蛇有情，其中，劉閑指的是修煉者。在白蛇傳說中，白蛇和青蛇都屬於劉閑。所謂劉閑只修煉力量，不持戒，所以貪戀愛情，不解脫，所以演繹了壹段怨念。劉閑經常是壹個陷入動物道路的憤怒的和尚，這些有情眾生總是想與人結緣，因為他們可以回憶起他們出家時的前世。這也是民間女巫通靈的能量來源。
夏天是拯救野生動物的最佳時間。最近壹直在堅持放生野靈，孜孜不倦，只為眾生的真實利益，也為修行快速積累正果。各種食品渠道救人壹命是第壹功德。
動物中，蛇、龜、甲魚、狐貍、黃鼠狼、螃蟹、鰻魚、刺猬都是很有靈性的東西。尤其是蛇，最有靈性，最有力量。道家經典《太上感應》中說“平白殺龜殺蛇”是上天不能庇護的。傷害他們的罪大惡極，他們的報復心理也極其強烈。有時甚至在幾代搗亂者之後。除了上面的例子，我們再舉壹個80年代中國的例子:有人在蓋房子挖地基的時候，突然挖出壹窩幾條蛇，指使民工把它們打死，但是其中壹條白蛇逃跑了。不到壹個月後，他家的獨生子，八歲的女兒，突然癡呆，他去醫院治療也是徒勞。後來被引導去找“大仙”(其實是狐仙)。大仙告訴他:“是白蛇造的怪物，這條白蛇是蛇王。如果妳傷害了它的後代，它就會傷害妳的孩子，讓妳痛苦終生。”而且白蛇很厲害，連狐仙都不敢得罪，把它“送出”家門。
我去壹家酒店考察風水的時候，酒店的廚師給我講了壹個故事:他來這裏之前，曾經在壹個龜舍工作過。有壹次，他親眼看到管刀的廚師在殺壹只烏龜時突然倒地而死。其實烏龜很有靈性。當管刀的大廚殺多了，他的財運也就慢慢消滅了，恰好魔性大的烏龜趁機報復。這就是悲劇發生的原因。
比如蛇和狐貍，不要輕易招惹。有的已經修煉了幾千年，甚至更久。他們中的壹些人有非常長的壽命。比如上世紀80年代《新聞聯播》有壹則新聞，說在臺灣省海峽發現的巨龜有山那麽大，年齡可想而知。
還有壹些強大的精靈，他們除了復仇，還有報恩的心理。也就是說，他們也很註重“忠誠”回報人們的善意。大家都聽說過白蛇的故事吧？這不是杜撰的故事，而是真實的故事。白蛇在幾千年前的某壹天被捕獲並出售。壹個人懷著同情心買下了壹條白蛇，並把它放了。之後白蛇進入森林修行。到了南宋時期，白蛇已經修煉成人形，但還沒有達到神仙(正果)超越的境界。有壹天，它和青蛇突然發現，是路人徐鉉(賢飾)在九五之前救了它。白蛇於是開始報恩，將白蛇娘子和徐賢結為夫妻，這真是出於報恩。也正好徐賢是這個世界的醫生，白蛇也讓強大的神通以徐賢的名義給人治病。無數人得到了治療和救助。後人稱“玄”為許“賢”。過了法海鎮，在雷峰塔(白蛇之災是壹個怪胎的超常之道造成的，所以會很難)。但由於報恩的“義”和救死扶傷的功德，白蛇使其圓滿，終於修成正果。
世界上還有壹些精靈在獲救後會有不同的報恩方式:那就是附在人身上，幫他們指出迷宮或者看病，在幫他們脫貧的同時，也增加了功德。農村或者偏遠山區的，東北的比較多(山區環境適合他們實習)。黃仙、狐仙、蛇仙等。附在這些身體上的，看醫生最多。至於預測準不準，要看修為和法力的高低，以及是否在家(有時候他們出門的時候，也就是不上仙的時候，女巫或者神仙說的都不準)。第三，他們與巫神的緣分來了又走，這些人為了賺錢被騙。
有些人會想，既然這些精靈有神奇的力量，為什麽要抓他們。原因有二。第壹，人是地球上最有靈性的生物，有句話說三界之中，人最有靈性。人的靈性和福報是最大的。所以，只有人類才能享受世間萬物。看到現代人的飲食，可以說是壹種新的風格，什麽天上飛，地上跑，海裏遊。哪個不是人類吃的？第二，有些靈體動物雖然有神通，但在修行中還未改變人形時，有時會“打瞌睡”或神通減弱，然後被人乘虛而入或誤抓。
以上所說的，希望人在遇到靈性的東西時，不要去傷害它，也不要貪圖美食的享受，這樣會招來無窮的煩惱和災難！
夏天常見的野靈有刺猬、烏龜、蛇、黃鼠狼等。這些都是常見的，除了甲魚價格略高，其他都不算太高。所以，希望道友們看完這篇文章後能積極關註，舉手之勞救他壹命。在許多古代筆記小說中，記載了大量神仙報恩的事跡，包括黃瑚、貓、狗、獸等，其中以狐為代表。先說說放生這種以狐貍為主的生活的可取之處。誠然，在所有的生命中，除了人類之外，與太極玄最接近的靈性是狐貍，這種靈性來自於自古以來的陰陽分化。所以，狐貍的這種生命精神有著不朽的根源，尤其是祖先得道成仙或立下豐功偉績的狐貍家族，其後代更是超自然。
壹般來說，狐仙的修煉和人類的異同是這樣的。狐貍易修難正，因為狐貍人緣純，人難修卻易變，又因為人的迷茫，所以狐貍壹心壹意。壹般來說，佛教的修行和人類是壹樣的，大部分都是出家。狐貍精知道佛法是圓滿的，是美好的，但是由於自身的異質性，太過兇猛，無法接近善知識，所以很難接近，所以大多是先修行佛法而得身。經過壹兩百年的努力，他們學習禪宗是為了粉碎虛空，悟出真理！我們有個人身份，聽到佛法就要勤勤懇懇，不要把自己弄得比狐貍還不如！
至於放生，歷代佛道祖師爺都贊不絕口。呂祖說:他死的時候救他，妳死的時候上帝也會救妳！彌勒菩薩說:“我勸妳勤解脫，最後妳會長壽。妳是菩提心，就有救了。”
如果供養幽冥的功德可以在冥冥中得到精神升華的回報，那麽解脫生命的功德就可以在現實中得到物質層面的提升，所以有利於修道，有利於實現長生不老的仙境，有利於成就佛教彩虹光。
所以各種經法、儀軌都很豐富，每個人都可以根據自己的因緣去研究決定。其中，我接觸過很多修行佛道的和尚道士，發現了壹個很大的困惑。我想大部分積極修持佛法，包括羞恥心的僧人，可能都會有這種困惑。也就是我們離開後，會不會貪吃壹陣子，或者被強行帶走我們偷獵的人類殺死？是啊！為內心的最終釋放而慚愧，之前做了壹個總結，就是。放手是為了救人，這是最簡單的方法。那麽對此我們應該做些什麽呢？我們的慈悲心如何才能徹底貫徹？
在近期的放生行動中，放生最多的是野生甲魚、甲魚、水生動物和龍，所以首先要認真做好放生環境的選擇、需要大河湖海、需要活水、缺人這些基本的事情。
昨天，六月的第壹天，對於北方人來說，這壹天是上帝的生日。這個神可能不等於玉帝，但可能是我們中國人心中的神。每年這個時候，按照民間傳統，老人們早上五點起床，在圓桌或方桌上鋪上紅布，擺上供品。老人們帶著兒孫，轉圈跪拜，虔誠無比。這是人民對上帝樸素的信仰，支撐了中華民族幾千年。
6月的第壹天，我羞於從廣西驅車20多個小時，在炎炎夏日回到家鄉。淩晨，我捐了壹大筆錢去了壹個很遠的市場，救助了壹只非常大的野生烏龜。這只大烏龜重五公斤。就其年代而言，它是世界上的壹個老人。遠遠看見我，老鱉從壹個用繩子綁著的盆裏迎上來，嘴巴壹張壹合，好像在說話。救援結束後，我乘車來到通往黃河的南湖，找到了壹個僻靜的地方。唱完祝福，我把它們放在水裏，壹會兒，我在水面上翻花，爭取好運。
被放出來後，我回頭看了看現場，確定沒人看見，就折返回家了。鞍馬辛苦了好幾天，我真的累了。中午睡了個午覺，還沒睡。我看到了我離開時關註的那壹幕。我沒有動心思，讓夢想自由發展。這幅畫面似乎在不斷重復。在我被放入水中的那壹刻，突然身邊出現了壹個老道士，穿著深藍色的道袍，手裏拿著拂塵，頭發胡須全白，隨風飄蕩。我為自己感到羞恥。讀詔書，然後同時把它放進水裏。在夢裏，我很慚愧地看到被放生的烏龜身上有壹個梵文字母，周圍是紅色的光，光裏還有人。。。
午休醒來後，我慚愧地意識到這是聖賢教我的咒語。壹覺醒來，分明是我在日記裏寫了這個咒語，我在法壇上感受到了祖先的神諭。意思大概是，求護法保護被放生的生命，永遠不要被自由的抓住，所以被放生的生命上有壹個符號，哪裏有強大的神保護生命！嘆菩提慈悲，嘆大道空靈，嘆蒼天護命！
很久沒有動筆了，因為最近忙著做實事，做功德，也因為不再願意寫無傷大雅，娛樂性強的文章。這壹次，我被夢迷住了，羞於開始寫這篇文章。希望看到和聽到的人在轉載流通上有無限的收益！是用來在生物加持後準備放生的時候放生。這個口頭禪壹直念到用到“敕令”這個詞。這個咒語是壹種夢的感覺，它有自己的無限感應。可以得到佛法與善神的保護，讓被放生的生靈永遠解脫。這種口頭禪在佛教和佛教中都有。在密宗中稱為護法咒，梵文為母牙(三合)。所以這種夢感救命咒，無論佛道僧俗，都可以隨意施，功德之力不可思議！