綜上所述，長詩的內容是贊美上帝和先知，贊美賢明的君主，勸說統治者公正、明智、知足；同時也對當時各行各業的現實作用進行了分析和評價。
作品以四個虛構的象征性人物之間的對話，深入細致地論述了上述內容；作為正義的化身，“日出”王渴望尋求智者，象征幸福的“滿月”來見他後被封為宰相。丞相臨終時向國王推薦賢明之子“賢明”接任相；
但總理的兒子需要他的叔叔——最知足的“覺醒”當助手；國王深感焦慮，因為他拒絕了三次邀請。
《幸福的智慧》寫於1069 ~ 1070，作者是yusuf khass hajib。作品展現了中國文化與祖國維吾爾族傳統的有機融合。
壹些外國研究者認為整個喀喇汗王朝都生活在中國文化的影響之下。作品中的散文文體序言更是直截了當，稱“飾以秦哲學家的箴言，馬秦學者的詩詞”，從而清晰地展現了其與祖國文化的內在聯系。