看著他,想想現在的我。我臉紅,覺得慚愧。主人公亞瑟經歷了所有這些挫折,但這並沒有使他放棄。而我,小小的挫折——小小的月考。每個人都曾讓自己抑郁,甚至有過放棄的念頭。我為什麽不學學他的從容淡定的態度呢?為什麽不學習他不屈不撓的精神呢?妳為什麽考試不及格?那不是和上課不認真聽講,在家不努力學習有直接關系嗎?壹定要改掉這個臭毛病!
這讓我想起了“無論活著還是死去,我都是壹只快樂的牛虻”這句話。
關於牛虻的思考4不管我活著還是死了,我都是牛虻,快樂地飛來飛去。“合上小說《牛虻》,我已經流淚了。這本外國名著深深打動了我。回顧牛虻的壹生,我的眼前仿佛是壹條洶湧的河流,毫不猶豫地奔向大海。我被這個驚心動魄的時代裏驚心動魄的故事深深震撼了。他被最依賴的人欺騙,被最愛的人傷害。即使拖著殘疾的身體在甘蔗地賣苦力,甚至成為綜藝團的小醜,牛虻也從未放棄過自己的追求。亞瑟堅定的話語在我耳邊回響:“把自己獻給意大利,幫助她從奴役和苦難中解脫出來!”“牛虻是壹個真正的戰士。
慌亂中,他用錘子猛砸房間墻上的十字架粘土雕像,隨著壹聲巨響,破碎的雕像倒在了他的腳下。他放下錘子,似乎突然醒悟,說:“這麽簡單,我真是個傻逼。”
這是《牛虻》中的壹個片段,也是我印象最深的壹個。看完這本書,我發現它有非常鮮明的時代背景。可惜我們的歷史課只能淺嘗輒止,我也壹知半解,但總算明白了壹些東西。
當時,年輕的牛虻正受到沈重的打擊,這甚至使他試圖自殺。他的內心很矛盾。他連面子都沒有,也不想面對任何親友,他的信仰束縛了他,背叛了他...他好像陷入了宗教和上帝的無形羅網,沒有方向。在我看來,這壹步棋是他的轉折點,讓他從壹個不轉頭的少年,成長為壹個足智多謀、無所畏懼的領袖。
這是壹把推翻過去的錘子。當時好像教皇是最高統治者,也就是說宗教是最權威的力量,但這是壹個腐敗的政權。牛虻的舉動挑戰權威和落後,就像我推翻無能的中國清政府的那壹刻。這把錘子表現了壹個年輕人對真理的執著追求,對腐敗的東西終將被淘汰的規律的執著追求。
既然是歷史規律,跳出了死胡同,還難尋光明嗎?自然很簡單!那麽最需要註意的就是保持對問題的宏觀看法,不要被教條所禁錮。我想,如果我們試著從事物的根源入手,就可以做到這壹點,讓問題變得簡單壹些,就像所有的法律條文都是從法理中衍生出來的壹樣。找到根,找到路。
從根源上解決問題。對於牛虻來說,他面臨的根本問題是宗教。有些渴望權貴的人利用宗教,他就應該捅破這層羊皮,刺向狼的心臟。對我來說,分析中文段落要從文章主題入手。當我們這樣做的時候,我們會發現它是如此的簡單。
沒有獨立精神,人就不能成為真正的人;人不能失去信仰。沒有信仰,人在這個世界上就是行屍走肉。信仰是精神的支柱,崇高的信仰猶如指路明燈,給人以無窮的精神力量。小說的封面上寫著:影響了三代中國人的外國小說。今天,我以第四代的視角來讀這部小說,依然有壹種強烈的聲音:任何人,任何社會,任何時代,都需要這種精神力量。小說《牛虻》留下的精神財富是永恒的,將影響壹代又壹代人。
如今,牛虻本人就是英雄的化身。但是,在作者的筆下,他並不是壹個完美無瑕的英雄,而是壹個真實的人。不可調和的仇恨、發自內心的愛和始終不渝的追求貫穿了牛虻的壹生,這也是牛虻形象具有巨大吸引力的原因。
21世紀是壹個呼喚英雄的時代。《牛虻》的故事告訴我們,逃避現實,與世無爭,是懦弱的表現;直面生活,毫不猶豫的人才是真正的英雄!
讀《牛虻》的感想5說起讀書,讓我想起了《牛虻》這本書,我是在初二第壹學期讀的。
記得當時在讀奧斯特洛夫斯基的代表作《鋼鐵是怎樣煉成的》。然而,當主人公保羅在肉體痛苦的時候,他回答說:“妳可以讀讀牛虻”,於是這本書引起了我無法抑制的好奇心。最後,正如我所希望的,我讀了《牛虻》,被它引人入勝的情節迷住了...
我欽佩英雄亞瑟。18歲的亞瑟和他的哥哥住在壹起,因為他缺少父母的照顧。但是後來發生了壹件顛覆他日常生活的事情。他被壹個偽君子醜化,後來因為他的牧師調職,他偷渡到了南美,四處流浪。他不屈不撓的意誌和他所受的傷,成了他所經歷的壹切的見證。他的眼睛閃閃發光,從不暗淡。
亞瑟,他不屈不撓的精神,他遇到困難時冷靜的態度,他無私的英雄氣概深深吸引了我。他是壹個陽光開朗的少年,經歷過非凡的困難,但他都壹壹克服了。他改名為“裏瓦雷茲”,成為壹名諷刺現實的小說家——牛虻。他扭傷的左臂和身上的疼痛並沒有阻止他,反而讓他更加堅強。
看著他,想想我自己。我臉紅,覺得慚愧。主人公亞瑟經歷了那些挫折,也沒有讓他放棄。而我,面對壹個小小的挫折,壹個小小的考驗,為什麽不采取他那種坦然的態度呢?為什麽不向他學習不屈不撓的精神呢?為什麽我考砸了?並不是因為我上課不認真聽講,在家不努力學習。因此,我必須改掉我的壞習慣。
這讓我想起了“無論活著還是死去,我都是壹只快樂的牛虻”這句話。
點評牛虻6世界上,無論街道表面多麽整潔閃亮,大型商場裏出沒的著裝規範,甚至漂亮的紅臉少男少女,坐在空調房裏穿著白襯衫的白領,喝完母乳大聲咂嘴的美味嬰兒,都不能證明整個世界的和諧。有的地方——很多地方——又臟又臭,孩子瘦骨嶙峋,肚子因為浮腫而突然巨大;食物是如此珍貴和稀缺,以至於很多人只能去舔雨水落在地上形成的水坑,好泥濘;搶劫、盜竊、殺人都可以在白天肆無忌憚地發生,受害者只能無助地掩面而泣,直到死去;甚至很多人沒有戶口,拿不到社會上稀缺的可憐的鈔票,每個月能喝點米粥。他們沒有讀書的機會,沒有工作,壹輩子也走不出骯臟的小巷。七八歲十歲的女孩,可以只為了壹天中唯壹的壹頓飯去接客;母親沒有足夠的奶水餵啼哭的嬰兒,母子壹起死亡的事故幾乎是小事。生命變得卑微,橫屍街頭巷尾,過個四五天就會有人被拖進附近的垃圾場,說不定還會被燒壹把火。
這是拐角,有時拐角比正常街道覆蓋的面積更大。
有的人在享受美食,有的人卻快餓死了;有的人生來就是享受父母的關懷和社會的保護,有的人甚至感激死在真正的床上的幸福;有的人花錢大手大腳,有的人壹輩子只能洗三次澡;有的人知識淵博,學習刻苦,有的人目不識丁,粗魯無禮…
既然他們從出生開始就沒有享受過任何真正的快樂和滿足,為什麽這些悲慘的生命,甚至是死胎嬰兒的靈魂,會被上帝分配到這個世界上呢?也許正如聖經所說,每個人都是罪人,那麽為什麽贖罪的力度如此之大,差距如此明顯呢?從來沒有過真正的公平,但至少起點是差不多的,只有同樣純潔無知的靈魂是壹樣的。
我甚至可以偷窺那些不甘和委屈的靈魂大聲呼喊和哭訴。
我害怕神流的存在,但那壹刻我變得無所畏懼,仿佛察覺到了什麽。我可以肯定,在那壹刻——只是短暫的壹瞬間——我變得純粹而強大,變得見解深刻而異常敏銳,但我沒有太多的瞬間去捕捉我思想的片段,就像壹部快速移動的電影從我眼前滑過,但我的記憶只允許我捕捉零星的點點滴滴。那壹瞬間過後,除了自己積攢的思想碎片,什麽都沒剩下,幹凈得像被雨水沖刷過的天空,我重新找回了那個怯懦男人秀的麻木的自己。寒風吹得我起雞皮疙瘩,頭皮發麻。
有那麽壹瞬間,我堅信不幸的靈魂沒有理由不去傷害別人。所有的不幸大多是由社會中的麻木不仁、病態、嫉妒和貪婪造成的。不僅僅是壹個人,而是壹種不成文的、扭曲的、很久以前就已經察覺不到的規定。壹代人會在言語、行為和社會交往中將其傳遞給下壹代。不管是不是故意的,我們最終還是讓那些東西腐蝕了我們的頭發,皮膚,血液,骨髓。
年輕的少年總是有太完美的遐想和期待,會蒙蔽很多人的眼睛。直到年輕的時光流逝,老去的腳步臨近,他們才會放下那麽多美好的夢想,漸漸忘記之前的人生承諾。
我們不願承認的罪惡,我們渴望的幸福結局。
雖然所有讓人落淚的偉大傑作和歷久彌新的感情,往往都以悲劇收場,但是誰也不願意在擦眼淚的時候去經歷那些事。他們只是感動,用手帕擦眼睛,然後贊美偉大,做與這些目的完全相反的事情。
就像我承認牛虻的偉大壹樣,我自己也永遠不可能那麽偉大。
我哭了,然後我繼續麻木不仁,繼續前行,繼續前行,直到融入這個社會和這個世界,成為時間洪流的壹部分,直到消失在茫茫人海中。也許多年以後,我會淡淡地對孩子提起:“媽媽以前讀過很多名著,只是忘了大部分。”
我之前問過別人什麽不會變,他們告訴我性別不會變。哦,別這樣。這個社會,其實壹切都會變,事情變的例子太多了。有壹天,可能是我們而不是他們。
在這僅有的壹瞬間,有些東西是不會改變的,只是等待它們慢慢出現,僅此而已。
讀牛虻的感想7今天讀完牛虻,我有很多感觸。我們的孩子現在都在蜜罐裏長大。我們比凱皮幸福許多倍。我們吃得好,穿得好,用得好,在父母的愛下快樂成長。然而,雅皮不僅失去了父親,還去了母親那裏。受養父的欺騙,他決定離家出走。
我們現在的孩子,雖然生活環境好,但是情感上很平淡。肯定有很多家長每天扣留這個孩子做作業,怕孩子偷懶,就把孩子接回來和她壹起看,也就是“陪讀”。
當我去書店的時候,每當我看到任何學習用品,學習軟件等...我會掏出錢包買,不考慮價格。玩具也不會給。大家都能理解父母希望孩子成功,希望女兒成功的心情。但正因為如此,我們孩子的成績會慢慢退休。成績壹旦退下來,就會被父母打罵。這樣的日誌誰會好受?如果孩子像雅皮壹樣受夠了憤怒,就會離家出走。這個社會會是什麽樣子?
雖然成績很重要,但是妳需要壹個好的性格,好的品質。只有良好的性格和品質才能帶來更好的成績。有些人活著就是為了錢。在他們看來,錢是萬能的,是個好東西。有些人活著就是為了權力,因為在當今社會,權力導致金錢,然後壹切都來了。有些人活著是為了愛,為了愛他們的家人、朋友和伴侶。這些都要做,但我看到了壹個人的人生是有意義的,是有價值的。為社會做貢獻,而不是像嚼蠟壹樣活著。這是我們生活中最快樂的事,對嗎?
評論牛虻8我是否還活著
還是我已經死了?
我是壹只牛虻。
快樂地飛來飛去
這首詩是牛虻最後的筆跡。寫完之後,他去了刑場,然後就死了。
他死得很慘,因為處決他的士兵太愛他了,拿槍的手在發抖,淚流滿面,但還是要殺他。那是工作。在經歷了無數發子彈後,牛虻還是死了,全身都是子彈,但他死得是如此的堅強和輝煌。
蒙泰尼看著他的兒子死去。他親手殺了他。是他,在上帝和他的兒子之間,毅然選擇了壹個虛偽而仁慈的上帝,放棄了他那如此需要愛的可憐的兒子。他註定要後悔自己的選擇,他註定要被自己逼瘋,最後,偉大的紅衣主教還是瘋了或者死了。上帝不是仁慈的,上帝也不是因為他的忠誠而對他忠誠。
亞瑟很窮。瓊瑪壹巴掌把他從意大利帶到了南美。他忍受了許多年的艱難困苦。最後,他回到意大利,又見到了瓊瑪。他們墜入愛河,但他們不能永遠得到它。他死了,她哭著說,他壹直在痛苦,她也在痛苦。而就在她知道他還活著,可以安心,漸漸忘記自己的錯誤的時候,他又在她面前活生生的死了。
17歲的時候,亞瑟明白了,上帝只是壹個可以用錘子敲碎的泥塑。他最親愛的神父騙了他。上帝不慈悲,人只能靠自己。亞瑟在苦難中成為了壹個徹頭徹尾的無神論者。他討厭那些虛偽的祈禱者和所有的牧師,但他知道無論如何他仍然愛著padre。他不恨他。只要padre能好好愛他壹輩子,他就滿足了,幸福了。但是蒙泰尼沒有這麽做。他哭了,哭得很傷心,但他的選擇仍然是上帝,只有上帝...
作為壹個偉大的紅衣主教,選擇上帝是很自然的。基督被釘在十字架上,他註定是仁慈的。他註定要接受所有的告白,他能做的只有接受告白。他不能為人們做任何事,他不能,他救不了蒙泰尼,更不用說亞瑟了。但是蒙泰尼不明白,也從來不明白,他這樣對待自己的兒子是多麽不公平,但是他不明白。他被神迷惑了,心裏只有空空的神。
當蒙泰尼最終醒來,真的要面對天堂或地獄的上帝時,他會說什麽?他還愛上帝嗎?還堅持自己的信念?他會後悔的。他會的。他會理解,把上帝打成碎片。他會把上帝從他心裏扔掉。他真正愛的是他的兒子。但是太晚了,天堂無限高,地獄無底,他永遠也找不到他心愛的兒子了...
又懺悔了?
所以沒什麽幫助...
《牛虻》是愛爾蘭女作家伏尼契的壹部小說。它是基於意大利人民反對奧地利殖民統治的革命鬥爭。在革命背景下,這個故事也是跌宕起伏,充滿愛恨情仇,十分引人入勝。
牛虻經歷了欺騙、背叛、監禁和誤解,尤其是當他得知自己的親生父親是牧師蒙泰尼時,他徹底崩潰了——他砸碎了家中的神像,也砸碎了他心中所有關於世界和宗教的美好夢想。偽裝成投海的假象後流浪到南美,在煉獄中度過了13年。當他再次回到意大利時,他重生成了壹名堅強、冷酷、有經驗的革命軍人。
牛虻的革命信念如此堅定,以至於他能在13中堅持非人的折磨。後來,瓊瑪問他為什麽沒有想過自殺。他驚訝地擡起頭,“我的工作怎麽辦?誰來替我做?”這是他的反問,也是他最鏗鏘的回答。壹個從小養尊處優的人,淪落到掃豬圈,在馬戲團花園打駱駝,在港口給水手打零工...所有這些都足以粉碎和摧毀他,但所有的遭遇都沒有摧毀牛虻。他選擇了活著,他選擇了忍辱負重,繼續戰鬥。他冷若冰霜,像刺猬壹樣拒絕別人的關心和愛。他追求自己的信仰,堅守自己的秘密,孤獨而執著。
但牛虻畢竟是有血有肉的,他對親生父親刻骨銘心的愛恨情仇最讓人感動。當他在起義中舉槍射擊時,父親的突然出現讓他心軟,結果不幸被捕入獄,最終被槍決。
在獄中,面對前來探望他的蒙特利尼,牛虻主動承認自己就是當年的亞瑟。父子之間的對話,不僅讓人感受到父子之間的深情,也表明了不同的信仰對彼此的傷害。但最終,因為蒙特利尼堅定的信念,他在子女的行刑書上簽了字。看起來他在家族與信仰的鬥爭中用信仰戰勝了家族,但最後卻受不了“自己把兒子送上斷頭臺”的精神折磨,死於嚴重的精神分裂癥,這讓我想起了我國的魯迅先生。
在刀光劍影中演繹愛恨情仇,展現革命背景下人們的喜怒哀樂。我們的生活也是如此。我們從未經歷過大風暴。別人的嘲笑和背叛可以讓我們明白各種道理,堅定自己的信念可以讓我們更加頑強。關閉牛虻,我終於明白,經典作品是有思想的,可讀的。
看完牛虻,10不管我能不能活,我還是死了。我壹直是個快樂的牛虻。這首詩是牛虻的第壹筆筆跡。寫完之後,他去了球場,然後就死了。
他死得很慘,因為給他的士兵那麽愛他,拿槍的手在發抖,淚流滿面,但是他們還需要他,這是壹份工作。開了無數槍之後,牛虻還是死了,全部都被槍斃了,但是死的是那麽頑強和光榮。
在蒙泰尼,我看著我的兒子死去。是他親手殺了他。是他,帶著兒子,毅然選擇了假慈悲,放棄了我這個如此需要愛的可憐的兒子。他壹定會為自己的選擇後悔,壹定會被自己逼瘋。起初,紅衣大老師還是瘋了,還是死了,不是慈悲,不是因為他的忠誠而對他忠誠。
亞瑟很窮。瓊瑪壹巴掌把他從意大利帶到了南美。幾年後,他忍受了這壹切。畢竟他回到了意大利,又見到了瓊瑪。他們墜入愛河,但他們不能永遠得到它。他死了,她哭著說,他壹直在受苦,她也在受苦。而當她知道他還活著的時候,她可以突然意識到,她可以慢慢忘記自己的錯誤,他又在她面前活著死去了。
當亞瑟17歲的時候,他才明白,那只不過是壹個可以用錘子敲碎的泥塑罷了。他最親愛的牧師欺騙了他,這是不仁慈的,人們可以依靠他,只要他是他自己。亞瑟正在成為壹個完整的,他所有的牧師,但他知道,無論如何,他仍然愛著Padre,他不恨他。只要Padre能好好愛他壹輩子,他就足了,他就幸福了。但是蒙泰尼沒有這麽做。他傷心地哭了又哭,但他的選擇仍然是,只要...
作為紅衣大老師,選擇是理所當然的。如果他被釘在十字架上,他壹定是仁慈的。他壹定能接管所有人的,他能做的只是接管。他不能為人們做任何事情。他不能。他救不了蒙泰尼,更別說亞瑟了。但是蒙泰尼不明白,壹句話也不說,他這麽對待自己的兒子有多不公平,但是他不明白,他迷失了,只要他的心還在浮動。
當蒙泰尼最終真正面對天堂或公園裏的那個人時,他會說什麽?他還愛他嗎?還給我?他會後悔的,他會的。他會知道真相,然後把真相粉碎。他會把它從心裏扔掉。他愛我兒子。但是已經太晚了。天堂無限高,無底。他將永遠找不到他親愛的兒子...