下面說壹些印象深刻的問題。
第五期講“佛教”:好的社會就是給佛教的普通人空間。
第10期談“成就”:成就感=能力/理想。
第65438期+06講“抄襲”:思想和表達的區別。
第二十期講“藝考”:小有才華的人如何生存？
第265438期+0講“細節”:另壹個時間維度。
第二十三期講“跳槽”:第壹期用心特別，做壹個優秀的普通人。
以下是本期的註釋:
感覺現在的明星都是粉絲和商業的壹個陰謀。
無論頭腦如何，沒有人是完美的。
“孝”字什麽都不在乎，壹萬年也沒有孝子。
舒婷的《致橡樹》是愛情的最好寫照:
我必須是妳身邊的壹株木棉，
作為壹棵樹的形象和妳站在壹起。
仿佛我們永遠分離了，
但他們是終身依賴的。
我特別喜歡李玫瑾先生，他很有深度。
由於語言的特點，漢語短句多，也導致中國人缺乏長遠的思維，而德國人長句多，思維很有遠見。
持之以恒在佛教裏不是壹個好詞。如果壹個老師被教得死不瞑目，直到達到目的，他可能不知道什麽叫死不瞑目。我們從小就教育孩子們，有誌者事竟成。然而，知道該做什麽才是妳人生中最重要的事情。
李玫瑾:妳必須學會努力去戀愛。
弗洛伊德的本我、自我和超我。本我(完全潛意識)代表欲望，被意識壓制，自我(大部分是意識)負責處理現實世界的事情，超我(部分是意識)是壹種內在的道德判斷。
這壹期的魯豫來了，我很喜歡看溫韜和魯豫的互動。人生有壹個知己是壹種福氣。
即使未來的技術可以幫助人類有尊嚴地活到100歲，我覺得這種技術也只是壹部分人享受，窮人還是享受不到“進化”，成為強者的分母。
我喜歡聽馬家輝先生的演講。比如，他講了壹個故事。臺灣省壹位作者寫道，他全家以賣哭為生，壹有喪事就去哭。然而，有壹天他的父親去世了，全家人忍住沒有哭出來。好故事。
這壹期真的很精彩。講的是當代年輕人的價值觀，適合再看壹遍。
在中國這個時代，不努力就會很慘，但是在美國，哪怕只是想做壹個普通人，也還是可以有自己的房子的。不同的社會條件決定了中國年輕人的佛教體系，需要付出更高的代價。
但真的有必要讓每個人都成為儒家嗎？如果壹個社會所有人都這麽想，社會就會崩潰。我覺得好的社會就是給佛教的普通人空間，這也是我自己想探索的壹條路。
梁文道:也許將來中國會出現食草族男人和食草族女人。
豐子愷:李叔同對生活有著強烈的渴望。衣食住行，美與藝術，真實。
這期討論過年和親戚吃飯的話題，挺現實的。
在現代社會，家庭結構也在以原子化的方式發展。作為90後的獨生子女，我們只會越來越孤獨。誰來解決這種悲傷？
許子東:中國的教育是為了培養人才，而不是為了完善壹個人。什麽情況下妳會感激壹個專制的家庭？妳壹定要等到自己變得更強大，父母對妳沒有任何控制，只有感恩。如果壹直不堅強，只會吃老本，卻不會感恩。
韓庚很帥，很真實，粉。
《圓桌派》節目很用心，尤其是韓庚生日，會繼續追下去。
聽完60後的小朋友分享他們的懷舊故事。
如果我現在不努力，等我長大了，可能就只剩下留戀了。
另外姜真的是壹個很好的女演員，聽她說話特別舒服，尤其是她提到自己年輕時讀叔本華和尼采思考人生意義的時候，她也有同感。
其實我挺喜歡過去的，慢而純粹，不像今天信息技術飛速發展，異化了人類，讓生活快餐化。
演員和明星是有本質區別的。好演員真的很難遇到，這是壹種高尚的職業精神。
這壹期很好，適合再看。
大約12: 44
許子東:同樣的能力，理想越小，成就感越高。
馬家輝:生活只不過是痛苦。當苦難來臨時，我已經安定下來。
多巴胺:口渴
內啡肽、胺多酚:滿足、快樂和寧靜
許子東:滿足感和愉悅感是壹個人可以完成的，成就感需要壹個客觀的社會標準來認定妳，妳才能完成。
許子東:如果盡了最大努力，每個人都會有成就感。
新教倫理，對個人來說，履行上帝在地球上賦予他的義務被稱為職責。
許子東:壹個拒絕調整目標的人實際上是壹個非常浪漫的人。換句話說，他是有氣質的，但他會付出沈重的代價。他將不得不承受很多廣義上的不滿，心情會很壓抑。反過來，如果壹個人能夠快速隨機地調整自己的目標，就更容易獲得滿足感和成就感。這叫現實主義者。
汪海林老師很好。從他的演講中，我對中國的影視劇行業有了壹些了解。
這個世界上，真的很難做到義利雙全。
非常精彩，講了很多中國養老的社會現實問題，為90後發聲。
許子東:在選擇職業時，壹個人不僅要尋找他生活的幸福，還要尋找妳的信念和能力。在妳的能力範圍內，妳的逆境商很高。妳的抗壓能力越高。
魯迅的自嘲
妳想從天蓬的交付中得到什麽，卻不敢翻身相見。
破帽遮鬧市，漏舟載酒。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲在小樓裏成統壹，不分冬夏春秋。
方便法，“方便”，指的是有技巧的、權宜的，壹種能利人、隨時教育眾生、隨機應變的智慧和方法。佛教說眾生有不同的基礎，選擇適合自己和自己的方便法是最簡單的方法。
買書如山，讀書如繅絲。
學以致用——學以致用。
蔣:知識付費，不是因為人人都愛知識，而是因為人人都愛付費。通過支付，我可以解決我的焦慮。
知識是有回報的，學習的過程正好相反。
法律上，思想和表達，思想不是抄襲，表達是抄襲。著作權法保護表達而不保護思想，這不僅是我國的法律規定，也是國際通行的規則。這背後的原因是憲法規定的創作自由。
阿誠:人聊天說話，重要的不是說什麽，而是怎麽表達。這個東西是最好的。妳怎麽想，妳怎麽想是壹回事，但區分壹個人和另壹個人的是妳怎麽說。文都·陶:我們經常非常重視別人的想法，但是妳忘了壹件事。所有的想法都被他人的某種表達所打動。
我的理解是，在某種程度上，表達比思想更重要。每個人都可以用思想，但妳的表達是排他的。
韓庚真的很好，值得喜歡。
王蒙:多看京劇可以延緩妳的白癡。
這個世界的尖端技術只有少數人掌握，他們的目標是讓所有人都變成白癡。比如越來越便利的商品社會。
沒有佛教問題精彩。
蔣:特別是我們文藝青年，我們都想象偉大的藝術家，我們都以這個偉大的藝術家為參照物，也就是有偉大才華的人。但是這個社會多是小才華的人，這個社會對小才華的人是最殘酷的。因為壹方面這些小有才華的人，他脫離了普通人，他開始追求不壹樣的東西，說我不想過平庸的生活，但是另壹方面他的才華支撐不了他的野心，支撐不了他和偉大藝術家的想象，這是殘酷的。
太聰明的人，他總是壹眼就看出結局。
如果這個世界不值得，妳就沒有寫作的欲望。寫小說的人都在不斷琢磨。
姜:小說的本質是時間，是時間的載體。
文都·陶講述了時間簡史:世界上沒有時間，時間是壹個我們都設定的概念。事實上，客觀存在的事物的變化過程，只是妳給它加了壹個尺度而已。小說家的時代和我們不同。他在腦海裏歷歷在目，隨著皺紋的展開，長度變得更長。
姜:太註重細節和他人反應的人會被束縛。能看到細節但不被細節束縛的才是最好的。
最後，是時候談談壹期的閱讀話題了。請到第六年的閱讀圖書館來。我覺得這期很棒。
機場裏的書店，其實就是20-40歲商務人士的縮影。沒有壹本書是沒有價值的，這取決於讀者。
這個問題真的很揪心。
這個問題真的很揪心。
這個問題真的很揪心。
當我想到壹個詞的時候，可能就是我。
此外，陶文所說的可靠和不可靠，反映了壹個人的素質。我被它感動了。如果去掉我所有的技能，我可以說我是壹個特別靠譜的人。我相信我是壹線的人，我有自己的舞臺。
文都·陶:有破產的公司，沒有破產的個人。
張立憲:中國大陸的孩子在他們的夢想中非常雄心勃勃。壹個香港孩子的夢想是做壹個優秀的普通人。
張立憲:事實上，我們從中學學到大學，我們接受的教育並不好。甚至很多學歷都與他未來的職業要求相違背。所以壹個年輕人要有足夠的勇氣去洗刷自己，改掉大學中學養成的壹些觀念和習慣。比如如何工作，如何與同事相處，如何表達自己的意思，如何理解別人的意思。
文都·陶:在工作中妳為人可靠，對他人負責。妳不是故意表現出來的，妳已經成了習慣。我可能在和朋友交往的時候沒有那麽大的個性，但是長此以往，朋友都覺得這個人對我有功勞，對我負責，懂得冷暖，照顧朋友的心。如果妳再這樣下去，我想妳也不用過多考慮自己的理想了。妳在妳的社會裏也會有壹個朋友圈，妳的工作應該不會差。
張立憲:當壹個人進入職場，並不意味著他必須拍別人的馬屁，而是意味著他是壹個好員工。他很自尊，很正派，對自己的自尊和自己的選擇很負責，很好。
壹線城市，三線城市，壹線人，三線人，值得深思。
李玫瑾:我認為在找對象的過程中，妳必須知道妳是什麽樣的人，這樣妳才能準確地找到對象。如果完全不考慮自己，想去追求壹個好的，成功率很低。