吳軍是個典型的全才，是個新時代的斜杠青年——站在IT技術最高峰的理工男/文采飛揚的暢銷書作家/中美教育背景的教育管理專家/世界頂級跨國公司高管/矽谷風投人.....。他的人生夠豐富，夠出彩。他用自己的表現證明：他完全有資格點評人生，指導我們過好人生。吳軍用《“命”和“運”決定人的壹生》作為序言，實際上給我們指出了壹條人生之路，成功之路。吳軍在本文最後寫到：“在中國今天這樣壹個大環境下，成功是壹件大概率的事件。在這樣的大前提下，我們有壹種好的思維方式，懂得如何最有效的做事情，想不成功都難。”以下是本文的主要觀點摘錄。
?命到底是什麽？ 中年人常會有這樣的體會，自己無論多麽努力，似乎都得不到社會的進壹步認可；而相反，如果按部就班地做事情，好像也壞不到哪裏去。我們在冥冥之中似乎被這兩條線給框死，其實這就是命。
? 憑壹時的好運氣，人可以小富小貴。但隨後的人生軌跡往往該是什麽樣還是什麽樣，不會因為壹次的好運氣而改變。世界上永遠不缺好運氣的人。無論是高考時超水平發揮考上了壹個自己做夢也不敢想的學校，還是買彩票中了大獎。這樣的事在生活中常會遇到。在美國，幾乎所有中大獎的人在10年內都會把幾千萬到上億美元的財產敗光。吳曉波在《大敗局》中總結的中國早期股市冒險家們也都是如此。社會學家們還有更詳細的統計數據也表明，僅靠壹時的好運氣是不可能大富大貴的。對大部分人來說，其實很難壹輩子都交好運，當然也不會壹輩子總是走黴運。運氣是壹時的，具有很強的隨機性，但命卻影響人的壹生，起著決定性的作用。運氣靠不住，命比較靠譜
壹個人想要得到命運之神的呵護並不容易。要想命好，首先要認識命的重要性，即信命和認命。信命是知道自己有所不能，認命則是不超越命運給自己畫的線，對於得不到的坦然接受。孔子曰：“從心所欲，不逾矩。”這個“不逾矩”就是認命的意思。古希臘在他們的眾神之神宙斯後面，冥冥之中還有掌控神的命運女神摩伊拉，說明他們對命運的認知和孔子也差不多。有人將出身好等同於命好，其實這是兩回事。崇禎皇帝希望子子孫孫不再生於帝王之家，曹雪芹也不知道自己從小錦衣玉食算是命好還是命差。出身好不過是人生交了壹次好運而已，並不代表壹輩子的命都能好；反之亦然，生於貧寒之家的人，未必沒有好命。當代許多貧苦人家的孩子多年奮鬥走上權力的寶座，最終卻因貪腐又墜落深淵。
? 命到底是什麽？不同的人有不同的理解。吳軍認為，它主要取決於兩個因素：環境的因素和我們自己對未來走向劃定的方向。人生的軌跡走不出這兩條線，個人的努力、運氣不過是讓我們在這兩條線之間做微調而已。
? 環境的因素不能忽視。《異類》的作者在書中強調，人出生的時間和地點在很大程度上決定了他們的命運。全世界1/5最富有的人出生在1830-1840年的美國，因為他們趕上了美國的工業革命。生逢中國改革開放的人，就比生活在100年前的人幸福；生在宋朝的人，就比生在明朝的人過得好。人出生的時間當然無法選擇，不過“到哪座山唱哪座山的歌”的智慧是應該有的，時代需要我們怎麽做我們就怎麽做，這就是信命。不信命就是自找苦吃，生逢亂世不懂得保護自己是愚蠢的，生逢治世依然懷疑它的現實性，就會丟掉壹切機會。20年來相信中國經濟崩潰論而不敢投資中國的人，現在仍然是兩手空空，完全錯失了中國經濟長期增長的紅利。
決定個人命運的第二個因素掌握在每個人自己手中。那就是壹個人看問題和做事情的方法，他們最終決定了人的壹生。吳軍在得到專欄《矽谷來信》講述了壹個朋友的故事，他出身貧寒，卻總能夠得到命運之神的眷顧。先考入北大，之後又進入康奈爾大學學習。畢業後曾先後在高盛、谷歌和亞馬遜任職，趕上了兩次大的IPO。年紀輕輕就實現了財富自由，做出了許多發明創造，而且投資非常成功，子女們培養的也都非常好。感覺他總是在合適的時候到了合適的地方，其實不是他運氣好，而是他的命好，是他獨特的想問題的方法和行事方式。
尋找獨壹無二的價值，始終是他投資恪守的原則。開始的時候，他用自己的時間投資，後來是用自己的金錢踐行。投資公司是，要看公司有沒有“錢”途，利潤怎樣。對於短期看帶不來現金，長期看世界上有它無它都壹樣的公司堅決不涉足。不因為有賺快錢的機會改變自己的投資思路，不屬於自己的東西不想，追求小步慢跑長期復合增長的復利效應。他的資源並不比任何人多，但他只關註自己命中能夠得到的，也就得到了所應得的。
在人生中要避免李廣式的悲劇。無論歷史上還是今天，很多人仕途不順，通常是命運使然，而不是缺乏運氣。漢朝“飛將軍”李廣武藝超凡，戰功累累，卻壹輩子沒有得到封侯的獎賞，很多人為他鳴不平。實際上是李廣的命不好——看問題和做事的方法有很大的問題。《史記》記載他歷經70余戰，卻沒有練就將才的基本素質（審時度勢等），也沒有有效地組織過大軍殺敵，只是善於騎射和殺敵。這就是韓信認為的匹夫之勇，不具備侯的級別的思維和見識水平。再比如，他貽誤了戰機，作為上級的衛青派人去問話，他壹氣之下自殺了，這種處理問題的方式顯然也有問題。和李廣相似的是東漢末年的孫策，熱衷於逞個人之勇，結果被小人所殺。郭嘉早就算出來，孫策最終會死於宵小之手，做出這個判斷的依據應該就是孫策日常的思維行為模式。孫策曾有過很多好運氣，但再多的好運氣也改變不了他的命。
命運不是天生的，那麽壹個人的命運又是怎樣決定的呢？吳軍用壹個形象的場景進行了比喻：如果有人在大街上扇了我們壹個耳光，我們會作何反應呢？結論無非是三種，第壹種，壹巴掌扇回去；第二種，認慫，捂著臉走開；第三種，先冷靜分析，也許是我們真該被扇，那就接受教訓，也許對方真的就是個混蛋，我們或許該叫警察來管他，當然可能有人日後找機會整治他，讓他記住教訓。
我們在壹輩子的經歷中總會遇到各種麻煩和難題，他們如同別人或者現實生活不斷地在扇我們巴掌。對待這些巴掌的態度和處理方法就決定了我們的命運。比如我們上小學時，第壹次考試沒考好，會怎麽辦？第壹種人會把卷子撕了，甚至把同學的卷子也撕了，甚至有的家長也幫著撕。第二種是從此不學了。很多人把學習成績不好的原因歸罪於老師打擊了學習興趣，這相當於捂著臉認慫。實際上這是為自己不成器開脫。第三種方法是分析壹下原因，或許該努力，或許家長不該帶孩子在考前出去玩，或許孩子沒有適應學校要求，或許學校壓根就不適合孩子......接下來根據不同的情況找出改進的方法，並且落到實處。
? 人壹輩子被扇巴掌的情況和原因很多，各不相同，但是壹個人對待它們的方法卻有高度的壹致性。習慣於扇回去的人壹輩子都在扇別人，認慫的人壹輩子都在認慫。撒切爾夫人喜歡講這樣壹段話：
? 註意妳的想法，因為它能決定妳的言辭和行動；
? 註意妳的言辭和行動，因為它能主導妳的行為；
? 註意妳的行為，因為它能變成妳的習慣；
? 註意妳的習慣，因為它能塑造妳的性格；
? 註意妳的性格，因為它能決定妳的命運。
? 這段話就是“性格決定命運”的由來。當然決定命運的包括我們的習慣、行為以及背後的思維方式。思維方式出問題的人，命運女神是永遠不會眷顧的。
吳軍曾在美國霍普金斯大學大學任教和負責管理工作多年，也有多年擔任谷歌公司高管的經驗，他對不同文化背景的族群的思維方式有著切身的體會。他在文章中指出：東亞人愛走的另壹個極端就是凡事認慫，當然大部分人會安慰自己說：“忍字心頭壹把刀”，表示自己“內心強大”。比如在單位裏，某個領導就是偏心眼，?欺負他，工作都讓他幹，提拔時沒有份，很多人就想自己應該更努力壹點，勤懇壹點，爭取打動領導的心。但領導下次還會欺負他。這就相當於捂著臉認慫。很多逼孩子讀書的亞裔家長也是如此。常聽到壹些家長教育孩子說，“爸爸媽媽沒本事，妳好好讀書，將來就有出息了”。事實上，等他們成了學霸、上了好大學，才發現自己依然沒機會。家長沒本事，就像挨了社會或者周圍人幾巴掌，夢想著孩子將來成績好就能翻身，其實就是認慫的表現。以認慫的態度對待人生壹道又壹道的坎，就會不斷地被這個世界扇巴掌。他們的命運實際上在從小對待挨巴掌的態度時就已經決定了。2016年，作家劉震雲在北京大學的畢業典禮上講，阿Q和祥林嫂是中國人的父母，其實他們二位都屬於被扇了巴掌認慫的人。人對壹個巴掌的態度，實際上決定了其壹生的命運。
?當我們認清決定命運的這些因素以後，當我們了解了古今中外各種智者、各種被命運垂青的人的人的思維方式以後，當我們能夠用它們來替代 我們自身那種要麽認慫，要麽魯莽地扇人巴掌的思維和行動後，我們就會有好命！