歷史記錄
大興善寺，做壹方土地。遵山寺之初，隋文成後，他十分推崇石，由此而聲名鵲起。先遷都於此廟，原名。《龍》中任追封其父甄為賈王，改此寺為賈國寺，景雲元年復建。
《酉陽雜》月:“該寺以大興城和方明命名。三藏塔前有許多老松樹。去年幹旱的時候，官員們把它的樹枝砍下來做龍骨來祈雨。用三藏罩住龍，說明它的枝幹壹定有靈。東蘇朗佛教寺院裏有四棵柏樹。袁和慶祥鐸參觀了這所醫院。夏天有汗，人的衣服就像肥肉壹樣，不能洗。趙鄭國恨他的汗水，說:“砍伐這棵樹，每個長笛應種植壹棵松樹。”黃昏時，蘇許願:‘我種了妳三十多年，妳因流汗而被人恨。如果妳明年再流汗，我會付錢給妳。自然不流汗。
蘇公沒出院，轉了三萬七千本《火焰杯》。他經常在晚上聽經典，齋戒時鳥兒和喜鵲從他們的手掌裏拿食物。天王閣建於長清。本在春明門，與南內墻相連。它高大的外形是世界上最好的。太和二年，遷此寺。拆解時，肚子裏需要500塊布和幾十管顏料。“寺廟崇廣，為京師。名字叫泰興佛堂，制度和祠堂壹樣。將軍章二年，大火燒了它，更大興土木，廣居二十畝地。
楊堅二年(582年)，隋文帝上書建大興城。隋文帝原為北周大興郡公，因大興而得名。法令將寺廟遷至新都，並將其命名為國寺。《長安誌》載:廟建成後，其正殿為北京最廣慕，其制度與祠堂相同。第壹任方丈是文帝的密友靈藏。靈藏也曾率部遷都，後來僧人孟、傳人等都曾在此居住。
開七年(587)，召慧遠、慧藏、修僧、寶真、弘尊、譚為“六德”遷京，三百余僧入寺供養，使之成為國街。聖殿也創造了壹個翻譯場。隋朝時期，內連提日也社、嶽、達摩古普塔、嚴聰等先後翻譯了這部經典。唐寺位於長安景山坊。
貞觀三年(629)，唐太宗命予言主持殿中譯場。開元四年至八年(716 ~ 720)，開元三大高僧須菩提、金剛之、不空在此寺翻譯秘籍500余部。當時，該寺是長安三大譯場之壹。許多日本僧侶來到這座寺廟，與學者們壹起生活，任遠、元稹等人在這座寺廟裏學習密教。
天寶十五年(756)，著名的密宗高僧就住在此寺。不空為玄宗、肅宗、代宗三位皇帝，還與寺院修行者壹起制止禍災，設置了悟道道場和祭壇。此後，這座寺廟和聖龍寺被稱為密教的中心道場。壹群僧侶也住在寺廟裏，研究天文學、數學和秘法的結合。
唐武宗(841 ~ 846)在會昌毀佛時，寺廟遭到破壞。到了五代，寺廟的名字就不為世人所知了。
順治五年(1648)，川陜總督平納率文武官僚出錢大修，歷時十余年完成。
清康熙年間(1662-1722)修復工程最多，先後重修方丈、大殿、鐘樓、鼓樓、山門。
同治年間(1861—1875)，寺廟建築再次被毀，只剩下鐘、鼓樓和前門。
1945年，太虛大師創建了世界佛學院——巴厘學院。
從65438到0955，政府撥款進行全面檢修。有五個大廳，有走廊和寺院，其規模是今天Xi安所有寺廟之首。唐建中元年(780)寺內有空三藏碑。