關於孔子的作文5篇範文
孔子，壹個眾所周知的名字，他是中國歷史上第壹位偉大的教育家、思想家，下面我為大家收集整理了“關於孔子的作文”，歡迎閱讀與借鑒！
關於孔子的作文1
寒假期間，我從寒假作業裏讀了《孔子少年的故事》，使我明白了任何天資的背後，更多的則是辛勤的汗水和超凡的努力。孔子的勤學苦練給我留下了深刻的印象。
故事的主要內容講的是他之所以能成為弟子三千、名揚四海的聖人，是和他小時候的刻苦勤奮分不開的，也正所謂是“天才來自勤奮”。
讀完後，我為孔子那種對學習那種鍥而不舍的精神深深震憾，聯系到我自己，感到萬分慚愧，記得有壹次，我把老師補置的作業留到晚上做，結果到了晚上我又要看電視，差不多想睡我才想起作業沒寫，但已經挺不住了，然後心想：“明天早上再寫吧，反正老師也不會講。“於是，我把作業和書整理好放回書包，躺在床上睡著了。就這樣，我養成了懶做家庭作業的習慣，每次都是等到晚上，晚上又等明天早上，結果沒有壹次完成，壹次次被老師給批，我的學習成績壹段時間開始下滑，看到比我差的同學成績都比我好，我難過得想哭，好在我有壹個緊跟我學習的好媽媽，她知道我的成績是懶造成的，為了讓我及取教訓，他語重心長的對我說：”兒子，妳知道了成績下滑的痛苦了吧，如果妳不想繼續這樣下去，妳首先要養成良好的習慣，每天放學回家必須先把作業完成再去玩，否則往後下去妳的成績更不會好。”聽了媽媽的話，我意識到自己的錯誤，並且下定決心改正自己的缺點。
從此往後，我努力改變自己的懶惰，終於在這個學期的期未考試考出了好成績，盡管不是最好，但我從中悟出了只有付出才有收獲的喜悅。
關於孔子的作文2
壹天，我正在家看自己喜歡的電視劇，這時，門外傳來了壹陣有節奏的敲門聲“咚咚咚，咚咚咚。”我高聲的問了壹句：“誰呀？”“本人姓孔名丘仲尼，自稱孔子。”我壹聽十分驚訝。
開門壹看，果然是壹個身高九尺，大耳垂肩，穿衣古樸的這樣壹個人，和歷史書上說的壹模壹樣。我趕緊把孔子邀請進了家門，只見孔子邁著正規的四方步，走到了客廳中央，先向我深深地鞠了壹躬，之後，又用學者的語氣說：“之乎者也，現在是什麽時代了？”我說：“現在已經是21世紀了。不再是以前的春秋時期了。”“哦！原來是這樣。”孔子聽了頻頻點頭。家中來了這樣的.客人，當然要好好接待壹下。我連忙讓孔子坐下，打開電視讓孔子自己先看著，我則去洗個蘋果，剛讓他看上不久，只聽見“啊！”的壹聲，我連忙跑過去，只見孔子坐在了地上，有失以往的尊嚴，長著大嘴，對我喊道：“這是不是怪獸？”說著，就舉著椅子要砸它，我連忙制止了，不然以後我們家就看不上電視了。我連忙對孔子說：“這不是什麽怪獸，只是汽車，現在科技進步了！”他壹聽，也把懸著的心放了下來，壹會又聽見他叫道：“這是什麽鳥，怎麽飛的聲音這麽大？”我壹看，又向他解釋道：“這是飛機，現在人們為了省時間，原來從河北到雲南要好幾個月，而現在乘坐飛機幾個小時就到了。”“那個在水裏遊的怪魚是什麽？”孔子又問道。我壹看，笑了：“這是輪船，專門在海上運行。”
孔子聽了，長嘆壹聲，“唉！我以為我懂得很多了，嗚呼！哀哉！可現在這大千世界，無奇不有，寡人落後了。唉！說罷，便轉身離去。
關於孔子的作文3
眾所周知，孔子是儒家學派的創始人，也是我國古代偉大的思想家和教育家。他前無古人的開創了壹系列教育思想，如有教無類，舉壹反三，因材施教等，均在儒家經典巨作《論語》中有所體現。其中因材施教是儒家教育思想中不可或缺的壹種，也是儒家教育體系中最重要的教育方法之壹。
因材施教即根據學生不同的知識水平，學習能力，自身素質等，針對性的采取不同的教育方法
簡而言之，就是因人而異，註重個體的獨特性。孔子因材施教的教育方法，主要體現在以下幾個方面：
第壹，根據學生的知識水平和學習能力差異，選擇性教授
《論語·雍也》中有這樣壹段話，“子曰：中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”這句話的現代漢語解釋為：對於中等以上的人可以告訴他高深的學問，對於中等以下的人不可以告訴他高深的學問。再比如，顏回以突出的德行修養著稱，被稱為“七十二賢之首”，也是孔子最看好的弟子，所以對於顏回，孔子便用的標準來要求他，壹舉壹動都要合乎禮，而樊遲資質愚鈍，孔子就只對他要求“仁”的最基本的含義，做到“愛人”即可。孔子這樣的教育方法可以避免“壹刀切”所帶來的弊端，不僅可以增加學生對於學習的積極性，也不會因為所學太過淺薄而不可壹世，驕傲自滿。
第二，根據學生的不同性格來采用不同的教育手段
孔子非常善於觀察學生的性格差異，根據每個人的脾氣秉性來點化他們，而不是千篇壹律的說教。
例如，在《論語·先進》篇中有著子路問：“聞斯行諸?”，子曰：“有父兄在，如之何聞斯行諸”，冉有問：“聞斯行諸?”子曰：“聞斯行之”。因為孔子知道子路沖動莽撞，所以說到“有父兄在”讓他考慮父親兄長，使他後退，而冉求生性退縮，為鼓勵他，孔子說到：“聞斯行之”。由此可以看出相同的問題，孔子根據每個人的性格特點給出了不同的回答，這不僅有助於學生的學習，更促進了他們優秀人格的塑造。
第三，根據不同學生不同的愛好，重點教育孔子也很在意學生們興趣愛好的培養，也會留意每個人的愛好來進行交流關。
《孔子家語·致思》有這樣壹段記載，孔子北遊農山，子路，子貢，顏淵侍側。孔子與他們在其中切磋討論，最後以每個人的興趣愛好為基點做以評價和總結。通過這種方法來潛移默化的教育學生。
總之，孔子的因材施教的教育方法在我們今天的教育中，也有巨大的啟迪。也側面說明了孔子這種育方法的正確性與可行性，這種教育方法為我們帶來了無盡的財富。
關於孔子的作文4
他，壹個智慧的老者，他，壹個安詳的智者；他站在雲海裏，居高臨下地俯覽著這混沌的世俗，因為他早已把它看透；他與愛生們悠然自得，向充斥著戎馬生涯的世俗投去輕蔑的眼光，因為他們從容。他的學生們是壹群熱愛思考，放眼未來的可愛青年，他是壹位善為人師，心懷天下的老師。他，是孔子。
孔子的壹生充滿了漂泊、苦澀以及難以咀嚼的酸楚，因為某些原因，歷代君王壹直沒能重用孔子，而孔子，卻雲淡風輕壹笑而過。對於孔子來說，這根本算不了什麽，他的陽光心態和博大胸懷為這個迂腐的時代打開了壹扇窗，為這個無色的時代增添了壹抹彩虹。他的弟子越來越多，他，則張開雙臂歡迎著每個人的到來，在傳授知識的同時快樂著、享受著。
和他的弟子在壹起的時候，孔子幾乎忘了世界，他陶醉在與學生們的交流之中，他確實是壹個好老師。壹次，顏淵，子路和孔子在討論各自的誌向，子路的誌向豪放，顏淵的誌向謙卑，但孔子是這樣說的：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”他希望老者都能安詳快樂，朋友之間互相信任，小孩都得到關懷，這樣，這個世界就美好太平了。孔子把天下的壹切盡收眼底，他關心的不止是他自己的個人利益，更是關心著整個世界，把他溫暖的心貼緊了整個世界。
孔子為了更好地了解這個世界，壹直都和他的弟子們在遊學，在這期間，也發生了壹件事更體現了他的心胸寬廣。壹次孔子出遊，不知道渡口在哪裏，看到兩個隱士在耕田，就吩咐子路去向他們詢問渡口的位置。子路去問其中壹個人，那人問他：“妳是誰？”子路回答：“我是仲由。”那人說：“是魯國孔丘的門徒嗎？”子路說：“是的。”那人說：“天下此時已經亂紛紛的了，像洪水壹樣到處都是，妳要同誰去改變呢？妳與其追隨他，還不如跟著我們逃避這紛亂的社會呢，現在的社會，改變不了了。”說完，就繼續耕田。子路回來告訴了孔子這壹切。孔子神情悵然地說：“我們怎麽能夠與鳥獸壹起生活呢？如果學到了知識不同天下的人在壹起分享傳授，又要同誰在壹起呢？天下如果有的是道德和正義，我孔丘就沒必要千辛萬苦去力求改變了。”孔子為整個社會著想，滿心想要造福社會，也更體現出了他那心懷天下的偉大品質。
其實，心懷天下是壹種境界，也是壹種生活方式。心懷天下的人能理解他人的做法，原諒他人的過錯，有壹顆能替他人著想的心。心懷天下也是壹種力量，壹種智慧。心懷天下的人能夠充分地理解別人，也善於發現美。而孔子，不就是壹個笑對人生從容鎮定的老者嗎！
心懷天下，壹種平凡燦爛的美，壹種不需包裝的華麗。孔子，壹個思想早已穿越了時光，洞察了人性的智者，也是壹個心懷天下的老人，他願平平淡淡安安穩穩從從容容淡淡定定地活在這個世界上，心懷天下，讓心中充滿關懷與愛，讓人世遍布溫暖與陽光……
關於孔子的作文5
孔子的故鄉在魯國。魯國的陬邑有壹座尼丘山，這裏有壹個背靠尼丘山的村莊——魯源村。公元前551年，孔子在此誕生。
孔子的父親去世時，孔子年僅三歲，那時他並不懂事，但當孔子的母親離世時，他已經17歲了。他十分孝順，為母親守了三年的孝。正是因為他自己很孝順，所以在他作為老師時，也提倡孝道。
公元前522年，在壹個名叫杏壇的地方，魯國的平民百姓第壹次有機會接受教育，而這個傳授知識的人，就是孔子。在他的.教學生涯中，有弟子三千，其中有72賢士。
後來，魯國開始戰亂。孔子想勸說各國以仁待人，便在自己55歲時開始和自己的學生壹起周遊列國講學。
孔子遊歷過很多國家，但他的辛苦沒有得到回報，沒有壹個君王接受他的建議。但他沒有放棄，還在繼續講學，在前往楚國的路上，他們遭到了亂兵的堵截，足足斷糧7天，但孔子仍然堅持講學，體現了他對文學的熱愛和對人人以德服人的向往。
公元前484年，孔子在歷時14年的周遊列國之行後回到了故鄉。這時，他已步入晚年，沒有精力去勸說國王以仁治國了。他開始整理自己的書籍和周遊列國時搜集的詩歌。《春秋》《詩經》都是孔子整理編寫而成的。
在孔子死後，他的弟子們把他的言行寫進了《論語》，而《論語》裏出現最多的壹個字是“仁”。《論語》表達了孔子的主張，它深深地影響著後人。
孔子是中國文明的代表，作為壹個中國人，我們要把孔子的思想傳承下去，讓它繼續為祖國添光彩。