但是書籍是永恒的。讀好書壹千遍，但不要讀壞書壹遍。
對於書籍來說，不可能按年份來排列。推薦十本讓我受益匪淺的書。
1，月亮和六便士
當我在做選擇的時候，我知道現階段我需要放棄什麽。
《月亮與六便士》，這本書很容易走極端。喜歡的人都珍藏著，不想讓外人知道。似乎只有他們才能理解男主的拒絕，這樣的思想是不允許被玷汙的，就像他們的精神世界不能容忍任何出軌和汙點壹樣。不喜歡的人嗤之以鼻，認為自尊和選擇不值壹提。失去六便士，放棄的不僅僅是對家庭的責任，還有他們自己對自己的要求。
我們喜歡什麽，不喜歡什麽，就像我們能否同時擁有月亮和六便士壹樣微妙，而這種微妙恰恰支撐著我們的日常生活和大部分選擇，讓我們不會因為過於物質化而屈服於理想，也不會因為過分追求完美而讓自己和周圍的人感到不適。
這本書對我來說最大的意義就是讓我在這個有序卻枯燥的世界和深邃卻扁平的時空裏，在物質世界和精神世界之間保持壹種平衡。
2.影響
在這個世界上，不是妳影響別人，就是別人影響妳，所以妳要懂得如何去影響對方。
影響力和愛情的藝術壹樣，是壹本書，讀完讓人有感覺，有點意思。
有什麽好玩的？也就是妳意識到妳之前可能被別人“騙”過，被別人“套路”過。當時妳可能不明白其中的道理，只是不自覺的覺得自己上了賊船。後來妳得知結果很生氣，卻又無能為力。
看完這本書，妳的嘴巴會翹起來。就是這樣。妳會結合自己被騙的經歷，完善自己的套路，躍躍欲試，找人嘗試。當然，這可能會被壞人用來犯罪，所以掌握這些“有影響”的因素非常重要。了解之後，不就是幾個腦筋急轉彎嗎？
打破恐懼最好的方法是直面恐懼，解決問題最好的方法是深入問題。只要妳明白，知道得很清楚，就不會偏離目標。
3.窮爸爸和富爸爸
這本書打消了我之前看貨幣戰爭所遭受的所有誤解，我知道財富來源於生活。
雖然《富爸爸和窮爸爸》是20多年前寫的，具體國情也不符合我們的，但作為壹本財商啟蒙書，它的啟蒙是持久的，具有普遍性的。
我把這種叫做意識覺醒的書，意思是妳之前就有這種意識，只是沒有系統化，沒有成型。看完相關的書，經過自己的思考，形成壹套自己的體系，喚醒自己已經有的相關意識。所謂悟也。
我還沒有看過狗千千，因為我認為在看過我的富爸爸和窮爸爸後，實踐書中的建議就足夠了。富爸爸和窮爸爸的內容讓我放心。我也許還能幸運地壹夜暴富，但我不會因為沒中彩票而捶胸頓足。我可能無法長期實現財務自由，也無法為提高家人的生活水平和孩子的教育水平而焦慮和懊惱，但我不會放棄最終改變財務狀況的信心。
人的壹生都是為了實現自由，物質財務自由，思想自由，精神自由，家庭自由，最後是死亡自由。
4.不要因為走的太遠，就忘記了為什麽出發。
陳夢說:作品的意義首先是作品的思想性。沒有思想性的是及時的報道，而不是作品。作品之所以成為作品，是因為它有主觀的、創作者的思維和思想感情在裏面，它才能被稱為作品。所以妳壹定要尋找有社會內容和思想內容的題材。第二，不壹定是排他的。只要妳能表達妳的想法，妳就是排外的。第三，作品壹定要有收視率，選擇矛盾沖突的題材。第四，作品的形式，我更喜歡把它做成紀實影像，影像記錄比文字敘事更有價值。
上面這段話道出了壹部作品所能承受和表達的壹切，至少我是這麽認為的。作品，當然不僅包括電視紀錄片，還包括電影、文章、繪畫、表情、書法、動畫、音樂、表演等。只有帶有作者思想性的作品才是真正的作品，作品才是主觀的。最終，所有的問題都會上升到哲學的範疇。哲學是壹門永恒的學科，哲學是世界進步的源泉。
5.網:阿加西自傳
經過無數次的練習，當妳害怕討厭某樣東西的時候，妳就成功了。
在看阿加西的自傳之前，我壹直認為富蘭克林的自傳是最好的自傳。又看了壹遍阿加西的自傳，思想動搖了。我知道它是不可替代的，但我總覺得我必須做出選擇。因為妳成為了自己，妳壹直有自己的壹套世界觀和方法論，通過不懈的堅持和超常的努力，妳有機會寫自傳，妳有信心影響別人的信心。
兩個主角的特點完全相反。富蘭克林強調克制和自律，關註外在環境，阿加西強調傾聽和釋放自我，關註內在成長。前者享受成長的過程，後者厭倦自己，厭倦自己的事業。最終，他們取得了世俗意義上的成功。這就是生命的豐富和活潑的意義。
就像上壹本書壹樣，放棄自己，回去工作。
6.平靜的生活
追求生活的平靜，在這個階段可能不是壹件事，但在下壹個階段可以給妳帶來目標和動力。
我之前寫過《生活的平靜》的書評。讓我們回憶壹下斯托奇追求生活平靜的技巧。
第壹個技巧是負面想象。當事情按照正常的邏輯發展，我們能預期的最壞結果是什麽，我們如何接受和對待，從而保證事情按照既定的計劃完成。負面想象不是悲觀。悲觀主義看到的是世界上更多的不幸和痛苦。悲觀主義往往會讓人不開心，情緒低落，對壹切都沒有信心。而負面的想象不僅會讓人不開心，還會起到反向激勵的作用，從而提高我們面對苦難的意誌力和忍耐力，提高我們享受生活的程度和深度，讓我們不去想當然地看待這個世界。
第二個技巧是內化目標。內化目標是抵消外部目標，將外部目標內化，這樣更容易實現目標。我們可以將事先設定的外在目標內化，這樣目標更容易達成。在日常生活中，我們會在不同的時間，不同的情況下，給自己設定很多目標。制定之後，我們會盡力完成。這期間難免會遇到各種問題。但我們不必氣餒。我們要及時調整目標，內化目標。全力以赴，做到最好，這樣就不會老是擔心完成不了原來的目標，影響自己的心態和情緒，從而對以後的工作造成負面影響。
第三個技巧是控制二分法。簡單的解釋就是:不要試圖去控制自己無法控制的事情，做好面對壹切可能的準備。就像我們要先把重要緊急的事情做完壹樣，也要把事情按照完全可控、完全不可控、部分可控來區分，這樣才能提高效率，把握事情的發展趨勢，為各種可能做好準備。
現代斯多葛派修行者是能把恐懼變成謹慎，把痛苦變成自信，把錯誤變成覺悟，把欲望變成事業的人。
7.顯微鏡下的大明
寫文章的邏輯是什麽？
這應該是馬伯庸最近評分最高，評價最好的壹本書了。回到歷史考證這個主題，馬王爺還是比較熟悉的。作為壹個普通讀者，他也喜歡這種非英雄的歷史書，代入感會更強。他不僅能感受到幾千年前小人物的歷史，還能從中找出壹些有趣的味道，既能娛樂又能學習。為什麽不呢？
所以馬王爺還是多寫歷史書，小說數量可以減少保證質量，然後可以參與壹些編劇比如長安十二點。相信馬王子會寫出更好的歷史研究文章。畢竟，我們都年輕...
8.把時間當成朋友
我知道時間是無法管理的。唯壹可以管理的是我們的大腦，以及我們如何管理屬於自己的時間。
在看這本書之前，我對當時市場上大火的管理類書籍持懷疑態度。這些書和成功學壹樣，甚至比雞湯還要惡毒，因為它們試圖讓妳控制時間。這個東西是不存在的，只是人類給的壹個瞬間的尺子和度量。時間也是壹個主觀的東西，可以控制和管理，但也是最難控制的。
妳能控制別人的主觀想法嗎？妳能控制別人的大腦嗎？這看似是人類努力的方向——人工智能，但個人認為確實不樂觀，但不失為壹個不錯的科幻電影題材。
當我們控制了我們所能控制的，我們就會意識到時間的珍貴。
9.愛的藝術
愛不是與生俱來的能力，也是需要學習和掌握的。
夫妻是陌生人。他們20多年來從未謀面，婚後卻突然會成為最親密的人。無論是法律意義上的，社會關系上的，還是經濟關系上的，都是關系最密切的人，利益最相關的人。
我們沒有學會如何做父母，在此之前，我們沒有學會如何做丈夫和妻子。夫妻之間多談寬容，但寬容是所有美德中最難掌握的，也是敵人最多的。寬容最好的外衣是愛。所謂的愛情，叫做婚前的愛情，婚後的親情。他們之間的橋梁是學會如何去愛。愛情是藝術也是科學，所以可以學習。學習是壹門科學，也是壹門藝術，所以我們可以用愛來支撐。
對於愛情的學習，可能更多的人不是不想學，而是不知道。他們不知道如何學習，不知道學習後如何練習，不知道如何鞏固並最終掌握。這本書會告訴妳如何學習愛，如何釋放愛，讓妳的愛變得容易。
10，解體匯總
這本書我看了快五年了，還沒看完，但我知道他很棒，我會看完的。因為還沒看完，我就從原文裏摘錄幾句，分享壹下，簡單介紹壹下書和作者。
1.閑人比忙人更能理解事情，而且深刻。因為沒有世俗的事務會限制他們的視野；出生在壹個永恒的星期天，他們會看著自己。懶惰是壹種生理上的懷疑，是身體的問題。
2.人在無法從自我中解放出來的時候，就會以咬自己為樂。憂郁是自私心理的壹種夢幻狀態；除了自我沒有對象，也沒有愛或恨的理由，只有在模糊的悲傷中反復的墜落。憂郁滋養著腐蝕它的壹切，在它美麗的名字下，隱藏著失敗者的驕傲和自憐的呻吟。
3.起初，我們以為我們正在走向光明。後來，我們漫無目的地走累了，就放任自流:地球越來越不穩定，再也支撐不住我們了:地球裂開了。無論我們如何追求壹個陽光燦爛的目的地，黑暗都會在我們的內心和底部放松。沒有壹絲光線可以照亮我們的滑坡:深淵在召喚我們，我們在用心傾聽，帶著所有我們曾經想成為的東西，所有那些沒能把我們拉得更高的東西。但我們這些曾經執著於巔峰的人，在對巔峰失望之後，最終還是愛上了自己的墮落，急於完成它。
4.世界上所有的邪惡都來自於過度的混亂和由勇氣和怯懦維持的充滿活力的神話。