壹、為了尋找、追求、實現壹個美好的理想和目標，為了完成壹項偉大的事業，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。
二、作品簡介：
《西遊記》是中國古典四大名著之壹，是由明代小說家吳承恩所完善中國古代第壹部浪漫主義的漢族長篇神魔小說。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十壹難，壹路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經詩話》和漢族民間傳說。
自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版樣層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、世（世界語）、斯（斯瓦希裏語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。
三、主要內容：
小說生動敘述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人，歷盡艱險曲折，到達西天的奇妙的故事，故事告訴人們：為了尋找、追求、實現壹個美好的理想和目標，為了完成壹項偉大的事業，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地克服這些挫折與困難。
四、主題思想：小說通過唐僧取經的故事，刻畫了孫悟空的形象。表現了他蔑視權威，不畏強權，除惡務盡的戰鬥精神，這個形象鮮明地反映了人們戰勝邪惡和征服自然的崇高理想。
DYING IN THE SUN它到底想說什麽？表面看《Dying In The Sun》是以壹個戀人的口氣唱出來的，純愛情歌曲。但是它決非簡單的戀人的訴衷。正如Cranberries壹貫的主題壹樣，它帶著愛爾蘭人苦澀的人生體驗與對和解獨特的理解和闡述。《Dying In The Sun》用愛爾蘭人憂傷的目光傳達了塞爾維亞人迷惑、仇恨、焦慮和期盼的神情。而這恰是它的主題所在。歌中反復吟唱著那句“Like dying the sun,like dying in the sun。”是無望中的人最絕望最無助的聲音——不知所措——無力還擊——Like dying in the sun...................Like dying in the sun...................
追兇到底想說什麽我剛看過。《追兇》，寶強首次攜手王若琳，出演壹名有皮膚病的變態殺手。在寶強飾演的吳在軍眼中，有精神疾病王悅兒從小到大都是他的公主，為了他的公主，他誓要“殺狼”，就是報復那些曾經傷害過他們的人。而劉青雲飾演的警察在無意中幫助過吳在軍，他感恩在心，設局到警察局接近他，並說自己殺了人。接下來，與童話故事相關的壹系列殺人事件變開始了。最終，吳在軍與王悅兒帶著感動離開了辛苦生存的世界，而劉青雲也找到了家的歸屬感。
我感覺，影片所要傳達的是，社會需要更多人性的關懷，尤其是對那些特殊人群，應給與更多的照顧與重視。像吳在軍，王悅兒這樣的人群在社會中也是普遍存在的，他們的經歷與生活比壹般人都艱辛與痛苦。他們需要尋求壹個靈魂的出口，來愛與被愛。
fatezero第25集到底想說什麽?聖杯進入依莉亞體內了，衛宮切嗣被衛宮士郎拯救了，衛宮士郎長大後去完成老爹未盡的夢想。第五次聖杯戰爭詳見Fate/stay night。
非主流，到底想說什麽？今，無論走在繁華喧鬧的都市，亦或行在不甚繁華的市井小區，無不有壹群穿著另類，在50-60年代之前的人眼中似“怪物”的年輕人，追求時尚，享受另類，這是當代年輕人的人生價值觀與世界觀之壹，也是他們現在所追求和所希望的，然而，當這些年輕人在肆無忌憚的追求著自由，時尚， *** ，也相必然的出現另外壹種情況，奢侈浪費，攀龍望風，道德觀念，人生價值，社會風氣乃至整個民族的道德素養等壹系列的負面問題也隨之而來。 那麽，是什麽原因造就了這麽壹時代的“非主流狂人”？ 造成當代年輕人之所以迷戀於此等“時尚”之根本 無外乎由以下幾個方面： 第壹家庭條件： 80-90年代以後的孩子們，大多數為家庭的寶龍嬌風，家庭富裕，從小衣食無憂，過的日子是衣來伸手，飯來張口。又隨之，中國的改革開放，人民生活水平有了很大提高，不誇張的說 有些超富裕水平的家庭的生活的孩子簡直就是生活在天花亂墜的世界裏，當然，他們受到的教育固然是比貧苦農民家庭的孩子要高，然，他們是追求時尚的主流軍！他們有“得天獨厚”的生活條件和物質條件，卻不知道他們的幸福生活其實是其父母乃至祖輩通過勤勤苦苦的努力得來的。如果這點有人提出異議，我想他那是自己拿鞋子堵自己的嘴巴，我們不否定有極其少數的家庭貴族少爺公主是繼承了中華民族的美德，然只是少數，但大多數的闊少金枝是完全沒有自己的生活能力的！這是不可否認的客觀事實，現實也不容許我們否認。近日看的新聞杭州闊少開跑車撞死壹大學生（董卓）的報道（已工作），實為憤慨！雖然死者家屬獲得了100多萬的賠償！但是孰能不知這是對生命的踐踏與侮辱。當時的場面我看後真是極其憤怒！壹幫開跑車的青年，帶著女朋友，勾肩搭背，有說有笑，令人更為震驚的其中有個青年竟然還吸煙吞吐“仙氣”！嘴中說著什麽 “找找人看有什麽路子”“找找關系”等不堪入耳的汙穢之詞！看到他們的表現我真想上去踹他們兩腳 打他們幾個大耳光！這簡直就是壹幫畜生，甚至連畜生都不如！本來不想說此事，但想起後實在是氣憤的很！如果不是本著家裏有錢 甚至有勢，怎會這般的放肆無忌！罪魁禍首 就在於其家庭的管教，有錢就可以為所欲為，當今之風氣也煞是氣人！有錢便是爺，但是我們希望不要再多出這樣的“爺”！說到這裏，我們不可以不提我們的執法部門，現在的執法部門擺明了就是“大爺”部門，有事無錢莫進來，在中國這片土地上，存在這種現象的還不甚少數，即使妳進來了，沒錢也是辦不了事的。當今社會風氣敗壞的也是壹塌糊塗！希望我們的“大爺們”以後多睜睜眼，不要再對不起自己的良心了！省的以後到陰曹地府遭油榨，打十八層地獄之苦！其實這樣的例子是“不勝枚舉”的，不過想起前幾日之事 真是氣的咬牙切齒！我們還是回歸我們的主題！ 不能不說我們的家長有責任，比如說在學校裏面，有的孩子打架了，現在的家庭有很多都是壹個孩子，看到孩子受氣，家長便要到學校找老師，到學校裏面去“鬧”，更有甚者還會去打罵別人的孩子，如果照此下去，只能助長其孩子的不良風氣！在這裏我想說，妳找老師可以，那些出手打小孩子的大人妳們是不是腦殘人士？妳打人家的孩子，別人家孩子的家長如果也打妳的孩子，妳什麽感受？知道妳愛子心切，但是學校的事情還是要學校來管！這樣也會給孩子們營造壹個很好的辨別正確與錯誤環境氛圍！知道他錯在那，為什麽挨批評！不是要我們大人去插手防礙孩子們的判斷！都說可憐天下父母心，我看這樣的“父母心”要不得！作為家之長者，給予孩子更多的應是正確的引導，而非以暴制暴，所謂 子不教 父之過！我看以後孩子在社會上所犯下的錯誤，甚至於犯罪 家庭父母為人母為人父都有不可推卸的責任！從正面看此等事件與我們所談的話題並無多大關聯，然則，是在側面放縱了孩子，給孩子以錯誤判斷，這裏面是有關系的。大家應該都知道 學生時期對人生的影響有多大！ 條件好的家庭給孩子們帶來的這些影響，那麽條件不好的家庭給孩子們的影響是什麽那？這些不好的家庭又包括那些呢？讓我們再來分析（待續） 由此看來，家庭條件是很重要的壹個條件之壹。 第二：社會環境下的影響，近年來，社會風氣真是往不如前！比如說，在學校裏面，大家都知道，青少年在學校期間的影響對人壹生的影響是巨大的！然今，在學校裏面，多的是“流氓習氣”，“霸主習氣”，“艷妖習氣”等，現在學校的暴力事件是逐年升高的趨勢，讓我們分析其原因； 我還沒寫完 妳可以幫我想想```謝謝！
冰心的《笑》到底想說什麽
重讀世紀老人冰心先生這篇發表於1921年的散文，仍然有壹種發自內心的莫名的感動。人們說它委婉地抒寫了洋溢在作者心中對生活的愛，是新文學運動初期壹篇具有典範意義的美文。我同意這種說法，但未免太籠統了些。
且看經歷過“苦雨孤燈”的心靈歷程之後，呈現在作者面前的這壹幅幅現實的和“心幕”中的“清美”的圖畫吧：安琪兒──這給人類帶來幸福安祥的白衣天使，在月光的幽輝中“抱著花兒，揚著翅兒，向著我微微的笑”；雨中踏古道，新月掛樹稍的時節，充滿童稚的孩子在“兀自滑滑的”道旁“抱著花兒，赤著腳兒，向著我微微的笑”；土階上，茅檐下躲雨之後，迎面是海上生明月，回頭呢？茅屋裏的老婦人“倚著門兒，抱著花兒，向著我微微的笑”。這給人帶來心靈慰籍的溫暖的“笑”，有來自物的，有來自人的，隨時可見，隨處都有，只要妳用心去發現、去感受。不要慨嘆生活中總是常常出現風雨和陰晦吧，不必惋惜自己的靈魂每每沒有知音而孤獨落寞吧，也許在不經意間，在平平常常的生活中，妳會發現那溫馨的不需要任何回報的愛。這就是冰心先生的《笑》所要闡釋的哲理，也是她把對人生的體驗奉獻給讀者的壹片真情。:blog.sina../s/blog_5f4219940100cvev.
美劇傳世到底想說什麽我也覺得很無語，第壹次看劇看了十集都不知道到底想要講些什麽。而且女主更是神經病，外星寄生生物都能當做是自己的孩子babybaby的叫，受不了。
西遊記16回是說什麽1、梗概
●第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在壹邊鼓風，使火燒凈禪院。黑風山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖索要袈裟。
●第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
悟空見壹黑漢正與壹道士和壹白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相鬥。悟空在洞外打死壹小妖，得到請貼，變為老住持赴會。因被識破，只好請來觀音。觀音變為道士，勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚內使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。
●第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大聖除魔
高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。悟空變為太公之女。迷惑妖怪。又現出原身。妖怪化作狂風而逃。悟空緊追。
●第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
那怪入洞取出九齒釘耙壹悟空大戰，當聽悟空說為保護唐僧取經過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取明為豬八戒。三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得《心經》壹卷。
●第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
黃風嶺的黃風怪先鋒虎精，將唐僧攝往洞中。悟空、八戒趕往洞口搦戰。虎先鋒難抵敗逃，被八戒壹耙築死。
2、原著簡介
《西遊記》是中國古典四大名著之壹，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第壹部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四弟子保護唐僧西行取經，沿途歷經九九八十壹難，壹路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天，取得真經的故事。
羅拉快跑到底想說什麽電影的三個段落之間，存在兩個銜接，都是運用“拋起落下”這個相似的動作，即通過前壹個段落末尾錢袋被拋上天空後緩慢落下和下壹個段落起始電話的拋起到半空又落下這兩個相似的動作，將兩個段落銜接起來。同時前兩個段落末尾處，兩個主人公臨死時相似的拍攝景別，相似的表情（不可思議的、不敢相信的、反抗拒絕的），回憶中相似的場景、色調與對話，使得三個段落在巨大的感傷情緒和情感力量中順利過渡轉換。 三個段落除了運用綠、紅、金三種顏色的錢袋來劃分不同的段落以及不同的結局，整體風格上也有較為明顯的區別。前兩段羅拉所遇見的人物都具有另類色彩的人生背景，如人販子、小偷、植物人，或者中彩票壹夜暴富、吸毒潦倒終生、喜好S-M變態遊戲等。而第三段則是較為平和、樸實的敘事，並且男女主人公成功地獲取金錢、愛情，符合壹般人的日常生活經歷（如信仰天主教等）和普遍審美心理，即“期待光明和團圓結局”。 每壹段結尾處的音樂處理各有特點。如第壹段羅拉和曼尼搶劫了商店後倉皇逃離時，運用了高速攝影，同時音樂空靈、柔和、舒緩，既表現了他們的純真、幼稚與無助，又表現出導演對他們的同情與憐愛，如同上帝悲憫地俯視人類，此時天使似乎將要悄然降臨。但音樂隨後慢慢消失，羅拉和曼尼手拉手像兩個束手無策的孩子被圍困著，等待不祥的結局。在第二段，羅拉拿到十萬馬克，面帶輕松、喜悅、驕傲並帶點頑皮的笑容，拎著錢袋走向心愛的人時，音樂顯得輕松、快樂、溫柔、甜蜜。但緊跟著曼尼被突然撞死，音樂戛然而止。第三段，曼尼獲得老大信任，拉著贏得十萬馬克的羅拉回家，此時的他們擁有健康的生命、充足的金錢、圓滿的愛情，擁有了人生最想得到的三種東西，音樂則是鏗鏘明媚、激昂有力的，完成了對圓滿結局的烘托。 二、否定與肯定 1.否定時間和空間，懷疑愛情與死亡 電影中最突出的特點就是對時空觀念的表達。在文本中，時空的絕對性可以被懷疑、被“偶然性”的力量所改變，因此具有被重復、被調整和被顛覆的假定性和可能性。正如影片中出現的多米諾骨牌，壹旦被某壹點意外力量所觸發，就會導致壹系列反應，並且推波助瀾，無法阻止，無法挽回。除非多米諾骨牌重新擺放，遊戲從頭開始，羅拉再次起跑。 人的壹生本身就充滿了變數，有無數偶然和多種可能。如片中第壹段落：羅拉“偶然”地撞見父親與情人的傷感會面，導致了父親對求助的拒絕和另壹個殘酷真相（即羅拉並非他的親生女兒）的揭露；壹個警察新手的槍“意外”走火導致羅拉“意外”死亡。第二段落：路上的兩次回頭延遲了羅拉到達父親公司的時間，使得她“意外”撞見了父親與情人的爭吵，正在火頭上的父親揚手扇了羅拉壹個耳光，絕望的羅拉持槍挾持了父親；壹輛疾馳而過的急救車“意外”撞死了本可逃脫老大懲罰的曼尼。第三段：與梅耶叔叔的簡短對話“意外”地使羅拉不幸失去了與興致勃勃、喜氣洋洋的父親見面的機會；曼尼“偶然”發現當初拎走錢袋的乞丐，奮力追趕中造成交通混亂，羅拉父親“意外”被撞死……偶然的遭遇，偶然的擦肩而過（羅拉與乞丐），意外的失去和獲得，意外的死亡……人的命運就是如此復雜交織、神秘莫測。在“偶然”和“意外”中，人所經歷和感受的時間被改變，於是相同的空間裏卻上演了不同的情境和結局。 影片大膽懷疑時間和空間的權威性，戲謔地表達出“偶然性”對現實時空的絕對影響力。時間和空間不再具有決定權和殺傷力，相反卻被偶然性所牽制。 而身處時空之中、被“偶然”所顛覆和玩弄的人類不可避免地產生了對自我和世界的懷疑和質詢。正如片頭畫外音所說，每個人都在和高更壹起思考“壹個充滿奧秘的疑問”：“我們是誰？我們從哪裏來？到哪裏去？怎麽確定自以為知道的是什麽東西？為什麽會相信事物？”我們已經意識到人生如壹場遊戲，並在潛意識裏削平人生的價值感，失落了對生命的期望值。
沈默的羔羊到底想說什麽就是解讀現代人的心理扭曲以及人與人之間的交流與理解 看朱迪福斯特的電影 大部分是宣揚女性內心的堅韌強大的 還有就是這部電影其實說白了就是心裏驚悚片 這只是我的認為