壹個是懈怠懶惰。
喜歡睡覺的人就不用說了，當然是“懶上加懶”，再勤奮也起不來。
他們兩個都很重。
這個麻煩來了，重的就是有病，不健康。所以妳要知道，很多疾病是從哪裏來的？困了，還能睡嗎？壹個健康的人身體輕，不管多大，都是又快又輕，這是健康的現象。人不算太胖，好像壹個千斤重的身體都很難動，所以這個問題不輕快。看到這裏，我大概喜歡睡覺。
三色憔悴。
臉黃，餓瘦，氣色不好看，健康人容光煥發。當妳看到不健康的時候，妳可以看到他們都很困。
四增疾病。
如果他沒生病，他會睡出來的，別說生病了，就更麻煩了。
五火圈弱。
“火界”就是我們今天說的體溫。妳體溫弱，體溫下降，說明體溫不夠。如何服用補品，比如高麗參，都是熱性的，大部分都是因為體溫不夠才服用這些藥物來補充的。但是睡多了就睡著了，沒用，沒用。
六個消化不了。
睡得多的人消化不良。為什麽？他的胃在裏面慢慢蠕動，吃的東西不容易消化。不消化就會生病，大多屬於腸胃疾病。
其中七個有潰瘍和水泡。
睡得太多的人，如果長了瘡和水泡，就會出現這些問題，相當嚴重，睡得太多。大多是生病的人，在床上躺太久，他真的很容易生這些瘡和水泡。
八個人不努力練習。
當然，他不可能勤奮，也不可能努力學習。
九增加愚蠢。
這個很好理解。
十個有智有劣。
沒有智慧，即使有智慧，因為睡眠昏昏欲睡，也確實堵住了妳的開悟之門。
11例皮膚黑濁。
健康人的皮膚是亮的，這個皮膚是暗的。“濁”不凈。不管怎麽洗，都能看出這皮膚不幹凈。
十二是不人道，不尊重。
“非人”是鬼。鬼神看到睡的多的人就搖頭，對妳敬不起。
十三傻。
“做妳做的事”就是妳做的事。妳做的每壹件事都是愚蠢的，遲鈍的，不聰明的，不敏捷的。
十四個煩惱被束縛。
如果妳昏昏欲睡，妳壹定有更多的錯覺。睡得多的人噩夢多，睡不好。如果妳真的睡得很好，妳可能不需要睡這麽多。睡眠越差，越困。這裏也有壹個因果循環，需要振作起來。
十五個人用心睡覺。
“和妳睡覺”是佛家術語，也就是說，麻煩的種子。麻煩的種子在哪裏？包含在阿拉耶的意識裏。這個東西在睡眠中，它工作著，工作著，覆蓋著妳純潔的心，妳覺醒的心，讓妳的智慧無法誕生，覆蓋著妳的心。
16個人對法律不滿意。
善發不喜歡。
17.白人法律障礙。
善法，中國人說善法，印度人說白法，中國人說善惡，古印度人喜歡說黑白，黑法代表惡，白代表善。這個地方也是翻譯家。從文字上來說，大概是對當年文字的修改。如果用兩白的方法，就不好看了。妳看，在我們面前，我們不喜歡好的法律。在這個地方，良法被削弱了。即使有好的法律，它也減少了，削弱了，失去了。
十八個人做壞事。
“劣等”的範圍很廣。壹般來說，普通人和六通人都是低人壹等的，妳這輩子是修不了果的。落實到日常生活中，不良行為就是貪婪、懶惰這樣的行為。從內心來說，壹切都離不開貪婪和懶惰。
十九人討厭勤奮。
看到別人的勤奮，他不但不佩服不佩服，反而是恨他，恨他，羨慕他。他在犯罪。
二十人輕蔑。
這個我們可以理解。有多少人關註睡得多又懶的他？有多少人能尊重他？所以普通大眾都很鄙視他。佛在此，睡眠告訴我們二十種錯誤。下面還有壹段悼詞。
親愛的先生。重復單詞。
以下也是二十首。請看經文。
沒有檢查重量的儀器。少懈怠，有能力。顏色暗淡。是的，我睡得很開心。
喜歡睡覺，他重，沒有尊嚴，不懂規矩，懶，什麽都不能忍。顏色暗淡，這是很多睡眠錯誤的現象。
他經常生病和煩惱。風黃堆積集。四大違規。是的，我睡得很開心。
睡多了壹定會生病，壹定會擔心，會煩惱。“四大”是指四大不協調。“風黃”，風是壹種風病，睡覺容易得這些所謂的風寒之類的。無論是冬天還是夏天，睡覺的時候吹吹風都不是壹個好的決定。因為睡覺的時候，壹個人全身的毛孔幾乎都是張開的，容易受寒，也就是容易生病。這就是四大失衡。第三首歌:
這種飲食難以消化。身體遲鈍。聲音嘶啞。是的，我睡得很開心。
睡得多的人，聲音嘶啞，不清楚。飲食不消化，這很好理解。第四:
他全身都是瘡和水泡。經常沒日沒夜的睡著。昆蟲器官。是的，我睡得很開心。
這是瞌睡。“器官”就是機會的意思。身體生出了這些寄生蟲，給了它們繁殖的機會。或者談病菌，病菌繁殖的機會，很麻煩。
從進步中後退。寶藏很少。做夢沒有意識。是的，我睡得很開心。
很多夢，不在前面的長文裏，這句話是補充，是補充說明。當然，喜歡睡覺的人不可能勤快。世間的富貴當然是妳前世的事業，但這輩子再怎麽努力也發不了財。所以財富是錢給的，智慧是法給的，健康長壽是無畏的付出，什麽樣的原因就得到什麽樣的結果。因為雖然有，但是因為緣分，因緣不能現。緣分是什麽？邊緣是勤奮。妳人生有財富是有原因的，但妳不勤奮，天天躺在床上。妳的財富從哪裏來？不會吧！妳必須精通業務。妳有這個緣分，妳的財富可以呈現。所以睡眠打破了善業，人生即使有財富，也不能當下。妳覺得妳不爽嗎？所以，“珍寶少。”“夢太多沒有意識”，夢太多就是噩夢太多。這是睡眠故障。下面這首歌:
瘋狂的網往往會成長。樂於見到。太熱了，治不好。是的，我睡得很開心。
“網”是壹個隱喻。愚蠢的形象就像壹張網。孔洞密集。要形容愚蠢的成長，當然是智慧沒了。他也喜歡堅持自己的偏見。“所有觀點”都是他的偏見。凡事都自以為是，接受不了別人的意見，就是主觀偏見很深。這個病不好治，也就是說他不容易意識到。第七首歌:
損失小於智慧。在無知中成長。野心往往會變質。是的，我睡得很開心。
這首歌的意思很好理解。智慧減少，愚蠢與日俱增。這個人沒有野心，在這個世界上混日子，壹天算壹天。的確，生不知從何而來，死不知往何處去。就是所謂的醉生夢死，就是指這個東西。
他住在阿朗羅。總是懈怠。對非人類來說很方便。是的，我睡得很開心。
這是指壹種修行人。如果他閉關鎖國，“阿拉若”是壹個安靜的地方，或者如果他住在山裏，我們通常會說住在毛鵬，這是修行者修煉道的方式。然而，他在這個房間裏並沒有真正努力學習。他睡在封閉的房間裏，躺在毛鵬的高處。他這樣做了，就懈怠了。這不是真正的勤奮。佛菩薩不管他，妖怪就得償所願。“得償所願”就是他把自己的把柄給了怪物，所以怪物會控制他。我們通常談論惡魔。要知道，睡得多的人，不僅僅是壹無所有。什麽魔法？《楞嚴經》裏提到的睡魔很可怕。這下麻煩大了。妳看楞嚴咒，楞嚴咒，五十壹種邪神中的睡魔，這個魔方便。第九首歌:
我失去了正念。諷刺不起作用。太多了，忘不了。是的，我睡得很開心。
“夢魁”就是我們現在所說的困惑和正念的喪失。他的現象是讀經典不能通順，經常丟詞，經常念錯臺詞，有這些問題。這就是無法集中註意力，睡眠不足有這些問題。如果妳講課，妳忘在講臺上，忘在意義上，或者忘了妳準備的東西。這種現象對於新手來說就是緊張，緊張了就會忘記。這不是緊張，這是睡眠不足，精神疲勞，經常犯這些錯誤。第十首歌:
被妄想迷惑。生活在困境中。他心裏不高興。是的，我睡得很開心。
睡得太多，這個人總是迷迷糊糊，說不清楚，這是愚蠢造成的迷茫。心裏總有煩惱。那顆心怎麽會快樂？學佛，第壹個得到的，第壹個得到的是平靜，自由，快樂，滿滿的法喜。如果我們不能從中得到好處，就必須認真檢討。我們對佛教的研究有問題。其實復習方法是什麽？把這壹課從頭到尾讀壹遍，看看有什麽錯誤。如果不犯錯，可以說是自由快樂地學佛，有道理。佛教就是破迷悟道，無苦而樂。不經歷苦難就不可能幸福。為什麽要學這種佛學？不經歷苦難就不能學佛，不能享樂。不是佛經不靈，而是我們搞錯了。我們不如法、理，所以得不到經典中所說的這些境界、這些功德。第十壹首歌:
功過皆減。總是有擔心和遺憾。增加所有的煩惱。是的，我睡得很開心。
工作是功夫，功德不同於福德。佛祖在儒家經典裏說得很清楚，福可以與人共，功德無門。什麽是功德？我們舉個最簡單的例子。功德是禁欲的智慧，沒辦法給別人。這是我自己的做法。美德的“德”字和得失的“得”字意思完全壹樣。練就功夫，就有德行。功夫是因，德行是果。妳做了功德，開悟了智慧，怎麽給別人？這個不能給人。福特能給人的，福特是什麽？我有財富，我可以給別人，我有地位，我可以給別人，這屬於福特。福特可以給予，給予，與人分享；功德是沒有辦法的，功德必須靠自己去培養。睡覺需要什麽功德？他把功德都睡了，所以功德都沒了。沒有他，妳會擔心和後悔，擔心和後悔會增加妳的煩惱。這是壹定的道理。十二:
遠離好朋友。也不求正確的方法。通常是非法的。是的，我睡得很開心。
當然，好朋友好見識，天天看妳睡覺，非要走，陪妳睡覺不走，這怎麽可能是真的？所以好的知識是很遠的。他沒有精神，沒有智慧，也沒有體力去尋求糾正。“總是做違法的事”，違法就是墮落，而且要壹天天墮落下去。下壹首歌，
不要歡喜求達摩樂。是非曲直的損害。遠離白法。是的，我睡得很開心。
他不愛求佛法快樂，他常說的佛法快樂是滿滿的。他不懂，也不想尋求佛法的快樂。發西是真正的快樂。人們常說“逢喜事精神爽”。當人們高興的時候，妳看起來很輕松。最幸福的事情是什麽？修法有所得，修法有悟。那種快樂是世界上任何壹種快樂都比不上的。但這個歡喜不是真正的修行者，妳跟他講他也不懂。他高興什麽？今天，他發了財，中了彩票。他非常高興。他非常高興。妳跟他談修行，他覺得修行是苦的東西，整天念阿彌陀佛好累。他不知道這裏有歡樂，也不明白這裏沈默和理解的快樂。所以這是壹個真正快樂的喜歡睡覺的人。當然，他得不到法國音樂。所以他“減損壹切功德，遠離白法”，他沒有辦法去實踐這些善法，去學習它們。第十四首歌:
他的內心是膽怯的。恒小於樂。很多樹枝很細。是的，我睡得很開心。
這個人膽小，膽小，懦弱；“恒常小於歡喜”，恒常就是恒常，就是他很少歡喜。“枝”是指四肢。他的四肢看起來都很瘦，不是壹個健康的樣子，也就是說他的身體和四肢壹看就不健康。不健康，當然是身心虛弱。下面這首歌:
知道自己懈怠。嫉妒勤奮的人。高興的說太邪惡了。是的，我睡得很開心。
他不是不知道。他也知道自己的缺點，比如懈怠，懶惰，嗜睡。他看到別人勤奮就嫉妒，但也挑別人的毛病，說別人的錯。這就是所謂的自贊，毀了他，建了這個事業。請看下壹首歌:
聰明人走得太遠了。經常遠離睡眠，
下面的詩是佛陀啟發和教導的。我們應該認識到，聰明人知道睡眠的錯誤。睡眠是壹種習慣，多半是心理作用。舉個例子，飲食也是壹樣，因為妳心裏經常會想，壹天要吃三頓飯，壹頓不吃就餓了。原因是什麽？心理困擾，妄想在作怪。如果壹個人吃午飯，壹天壹餐，壹天壹餐，他腦子裏只吃壹天壹餐，不吃那兩餐。他不覺得餓。為什麽？他沒有想到。睡眠也是如此。妳感覺我壹天要睡八小時六小時。“不，我還差兩個小時。”怎麽才能精神起來？自然沒有精神。如果妳想振作起來，“我壹天有四個小時就夠了”，妳的精神就會飽滿。
所以，我們的身體真的是受心理支配的。從心理上來說，分別思考，執著思考，是壹種嚴重的疾病。很多苦練的人都能體會到，真的是思想在主導。壹個好吃的人，壹天三餐，三四頓零食。如果他壹個都不吃，他的胃會感到惡心，受不了。都是壹廂情願。其實生理上不是真的需要，妄想！這就是我之前告訴妳的，飲食95%的消耗都花在妄想上，我們身體的能量都花在妄想上。壹個心靈純潔的人，睡得少，吃得少。聰明人知道這個錯誤，他可以離開睡眠。佛陀在世時，僧侶們只在半夜睡四個小時。
傻子看網多。
妳看，成長是邪惡的，邪見知道這壹點。這是妄想性的堅持，他就長了妄想性的堅持。
沒有利潤或損失的優點。
壹點興趣都沒有，在學習上傷害和破壞了自己的真功德。
聰明的人總是勤奮的。勤修清凈道，由苦得樂。諸佛嘆息。
“清凈道”就是清凈心。“苦”，從睡眠少到苦，飲食少到苦。現代人的觀念與這種錯覺相反。他認為他只有多睡多吃才會快樂。不知道很多疾病都是從這個地方誕生的。煩惱在這裏誕生，愚蠢在這裏誕生。哪裏會有幸福？只有真正有智慧的人才能離開，才能得到諸佛的稱贊。第十八首歌:
世界上各種藝妓。
詞是技術，藝術是才華，這是世界通用的手藝。
以及出生的獨創性。
生育法需要做的事情很多。
全靠勤奮。智者應該實踐。
不管妳在不在這個世界上，都有很多工作等著我們去做。不努力每天偷懶睡覺懈怠能有什麽成就？因此，智者應該勤奮學習。
如果人們對菩提感興趣。我知道我已經睡了。靜下心來勤奮。意識招致羞恥。
學道的人對菩提真的很感興趣。這輩子壹定要修果，要想死而不退入佛門，妳必須知道睡眠的錯。要知道懈怠和懶惰的錯誤，要提高警惕。總有壹種羞恥感。
是聰明人。永遠要勤奮。
這些大菩薩和智者總是勤奮的。
放棄睡眠。保護菩提物種。
這兩句不錯。不睡覺，可以養菩提種。
二石彌勒佛。而白佛說。希望有佛。快樂的睡覺就像是無限的疏忽。
這種說法在我們聽來好像是彌勒菩薩不知道過去有那麽多的錯誤，佛這麽說才知道睡眠有那麽多的錯誤。
如果有人聽到。不擔心，後悔，恨離開。發起勤奮。當妳知道人們非常愚蠢的時候。
這是彌勒菩薩的教訓。我們今天聽到了佛陀的啟示。不知道悲傷和懺悔，就不能放棄睡眠，反而要勇敢和勤奮。彌勒菩薩說這個人是“大傻逼”，不是壹般的傻逼。所以，我們要時常想壹想，我們是彌勒菩薩所說的大傻逼嗎？
摘要:菩薩行灌頂錄書生之樂經(第十壹集)1996/10新加坡居士林文件名:15-12。