這是故鄉對我的親切問候。
壹夜小雪過後，這個位於祁連山東麓的小山村顯得更加靜謐，安逸，從容。在沒有壹點點雲彩的湛藍色天空的邊際，出現了壹弧柔美的銀色曲線。曲線看不到盡頭，好像延伸到了袤遠亙古的蒼穹之上。
偶爾也會生出蒓鱸之思，談不上少小離家老大歸，盡管對生活了十多年的故鄉非常熟悉，我還是驚異於這條蜿蜒逶迤的銀色曲線的絕妙。在那萬花紛謝千樹雕零的初冬季節，在如宣紙般柔白的底片上，巧奪神工，展顯出壹種氣韻沈雄卻舒卷自如，壹種鏤冰雕瓊但玲瓏多態，壹種神秘朦朧而觸手可及的美。這種美透出了無與倫比的磅礴，不可思議的清遠，難以比擬的大氣。
熟悉的故鄉確有它美麗的`另壹面，然而由於時空的暌隔，我確乎沒註意過它遠山曠美的曲線，就像村民早飯時麥草桿燃燒後的裊裊炊煙彌散在小村莊的上空壹樣，始終和妳在壹起，但妳卻沒有感覺到它的存在。
早起的村民踩著咯吱作響的積雪，已經在雪地裏印上了串串挑水的足跡，灑出的水也結成了冰，象寫實派畫家的鏡框邊壹般，把壹串串單調而隨意的足跡定格在了白茫茫的大地上。
俯看眼前的喧嘩再仰望天際的悠遠時，妳會感到心靈最大的愉悅來自最深的靜謐。
霧氣氤氳，煙靄朦朧，農家的房前屋後，宛若壹片仙境勝地。
空氣清新、爽潔，好像混含著大地的呼吸。記憶中的這片被白雪覆蓋著的故鄉，似乎只有細細的河水歡快流淌，綠綠的青草覆蓋溝崖，艷艷的野花開滿山崗，我們小時候曾經親手種植在河邊的白楊樹，也以它碩大的綠蔭為鄉民送來過涼爽，在微風中也向村民播撒過甜甜的香氣。
面對遠山，我們似乎更加感到自身的渺小。但我們常常得意於自身可憐的經驗，也常常囿於自我固執的判斷，而對自身的淺薄往往壹無所知。外出數年，我們所獲無多，除了逐漸增添的世俗氣息，只有眼角的皺紋在慢慢加深，開始向著年輪的縱深處如風疾走。
據說，有壹天孔夫子看見宋國的榮啟期老白首，衣敞服，鼓瑟自樂，就問榮：先生老而窮，何樂也？榮放下鼓瑟之器，整理了壹下衣物，從容地答道：吾有三樂：萬物以人為尊，吾得為人，壹樂也；人生以男為貴，吾得為男，二樂也；人生命有殤夭，吾年九十，三樂也。貧者，士之常；死者，人之終。居常以守終，何不樂乎？孔子聽後，頜首贊揚說：善哉，能自寬也。這是典型的隨遇而安，滿足於眼前的樂天派。在我的故鄉，確有持這種心態的鄉野村民，盡管為了生活他們常常晨履凝霜晚戴霞，卻心如止水遠囂嘩，與世無爭。但大多數人是不容易修煉到這種程度的。這種為人處世的境界，恐怕是我們這個時代最缺少的。這麽多年來，我們追求的似乎不是自己的幸福，而是比別人幸福。壹旦這種思想充斥心靈，目光立刻短淺，行為漸趨乖張。
似水流年，世事滄桑，離開故鄉的日子恍如昨天，故鄉之於我，猶如春雨之潤花，如清渠之溉苗。然而我們似乎常年忙於手頭的工作，沈湎在各種事務之中，追求著流行和時尚，無暇顧及生活的其他要義更乏深入的思考，缺少了對傳統的承繼和對喧囂的蕩滌。當看到故鄉這條伸向遠方的美麗銀色弧線的時候，越來越感覺到，當妳擁有那壹片遠山時，雖然沒有加官進爵買車購房，也沒有彩票中獎領導待見，但妳會感覺到是多麽的幸福。
古人雲：聽瀑聲，滌蒙氣；聽松聲，豁煩襟；聽檐雨，止勞慮；聽鳴琴，息機營。在處理了繁忙的事務和排遣了紛繁的世事之余，註目故鄉的山，妳對生活會重新定位。
蘇東坡在《赤壁賦》中說寄蜉蝣於天地，渺滄海之壹粟；哀吾生之須臾，羨長江之無窮，這應該是慨嘆人生苦短的生活哲學。遠望銀色鑲邊的山巒，妳的感受卻完全不同。妳會覺得這條悠遠而美麗的曲線好像標註了我們人生的坐標，開啟了我們生命的羅盤，使我們重新找到了精神的家園。遠山的深邃，促使妳對真重新沈思，對善竭力追尋，對美不斷渴望。
茍余行之不迷，雖顛沛其何傷。這是韓愈文章中的句子，它告訴我們應該積極去面對遇到的困難。壹萬年太久，只爭朝夕。不管妳的生活是壹帆風順還是遭遇暗礁和險灘，只有頑強，堅韌，勤奮將如數報償妳所為之付出的壹切：時間，精力，辛苦而枯索的整整壹段青春。只要把積極和進取的情愫塗抹成妳生活的主色調，註目故鄉的山，不但可以療治精神的潰瘍，更可以培植純潔的情操，會讓妳的靈魂得到洗禮，精神得到升華，
是的，妳越是感覺不到的存在，對妳的影響越是久遠。