傑出的歷史小說大師羅貫中在精心撰寫通俗的《三國演義》時，將深刻的現實主義精神與濃郁的浪漫主義情調相結合，塑造了光芒四射的趙雲形象。
首先，羅貫中超越史記，極力樹立趙雲用三軍五虎將的形象。
前面說過，歷史上趙雲的武功和名氣都不是最突出的。為了什麽？畢竟這是那些殺出戰場的武將們的美中不足。為了讓自己心目中的這個英雄更加高大，羅貫中極大地發揮了自己的藝術想象力，在演義中充分渲染了趙雲的武勇。
趙雲在《三國演義》中的第壹次亮相引人註目:公孫瓚在盤河被袁紹的將軍文醜打敗時，“文醜把公孫瓚趕出陣後山谷，逃之夭夭...昝的弓箭落下，頭盔掉在地上，頭發甩在馬上，轉到山坡上，卻丟了馬，昝翻身摔下山坡。文醜拔槍欲刺之。”就在這萬分危急的時候，我突然看到“草坡左側竟然是壹個將軍，馬上沒有盔甲，槍直取文醜...文醜五六開戰，勝負未分。昝部下救軍至曲邑，文醜拔回馬。男孩不急。”這時活下來的公孫瓚決定去看看救命恩人。他“身長八尺，濃眉大眼，寬臉濃眉，英俊威嚴。”趙雲的“出場”壹下子展現了壹個天下英雄的勇氣和氣勢，給讀者留下了深刻的印象。
真正讓趙雲名揚天下的是驚心動魄的長漢博之戰。事實上，它主要來自羅貫中的燦爛的花之筆。倒影？趙雲傳之雲:
而前主在當陽長大阪被曹公追殺，棄妻而去南下，懷裏抱著孱弱的兒子，也就是已故的主，保護甘夫人，也就是已故的小三，無壹幸免。
幾個字，平平淡淡。照此記載，趙雲壹面扶著，壹面護著甘夫人，不得不倉皇撤退，根本不可能在敵軍陣中胡作非為。但羅貫中通過虛構、生發、渲染，編織出壹系列緊張曲折的情節:先是讓趙雲兩次沖進的陣中，救出甘夫人和朱朱，找到麋夫人，接下竇(歷史上麋夫人早在曹操南下荊州之前就死了，自然不可能逃到長阪坡，更不可能帶走竇)，為趙雲制造壹個單槍匹馬，擁抱他的少爺。然後，趙雲用酣暢淋漓的筆墨描述了曹駿和無敵之間的沖突。“砍下兩面大旗，奪下三塊，前後刺劍，殺了五十多名曹穎名將。”多麽絕望的戰鬥，啊？殺啊！寫到這裏，羅貫中不禁用“歷史學家”的詩句贊美道:
血染的長袍在盔甲裏是紅色的。誰敢在陽光下和別人較勁？自古以來，只有常山的趙子龍在危難中會挺身而出幫助魔王。
是的，這場驚天動地的戰鬥，讓趙雲的形象像大理石雕像壹樣，在千萬讀者心中巍然屹立；從此，“常山趙子龍”成為勇氣和忠誠的化身，是超群勇猛的代名詞，不僅贏得了當時的世界聲譽，也在後世贏得了千古美名。
羅貫中即使大膽虛構也是有分寸的，他有全局觀念。他從來不壹味的褒這個貶那個，也從來不說趙雲的武功超過呂布、關羽、張飛、馬超。而羅貫中卻有著鮮明的傾向。他巧妙地采用各種藝術手法，使趙雲的武勇比其他人表現得更加充分，從而產生更加突出的藝術效果。
首先是比較。當呂布被曹駿圍困在下邳城時，為了向袁術求助，呂布不得不把她許配給了袁術兒子的女兒。他“用棉花包裹他的女兒，用盔甲包裹她...把她放在背上”試圖突破。但在對方的截擊下，“呂布雖然勇猛，卻始終把壹個女子綁在身上，怕受傷，不敢突圍。”結果是“只能回到下壹個圓周率。”看看趙雲的“解開馬具，放下心罩，把阿逗抱在懷裏”，想殺，哪是勇敢，哪是膽怯，對比是多麽的鮮明——第二是對比。《演義》多次通過敵人、我、朋友的反應來描述趙雲的勇猛無敵。對於君來說，趙雲的名字有很大的威懾力。漢水之戰，黃忠被曹駿包圍，趙雲前去迎敵。他將江草慕容烈、焦冰相繼刺死，“沖入重圍，如入無人之境”。曹軍勇的將軍張合和黃旭也“戰戰兢兢”。曹操得知後驚呼:“長阪英雄還活著！”"無論妳走到哪裏，都不能低估妳的敵人."“就東吳而言，趙雲的名氣也是婦孺皆知。諸葛亮借東風，趙雲取夏口而回，周瑜派徐盛、分水，魯追之。趙雲壹箭射斷了許勝船上的拖繩。”岸上的丁奉驚慌失措地看著許勝的船，說道...趙雲有勇氣做任何錯事。妳知道當陽光燦爛的時候他是否在大阪嗎？我們只需要回復。劉備和闔閭相親的時候，吳國太聽說趙雲站在劉備身邊，就問:“太陽出來的時候，他真的會舉著壹個水桶嗎？”並稱贊其為“真正的將軍？“而在劉備的集團中，趙雲更是被人敬仰。以勇猛著稱的馬超，當初投降劉備時，恰逢劉璋的大臣劉備。馬漢來攻，趙雲引兵迎敵。“劉備在城裏管馬超喝酒，他不坐。子龍在宴會前將他們斬首。馬超也是又驚又敬。”這些側筆，以少勝多，收到了很好的藝術效果。
其次，羅貫中用了大量的筆墨，從多方面展現了趙雲的德行。
歷史上趙雲的優秀品格在《三國演義》中得到了藝術再現。比如他救了公孫瓚之後說:“今日黨風起雲湧，民不聊生。雲願以仁義之主示其深明大義，以安天下，以背袁投賢主；勸阻劉備把成都有名的田產送給官員，反對劉備伐吳棟報仇，以示忠心；以示他把劉備的開創事業放在第壹位，拒絕娶貴陽太守趙範的嫂子。
在這裏，我想強調壹點:羅貫中在表現趙雲美德的時候，特別突出了他的機敏和細膩。本來歷史上趙雲在這方面並不突出，但羅貫中又壹次發揮了他的藝術創造力，惟妙惟肖，惟妙惟肖，使趙雲的形象在劉備集團中更加獨特。當蔡瑁邀請劉備到襄陽赴宴，企圖加害他時，趙雲率領三百人馬跟隨劉備。到了襄陽，“雲穿甲掛劍，不可行。”第二天的酒席上，趙雲依然“側佩寶劍”。只是因為劉備的命令，他才勉強坐上了外廳的座位。喝了壹會兒酒，他就不安了。他進去觀看，發現劉備已經逃走了。他立即帶領300名士兵出城尋找。找了半天，不見劉備的蹤影。“子龍欲入城，恐有埋伏，引軍至新野而歸。”當他回到新野時，劉備仍然下落不明，他整夜到處尋找，直到找到劉備。整個過程中可以看出他的機敏和細膩。正因為如此，劉備和諸葛亮對他的工作都特別放心。諸葛亮派使者到吳棟，讓趙雲在約定的日期接他；劉備去江東結婚。諸葛亮明確表示:“我做了三個方案，都不可行。”周瑜死後，諸葛亮去柴桑吊唁，被趙雲保護...趙雲從來不像關羽那樣狂妄自大，也不像張飛那樣魯莽粗心。他總是膽小謹慎。這壹特點，加上他英勇、正直、謙虛等美德，使趙雲成為《演義》武將形象系列中最完美的人物。
羅貫中又壹次想得高明，把趙雲的閃光點保留到了最後。
歷史上趙雲最後壹次重要經歷是建興六年(228年)隨諸葛亮第壹次北伐。諸葛亮“提高嗓門經顧頡路，曹真派人去取。亮使(趙)雲與鄧騭拒之，而攻祁山。鄖、郅都兵弱於敵，敗於。但是他們集合了所有的人堅持下來，沒有吃大敗仗。兵退，降為鎮軍將軍。”在這方面，羅貫中很大程度上做了浪漫主義的改造。壹是70歲的趙雲在諸葛亮出兵前自告奮勇當先鋒。在芒特，他連殺了魏喜良將軍韓德的四個兒子，把韓德嚇得“腸子都裂了”。第二天，他又與魏軍對峙，不到三個回合，就刺中了有膽量無惡不作的韓德。這場鬥爭讓讀者深切地感受到趙雲和作品的主體還活著。二、虛構趙雲刺死曹真副先鋒朱贊，再次立下戰功。三是省略了趙雲“敗給吉谷”的事實。第四，生動地描述了趙雲和鄧騭從容退兵的過程:趙雲讓鄧騭打自己的旗號先退兵，自己在幕後。這種虛幻的安排讓害怕趙雲的魏軍不敢放手。趙雲有時會沖到魏軍面前，刺傷其先鋒蘇？他不時出現在魏軍身後，大聲喊著:“邴巍失陷，震驚百余人。”於是趙雲安全撤退到漢中，壹路上沒有任何損失。這樣描述的結果是，這種撤退似乎是讀者心理上的勝利。五是描寫趙雲拒絕諸葛亮賞賜，使“孔明嘆:‘始皇帝在日，常謂子龍之德。如果今天是這樣，那就是真的。“這是加倍的尊重。”這壹系列生動的描述，使趙雲在最後壹次遠征中保持了“常勝將軍”的美譽，並使其美德在晚年煥發光彩。正是在這種慷慨壯闊的藝術氛圍中，羅貫中完成了趙雲形象的塑造。
三
現在可以討論壹下為什麽趙雲的形象會在讀者心目中超越關羽和張飛，在武將形象系列中排名第壹。
有壹句話:“趙雲是花墨最多的武將形象。”恐怕不行。誠然，根據毛宗崗的解說，在《三國演義》中，趙雲從第七次出場到第九十七次死亡，壹共跨越了91次，超過了關羽的77次和張飛的81次；但這只是因為歷史上趙雲比關羽晚死了十年，比張飛晚死了八年，他在三國政治軍事鬥爭舞臺上的時間要長得多。羅貫中改變不了這個基本的歷史事實。所以《三國演義》中趙雲活動的時間跨度自然超過了關和張。其實只要仔細統計壹下，就可以看到，在嘉靖版的240個書名中，關羽的名字直接出現在19個書名中(毛版14個)，張飛的名字出現在8個書名中(毛版7個)，趙雲的名字只出現在7個書名中(毛版5個)。可見趙雲在全書中的地位明顯不如關羽，而與張飛大致相似。更重要的是，趙雲的筆墨也明顯比關羽少，但和張飛差不多。舉個例子就夠了:嘉靖的書描寫關羽從“征伐漢而不征伐曹”到“獨騎千裏”再到“會古城”的歷程，壹口氣寫了八章(毛書中二十五到二十八章)；而且只需要壹章(毛本書第四十壹章)就可以描述趙雲在《長漢博》中的救世主。相比之下，羅貫中更願意寫哪個形象，還不是壹目了然。
還有壹句話:“趙雲是羅貫中最理想、刻畫得最好的英雄。”傻傻的，這不符合羅貫中的創作意圖和人物設計。誠然，羅貫中對作品中的趙雲形象十分喜愛，並為此傾註了心血，因為趙雲和關羽、張飛壹樣，符合羅貫中“渴望統壹，歌頌忠誠”的政治道德標準；但是，在羅貫中的理想天平上，趙雲的分量並沒有超過關羽和張飛。我們來比較壹下羅貫中對關、張、趙的總體評價。寫關羽被殺後，羅貫中壹連安排了五首詩和壹首頌，對關羽表示極大的敬佩和哀悼。其中壹首詩贊美他:
大義凜然，英風遍地。
另壹首詩有更高的評價:
天生虎將輔佐劉燕，其父子胡瑋煒將安歇千年，建功立業。
將關羽與封建社會公認的功勛卓著的聖人伊尹、周公相比較，很難不稱贊美。寫完張飛被刺，羅貫中整理了四首詩，壹評壹贊，對張飛進行了全面的評價。其中，贊美最熱烈的是《廟頌詩》這首詩
豹子頭有大眼睛，燕子虎有小胡子。長野橋的橋斷了，但是左宗棠把它還回來了。英雄出孟，仁義放。西蜀大受推崇，功名利祿重。
趙雲死後，羅貫中不僅引用了趙雲的聖旨，還安排了三首詩予以熱烈贊揚。第壹首詩《廟頌》雲:
救世主立下了汗馬功勞，繁榮了國家。壹船飛漢水，壹馬飛當陽。義勇軍包羅萬象，忠義陽光。在方清逗留的歷史上，它應該與天長。
另壹首詩寫道:
單槍匹馬敢獨行，毀鋒破敵。都說飛虎隊勇猛，不負英雄千古名。
由此可見，羅貫中對趙雲的評價略高於張飛，但不如關羽。所以關羽是武將形象系列中羅貫中最理想的人物。
不用說，羅貫中在《三國演義》中表現出了關羽的很多缺點。但對關羽某些缺點的描寫，如傲慢、固執、麻痹、輕敵等，只能證明羅貫中在寫作中基本堅持了尊重歷史的現實態度，而不能說明羅貫中刻意塑造的趙雲比關羽更完美；後人認為關羽的其他缺點，如華容道放曹，本來就是羅貫中的藝術虛構，是為了表現關羽的“恩怨分明”。
見義勇為，保持正氣，想著報恩終身。威名如日月，譽撼坤。
今天的讀者當然不會認同羅貫中的觀點，但也不能不承認，這正是600多年前的作家實際持有的觀點。結合以上對比，我們可以說，羅貫中的主觀意圖是把關羽塑造成壹個更高層次的理想人物，而不是認為趙雲比關羽更符合他的理想。
那麽，為什麽讀者對趙雲的印象比關、張好呢？
首先，這是因為《三國演義》中的趙雲是壹個集真實性和獨創性於壹身的鮮明的藝術形象。
羅貫中筆下的趙雲，是壹個技藝非凡的傳奇人物，同時又是壹個符合藝術真實要求的人物。這不僅是因為《三國演義》中與趙雲有關的情節大多在歷史上有據可查，以至於趙雲的藝術形象處處帶有歷史人物的影子；也不僅僅是因為羅貫中生動地再現了從黃巾起義到三國這壹段歷史時期，不僅是壹場戰爭，更是壹場“英雄多才，智勇雙全，波瀾壯闊，感人至深”，把趙雲的英雄業績放在了特定的時代。也就是說，在前面提到的大阪坡血戰的情況下，在這個以虛構為主的重要情節中，羅貫中充分發揮了趙雲過人的武藝和膽識，但也不忘為趙雲設置壹個可信的環境和條件:第壹，放過趙雲，不帶任何其他累贅；第二，在殺死趙雲的過程中，除了與張合交戰十余次外，他的對手都是曹軍中的普通人，這就為趙雲突圍提供了可能。所以讀者雖然覺得趙雲的勇敢高不可攀，但心理上卻信以為真。
另壹方面，羅貫中的趙雲是壹個有獨創性的人物。通俗的《三國演義》出來之前，小說史上沒有趙雲這樣的英雄形象；這壹形象的成功塑造主要歸功於羅貫中的貢獻。在言情小說中所寫的數百名武將中，給人留下清晰印象的名將有幾十個，但像趙雲這樣既有膽識又足智多謀、機警又謙虛的形象卻只有壹個，人們絕不會覺得他與其他名將有什麽共同之處。在言情小說巨大成就的影響下，歷史小說創作如雨後春筍，蔚為大觀。這些作品中，不乏驍勇善戰、智勇超群的勝利將軍，其中不乏較為成功的；但是，他們不能和趙雲的形象混為壹談，更不能代替趙雲的形象。這種縱向和橫向的對比，證明了趙雲確實是中國古典小說人物畫廊中壹個獨特的形象。黑格爾曾指出:“最傑出的藝術技巧是想象。.....想象力是有創造性的。”羅貫中在塑造趙雲形象時，又壹次表現出了極大的創造力。
但真實性和獨創性的結合，只能解釋為什麽趙雲形象具有很高的審美價值，從而具有很強的藝術魅力，卻不能解釋為什麽讀者更喜歡趙雲而不是關羽和張飛。在這裏，更重要的原因是讀者審美觀念的變化。
需要指出的是，在《三國演義》出版到清末的500多年裏，讀者對趙雲的印象並沒有超過關、張。因為羅貫中從“褒義忠義”的道德標準出發，主觀上想把張(尤其是關羽)的形象塑造得更加高大完美；明清時期的讀者大多囿於“忠義”的傳統觀念，審美標準與羅貫中大體壹致。比如明代趙普的詩《二州之韻如何判》寫道:
神器會被詐動，英雄壹起崛起維護。徐申劉只有壹個人，服侍曹張揚而不霸道。敵破襄樊之勇而降，以竹帛聞名。自古忠義不稱，衣架常薦酒。
明代侯菊貞的詩《易捷石渺余雲》也寫道:
看看妳當年的同僚，妳卻怒中原。
清代毛宗崗《讀三國誌》雲:“名大者如雲，蓋世者如雲。.....是古今星辰第壹奇人。”可見當時的人對關羽的重視程度高於趙雲。
近代以來，社會的經濟基礎和政治制度發生了翻天覆地的變化，人們的思想意識也發生了巨大的變化。在這種新的歷史條件下，人們的審美觀念不僅會在某些方面保持其穩定性，還會在某些方面產生明顯的變異性。所以，今天的讀者雖然也愛讀《三國演義》，但他們對書中許多人物和事件的評價與羅貫中的主觀意圖大相徑庭，有的甚至完全相反。以對關羽的印象為例。今天的讀者早已失去了封建時代對王的敬畏和崇拜。相反，人們不喜歡他的驕橫跋扈，常說“過五關斬六將”；人們不顧大局，武斷地提出入蜀與馬超競爭，聲稱與黃忠不在壹列，粗暴地拒絕了孫權的求婚，等等。人們也不同意；對於他讓曹操走華容道，人們認為是嚴重失位。總之，在今天的讀者心中，關羽的形象已經大打折扣。
相比之下，趙雲的勇敢和壹系列美德更容易被今天的讀者理解和欣賞，更能被人們批判地吸收。這樣看來，今天的讀者更喜歡趙雲而不是關羽也就不足為奇了。
當然，按照藝術的典型標準來看，《三國演義》中的趙雲並不是完全個性化的，不像關羽的形象那樣豐富深刻。但是，不管這些，壹般讀者還是把趙雲列為諸葛亮之後最受歡迎的人物。——藝術的規律就是這麽奇妙！
論趙雲的英雄賦
三國裏最早推廣武俠的是誰？這真的是壹個很難說出口的問題。有太多武將有千人之勇，入了千軍如無人區。不過，最有勇氣的還是那句名言:“我是常山趙子龍！”“八尺長，濃眉，寬臉，威風凜凜”，趙子龍的長相頗不壹般，讓人頓時眼前壹亮。從此，劉備的手下又多了壹個戰無不勝的猛將，經常在危難之時殺出壹條血路，使得鐵槍威力無比，氣勢恢宏讓人敬而遠之，全軍易幟。長阪坡獨騎救星曲藝簡介，生卒於曹駿虎穴龍潭，顯示其忠義為本的氣質。以三千精兵智取貴陽，也顯示了他的膽識和才華，但從次年到七十年代，他拼盡全力，打敗了五位將軍，武功大有建樹。詩中說:“血染袍紅，誰敢與楊爭！自古以來，只有常山趙子龍沖上去幫主！”《三國演義》中的武打場面簡潔幹凈，但每當寫趙雲時，那些簡單的文字似乎都充滿了力量。生成的* * *，在壹個部落中戰鬥的他，仿佛能透過厚重泛黃的歷史，看到鐵槍上迎風飄動的紅纓，頭盔上銀色的流光，戰袍上凝結的殷紅鮮血，都是為了他就是那威嚴的蜀。那些白紙黑字的文字，讓人想起當年劉皇後獨自壹人揮舞長劍沖進曹操的勇者。歷經滄桑，他的臉清澈明亮，有溫暖的血，也有忠誠的淚。在《三國演義》的勾心鬥角中，文字從來沒有被觸動過。面對四面楚歌的軍隊，僅僅壹句“我是常山的趙子龍”就斬斷了敵人七分的囂張氣焰，而他在受命奇襲時，永遠是歷史第壹人。逝者如斯夫，花開花落，當英雄終於看到鬢角白發，熱血沸騰的故事悄然落下帷幕，但記憶中的依然是那個勇敢無敵的英雄，義無反顧地奔向自己熱愛的戰場，刀光劍影，他當了壹輩子兵。他就是常山的趙子龍。
月華如水，韓慶如燈，耍刀嘯，飲血歸鞘；沙高長，馬奔跑，箭飛穿楊；安誌，那個人去哪裏了？馬哥葬身沙場，只留下他悲壯的雙耳。畫無星之夜，燭光無淚，要壹杯，壹醉解千愁；下雨下雪，風吹來，刀在天空中舞，劍握平花。我怎麽知道那個人要去哪裏？敲鑼打鼓奪城，千古聞名。歌的最後，妳為什麽不哭？夕陽晚照，熱血英雄。
趙雲(157-229)三國時期蜀國的壹位將軍，名叫子龍。他出生在常山正定(今河北正定)。以勇敢善戰著稱。先從公孫瓚，再到劉備，主要是騎術。公元208年，曹操取荊州，劉備被當陽長阪打敗，丟下妻子南逃。趙雲抱住劉備虛弱的兒子劉禪，奮力營救甘夫人。身受重傷沖出包圍圈時，劉備把嬰兒扔在地上說:“為了壹個男孩，我是將軍！”劉備看了他的功德，封他為衙門將軍。不久後，與劉備攻占成都，平定益州。歷任彜軍將軍、軍將軍、正南將軍，名伯昌侯婷。建興五年(227)，隨諸葛亮駐漢中。第二年，大軍取關中，分兵曹* * *大軍，寡不敵眾，退回漢中，壹年後戰死。他曾以數十騎拒曹操大軍，被譽為“壹身勇武”。