祁門
“道術”的意義由三個概念構成:陌生、門、規避。“奇”是指B、C、D；“門”就是歇息、生、傷、督、景、死、驚、開八門；“逃”的意思是躲起來，“甲”指的是賈家的六個人，即賈子、賈詡、、、、賈殷。“甲”是十個幹部中最尊貴的，它藏而不顯，藏在六儀之下。“六器”是指物、機、更、心、人、鬼。隱逸的原則是甲子同劉武，賈詡同劉基，沈嘉同劉庚，吳佳同劉欣，陳佳同劉仁，賈殷同劉貴。此外，它還與彭、任、沖、伏、應、瑞、朱、辛和九大行星合作。祁門墩的職業主要分為天、門、地三部分，象征三才。天花板第九宮有九個行星，中間第八宮(中間第二宮)有八扇門。場地的第八宮代表八個方向，靜止不動。同時，在天花板上，每壹個房子都被分配了壹個特定的奇數(B，C，D)樂器(E，J，G，Xin，Ren和Gui)。就這樣，按照特定的時間，以六儀、三奇、八門、九星的排列，衡量事物之間的關系、特點、趨勢，反復選擇吉祥的壹面，構成了中國神秘文化中的獨特範疇——道術魔術。
太乙
太壹又稱太壹數，是壹種幻數，是三種類型中的第壹種。(“三式”是中國古代三大奧術幻數，即太壹、奇門、劉仁，又稱“三式”)，是壹門古老的高級預測科學。據說太乙式是黃帝對抗蚩尤時產生的。《祁門五共龜》；“昨日黃帝命我做太乙、宮磊或九宮法風後，以洛書號”，為易理所仿，屬易經之學。其方法是基於《易·甘薇鑿》中太乙九宮法。采用五元六朝，360年為大周期，72年為小周期。太乙三年留宮，不入宮，二十四年轉壹周，七十二年三遊。
用天幹地支的各種組合來占蔔的方式
六人，又稱六人神類，是壹個古老的陰陽五行占蔔範疇，與道術、太乙神數合稱為三型。相傳玄女賜軒轅黃帝九天滅蚩尤，距今已有五千多年。
天幹有十，六壬神類獨取壬，因壬水屬陽，水生於天。初數壬子在亥送宮，屬幹宮，幹為易卦之首，故取之。六仁是指六十支每支六個分支的組合，六個分支與任的組合稱為“仁子、仁陰、仁臣、仁武、任申、任旭”，故稱六仁。劉仁有720個基礎班，天空板和刻有樹枝的場地重疊，轉動天空板後獲得有價值的樹枝和時辰，以此來決定吉兇。