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魯迅的端午節是什麽意思?

1,社會背景:本文最早發表於1922年9月《上海小說月報》第十三卷第9號。當時正處於五四運動的退潮期,新文化運動和五四運動激起了人民反封建的革命熱潮,但這種狂熱在軍閥政府和舊封建勢力的壓制下暫時退卻了。新舊勢力的對抗此起彼伏。在這種情況下,不僅壹些封建遺民開始流行,壹些接受新文化洗禮的人也回到了老軌道。還有壹些人,看似進步,實則落後。

2.中心思想:《端午節》是魯迅先生用輕松幽默的方式,對方玄卓等表面上進,骨子裏落後的舊知識分子的辛辣諷刺。

3.人物:端午節塑造了壹個表面進步骨子裏落後的老知識分子。方弦是“這些人的代表,墨守成規,不喜歡新事物,總喜歡用過去的世界思考問題。”

(1)從他的身份來看,他不僅向高等院校傾斜,喜歡發表奇談怪論,還混跡於官場,做政府的小官。作為壹個知識分子和壹個官僚,他的言行充滿矛盾,“討薪”事件讓他左右為難,顏面盡失。

(2)從他的文化角色來看,他似乎是壹個新式學者,天天拿著試集。然而,他內心淺薄而庸俗。在家裏,他就是壹個等飯吃的“家長”。在社會上,他是壹個袖手旁觀,等待改變的“看客”。他是壹個穿著新裝的老派學者。

4.語言:在這部小說中,魯迅采用了輕松幽默的諷刺風格。通過描寫方玄焯的行為、語言、心理,讓主人公表演自己的小醜,讓讀者發笑和沈思。

文本中的註釋:

本文最初發表於1922年9月《上海小說月刊》第十三卷第9號。

1《心無是非》:見孟子公孫醜:“心無是非,不為人。”

2“性相似”:見《論語·陽貨》:“性相似也遠。”

3“萬物變化在不同的地方”:參見孟子·離婁。

四大教育家:範元廉。根據《北京語絲周刊》第14期的文章《理想的教師》

後記:“原教育總長範京生先生(按:範元廉)也為北京各校教師感到惋惜。

說他們壹手拿錢,壹手拿書包。"

5指當時發生的事件。1921年6月3日,北京八校辭職代表全國聯合會舉行全市各校師生萬余人的示威遊行,向以徐世昌為首的北洋軍閥政府討回工資,遭到鎮壓,多人受傷。下面的新華門,在北京西長安街上,曾經是北洋軍閥政府總統府的大門。

潤筆:原指給寫詩或作畫的人的稿酬,後來也用作稿酬的別稱。

7《大乘信仰論》:佛經名稱。印度A?vagho?a菩薩。

票據交割:中國銀行和交通銀行(當時均為全國性銀行)發行的紙幣。

9《嘗試集》:胡適的白話詩集,上海亞東圖書館1920年3月出版。

10彩票:壹種帶有賭博性質的證券。大部分由政府發行,編號並按壹定價格出售,收益的壹小部分作為獎金籌集;通過抽簽確定所有級別的中獎號碼,其中

若抽簽號碼與中獎號碼相同,則按等級發獎,落選者無效。