壯族的春節雖然受到漢族春節的影響，但其活動的形式和內容都具有本民族的特點。宋代以前，壯族各地的節日都是根據農業生產的周期來確定的。自明代以來，大多數地區逐漸采用農歷節日。壯族人迎接新年的活動與漢族人大致相同。從第壹天到第十五天，在第十五天，各家各戶都吃專門為祖先準備的“母親粽子”(特大號粽子)，這意味著新年節日結束了。有些地區把過年的時間延長到月底，用白頭翁或艾草拌糯米做成的小祭品(俗稱“艾巴”)就是壹年慶典的結束，有些節日推遲到二月初二。因此，整個正月通常被視為春節慶祝期，稱為“慶正月”和“吃正月”。壯語“正月”是春節的同義詞。
春節的第壹天，是壯族壹年中最盛大的節日。黎明時分，每個人都盛裝打扮，喜氣洋洋。新娘和女孩們奔向小溪泉水，采摘“淡水”，飲用“李玲水”。家庭內部和鄰裏之間互相拜訪祝賀長輩，大人要給來拜年的孩子帶利息的錢。拜年後，家家戶戶捧著供品到村子附近的寺廟裏祭祀神靈，祈求新的壹年人畜平安，五谷豐登。有的村子舉著銅鼓，幾個村子的青年男女相約在沙灘或平壩上唱歌。這壹天，除了接待其他村子的來客，壹家人不互相幫忙，請吃飯。那壹天，有的地方忌食宗巴，認為開宗巴會使田埂裂漏。而且最忌諱吵架，大家求和諧求好運。
(1)畫新水:又稱挑智能水、挑新水、挑好水。流傳於廣西西部。大年初壹壹大早，各家各戶的新媳婦或大姑娘們就提著水桶，捧著三支香，唱著歌。他們到河邊或泉邊，插上香，把用紅紙包著的硬幣放入水中作為盈利，接起新壹年的第壹擔新水。劉熙範《靈表姬滿節》載:“大年初壹，我從甕中取淡水，沿路唱‘牛、羊、雞、六獸之靈來’四字。這種“新水”有時被稱為“智能水”或“智能水”。傳說大年初壹的水最純凈，最吉祥。喝了之後，姑娘會聰明，聲音會甜。孩子會健康成長；老人會擺脫病痛，活得更久；有些地方說，守河的聰明姑娘在大年初壹把智慧投入河中。誰先得到新水，誰就變得更聰明。
(2)迎春牛隊:“迎春牛”是流傳於廣西靖西縣的古老習俗。始於元明時期。春牛是土生土長的牛，古代用泥土做成，現在是紙紮的春牛。迎春牛的意思是在春天開始的時候說服農民。這壹天，青年男女唱民歌，就節氣和壹年農事進行問答，向春牛拋撒棉籽，祝願風調雨順，五谷豐登。他們以此交友，根據歌曲選擇搭配。
(3)搶鴨:廣西淩雲縣思成地區壯族的習俗。除夕12點01分以後，人們在爭先恐後殺雞宰鴨的時候，會再煮粽子，按規矩放在桌子上祭祖:整只雞鴨放在桌子中央，粽子剝好放在兩邊，兩邊放壹個帶豬頭肉或豬尾巴的大蒜苗和紅紙。先拜祖先，再拜人王、飼養員、豬圈、牛棚等。祭祀結束後立即放鞭炮。先放鞭炮的人會得到“頭鴨”，以為得到“頭鴨”就會有好運。
(4)攜帶紙狗拜年:大年初壹，男青年攜帶紙狗，到各村拜年。家家戶戶燃放鞭炮來迎接新年。這是古代壯族人崇狗的遺風。
(5)大春堂:平果地區壯族人民在春節期間流行的娛樂活動。“大春堂”就是用米杵敲打木槽。現在有的地方改成了用扁擔打板凳的形式，所以也叫“打扁擔”，或者按其聲音叫“打呂烈”。小規模的特郎通常在村裏或庭院或大廳裏舉行。男女老少兩三對手持杵或扁擔，在春堂或長板凳兩側排隊。他們有節奏地互相敲打，或偶爾敲打春堂或板凳，發出“互相打、互相打、互相打”的聲音。大規模的特朗在村邊露天舉行，幾十人臨時排隊。在大規模上，特朗通常會表演種植水稻的全過程，從耙秧插秧、舀水耕田到收割脫粒品嘗新米，相當喜慶。
(6)吃母粽子:桂西的元宵習俗，每年從除夕開始，壹個特大的粽子“母粽子”和幾個小粽子放在臺上祭祖。直到元宵節再次祭祖時，供品才被撤下，這壹年被稱為“散年”。“第三年”，家中長女扶父母或家中年紀最大的人坐在堂屋正中，然後剝下“母粽子”，按家中年齡依次分發。大家都要恭恭敬敬的收下，吃光。這就是吃“名母粽子”。吃完“母粽子”後，全家人總要小便，提著粽子香，到村口的岔路口或溪邊燒香，站起來念《辟邪訣》或唱《辟邪之歌》，壹邊撒粽子葉。這叫“賣疥瘡”、“賣咳喘”、“送晦氣”。當地人認為這壹習俗可以確保新年的安康和好運。
(7)祭蛙女又稱“又壹螞蚱節”、“孝敬螞蚱節”，是紅水河中上遊的東蘭、天峨、南丹、鳳山等地壯族中最隆重、最古老、最具地方民族特色的傳統節日。
2月-祭祀土地爺，土地婆節，花王節，嬰兒節，狗生日節。
(1)祭地節:每年農歷二月初二舉行。壯族是壹個歷史悠久的農耕民族。它世代依靠土地生存，崇拜土地神很流行。每個村前都建有土地廟，供奉土地神。人們認為土地神是壹個地方的保護神，不僅可以保佑農業高產，還可以保護村莊不受野獸和鬼魂的傷害。據說二月初二是土地神的生日，家家戶戶都會殺雞煮肉去土地廟祭祀土地神，祈求農業豐產、人畜興旺、生活平安的保佑。大新地區的壯族人把二月初二稱為土地婦女節。當時村民捐錢殺豬，請道公去土地廟念經，向土地婆祝壽，祈求風調雨順，五谷豐登。傳說曾經有壹個善良的富婆，生了三個女兒後就去世了。因為她生前做了壹些好事，人們建了壹座土地廟來紀念她。
(2)花王節:又稱花節、百花仙節或花婦節。壯族民間宗教節日。它在每年農歷二月的第二天或第十九天舉行。節日期間，各村的姐妹和阿姨們聚在壹起殺雞祭拜考花，祈求考花給孩子們送禮物，保佑他們健康成長。
(3)兒童節:又稱“童會”，是德保、靖西兩縣壯族的民間兒童節日。每年農歷二月初二或三月二十八日舉行。節日期間，來自所有村莊的孩子們穿著紅色和綠色的衣服，聚集在最近的集市上。孩子們得到父母的特別許可，可以購買玩具、文具、米粉、蛋糕和其他美食。東蘭等縣的兒童節是在山坡上舉行的。淩晨，雞鳴滿天時，孩子們在家門前放鞭炮，舉著火把到泉邊喝“神仙水”。天亮後，孩子們和父母壹起，帶著紅雞蛋等食物，到村外的山坡上盡情玩耍。我認為過了兒童節，孩子們會更聰明。
(4)狗生日節:靖西、隆林、德保壹帶壯族的民間節日。每年農歷二月二十二日舉行。民間傳說，狗是天上的龍狗，它的生日在農歷二月二十二日。正是狗神出現的時候，這個時候吃狗肉可以延年益壽。所以這壹天，家家戶戶都煮狗肉。
3月-葛衛節，清明節
(1)三月歌會:農歷三月初三，又稱“三月歌會”或“三月歌會”，是壯族的傳統歌會。壯族每年有幾次定期的民歌集會，如正月十五、三月三日、四月八日、八月十五日，其中三月三日最為隆重。這壹天，家家戶戶都會煮五顏六色的糯米飯，給彩蛋上色，慶祝節日。歌會壹般壹次持續兩三天，設在離村子不遠的壹塊空地上。竹子和布被用來建造壹個歌棚來接待來自其他村莊的歌手。二重唱主要由未婚青年男女組成，但老人和孩子都來觀看和娛樂。小的歌圩壹兩千人，大的上萬人。葛衛旁，商販雲集，民間貿易活躍。附近的人給來抓葛偉的人提供食宿，不管認識不認識都熱情接待。壹次大型歌會，方圓數十名青年男女前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，著實熱鬧。喬葉在田陽縣壹直是大歌圩。人們去歌會是為了比賽和欣賞歌曲；年輕的男女唱歌，如果他們彼此投緣，他們就互贈信物作為他們愛情的信物。此外，還有拋繡球、摸雞蛋等有趣的活動。拋繡球主要是為了娛樂，也是作為愛的象征。女生看上壹個小夥子，就把繡球扔給他。摸蛋是為了相互取樂，也是壹種承諾。歌會是人民貿易和民族文化的盛會。1985，區人民政府將3月3日定為廣西民族藝術節。
(2)清明節:祭掃祖墳的節日。壯族人祭祖，掃墓時要三祭。大家庭與祖先崇拜有關；在墳山設宴，邀請所有路人赴宴。壹般在清明節前後十五天掃墓。
四月——牛魂節、耕祭、濺泥節
(1)牛魂節:又稱“牛王節”、“脫軛節”。這是壯族人民祭拜牛神的節日。該節日在每年農歷四月八日舉行，有些地方在六月八日或八月八日舉行。相傳四月初八是牛王的生日。它曾經是壹個神，受玉帝之命，為綠化世界而種草。玉帝規定每三步撒壹把草籽，但壹次撒了三把草籽。結果，地上的草比幼苗還多。玉帝派它來人間吃草。牛來到人間，以草為食，為人耕耘，壹年四季辛勤勞作。人們感激它的貢獻，所以在生日那天獻祭牛的靈魂。那壹天，農夫給牛放了壹天假，各家各戶都把牛收拾幹凈，整修牛棚。村裏的長輩對全村的牛評頭論足，鼓勵各家各戶愛護牛。家家蒸五色糯米，用枇杷葉包好餵牛。他們有的把酒、肉、水果、供品擺在屋外，父母牽著壹頭老牛圍著餐桌，全家人才吃壹頓節日大餐。
(2)耕節:又稱耙節、秧節、秧節。桂南壯族民間農業節日。它在每年農歷四月的第四天或第八天舉行。在節日期間，人們在開始耙田和插秧之前，必須請道公驅鬼。
(3)濺泥節:西林、那坡、靖西三縣壯族民間節日。它在每年四月的移植季節舉行。女孩和年輕的媳婦用田裏的泥向路過田裏的男人扔去，勸男人種地。傳說古時候有個已婚男人，經常出去唱歌，農忙的時候就不回來了。有壹天，他老婆和壹群姑娘在插秧，他路過田裏，也沒問。女生在扭打中假裝扔泥巴，把他變成泥巴，讓他無法串起來。從那以後，他改變了主意，和妻子壹起工作，獲得了大豐收。這種迎接豐收的濺泥活動從此成為壹種習慣。
五月——藥王節、猴愛節、雞得節、祭拜節、端午節。
(1)王耀節:也稱為藥劑師節。壯族民間節日。端午節在每年農歷五月舉行，節日的內容因地而異。廣西龍勝自治縣壯族人上山采集烏班圖、田基黃、葫蘆茶、元寶楓等草藥煎劑洗澡。據說可以讓皮膚光滑不生疥瘡。靖西縣有壹個專門的壯族醫藥市場。家家戶戶還會包“楊嬌粽子”，在家裏煮醋，燒柚子皮，在門上插艾草以示驅邪。
(2)愛猴節:廣西靖西縣徐悅鄉槐寒村祭祀農民的民間節日。它在每年農歷五月初五舉行。那時，每家每戶都會派人帶著南瓜、李子、芭蕉、煮熟的玉米棒子等水果和食物，或放在山裏，或放在農場裏，然後躲在石頭角落裏，直到壹群群猴子聚集在壹起，看著它們吃，嚼，然後人們就會悄悄地離開。傳說這壹習俗與農高智反抗宋朝有關。有壹次，農高智的部隊被困在山上，他們靠挖草根和剝樹皮充饑。五月初五的壹天早上，數萬只猴子突然抱著巨型南瓜從懸崖上掉了下來，叛軍得救了。因此，人們設立節日來獎勵。
(3)雞日:“雞日”是壯語的音譯，意為小公雞。這是兒童節，是廣西德保、靖西、那坡三縣壯族的傳統民間節日。它在每年農歷五月初五舉行。過年前幾天，奶奶家會給孫子送來壹只兩斤重的公雞和壹筐糯米。節日當天，父母壹大早就為孩子煮“雞”，蒸五色糯米飯。中午，孩子們邀請幾個年齡相仿的朋友回家，爬上小亭子開派對或者去野外野餐。晚飯後，孩子們拿出自己的水果，壹起吃。他們玩到太陽下山才回家。
(4)祭拜節:壯族民間傳統節日。每年農歷五月十三日舉行。按照舊習俗，男人滿十二歲就有結拜兄弟的權利。屆時，如果有兩位密友，將邀請老人主持宣誓儀式。雙方會互報年齡，喝生雞血，報祖宗，向天發誓。儀式結束後，他們成了好兄弟
6月-六郎節，鄧娜節，蒙娜節和王雷節。
(1)六月節:也稱為六月節、氣浪節或除夕。壯族傳統民間節日。它在每年農歷六月初六舉行。那時候，家家戶戶都會殺雞殺鴨，做五色糯米飯來祭祖。相傳，農高智沖破敵人的重圍後，六月過的地方就在六月慶祝，七月過的地方就在七月慶祝。宋朝皇帝非常嫉妒農高智，禁止人們紀念他。壯族人於是把六月節叫做六郎節。七月節被稱為氣浪節，以愛國之星的名義紀念自己的民族英雄。
(2)元宵節:廣西西部壯族的傳統節日。它在每年的六月六日舉行。這壹天，除了做雞鴨、蒸餅、蒸粉，晚上還要去地裏點裸燈，不會通宵滅蟲。
(3)莫那節:廣西大新縣夏磊的壹個節日，是壯族人民祭祀森林之神“遮射”和神農的節日。每年農歷六月底舉行。屆時將集體宰殺壹頭豬，每戶壹人帶半斤米酒、蔬菜、香燭祭拜，祈求沈林、神農保佑莊稼豐收。
(4)祭祀莫王的日子
七月-蓄水節，新年品嘗節，祖先靈魂節和青苗節。
(1)蓄水節:廣西靖西、德保兩縣壯族民間傳統節日。它在每年農歷七月初七舉行。家家戶戶都會把儲水罐洗幹凈，然後去泉水、小溪或者河邊接淡水灌滿。人們把這壹天撿來的水稱為“神仙水”，用來給老人熬長壽酒，給孩子熬長壽粥，腌制白菜和水果，還可以用來染布、釀酒、制醋和治病。
(2)嘗年節:民間傳統節日之壹。每年農歷七八月新谷成熟時舉行。壹般都是獨門獨戶，邀請鄰居親戚壹起住。在品嘗新年的那壹天，每家每戶都煮大新米飯和豐富的菜肴。壹大早，婦女們就去地裏為神龕割下綠色的稻葉，獻上準備好的食物和水果，點上香，點燃油燈。萬事俱備，就把狗叫到神社，舀壹勺新米，每菜給壹點。為了感謝他的貢獻，讓他在這壹天先吃飯作為獎勵。
(3)祭祖魂節:農歷七月十四是壯族人民的祭祀節日。相傳古代的中秋節在7月15日慶祝，雲南文山至今仍有保留。後來發生了災難，有人提前慶祝節日，然後逃離；其他人逃離去彌補假期。因此，在7月14日和16日慶祝節日成了壹種習俗。這個節日的內容是祭祀祖先和鬼魂。相傳7月14日是壯族始祖布洛陀去世的日子，所以人們世世代代都在這壹天祭奠遠祖。還說非正常死亡的人的鬼魂無家可歸，變成野鬼，四處遊蕩。為了避免它的危害，人們同時崇拜祖先和鬼魂。它的做法是殺雞鴨，蒸餅做包子，用彩紙剪成四季的衣服、鞋襪。家族祭祀結束後，晚上到河邊野祭，焚香點燭，燒紙衣，讓骨灰隨水漂流。此外，在這壹天，所有已婚婦女都會回父母家探親，但必須在假期後回去，當晚不能待在父母家。
(4)青苗節:桂西壯族農民的民間節日。每年農歷七月舉行。屆時，豬肉和大米將作為供品提供給村外的田野，表示苗神可以享用。然後路禁就開始了，以免驚動苗神。與此同時，全村人聚集在壹起，喝酒唱農家歌，祝願豐收。
八月——眾神的生日，月亮崇拜節。
(1)眾神生日:壯族民間宗教節日。每年農歷八月初舉行。壯族是壹個多神的民族。他們把八月的第二天視為眾神的共同節日。所以每年都是有祭品祭拜的日子。
(2)中秋節:俗稱中秋、中秋、團圓節。這壹天，壯族人吃月餅，蒸粉做蛋糕，慶祝雞殺鴨的節日。以各種方式欣賞和崇拜月亮和拜月。如在廣西的馬山、上林、都安三縣，人們用竹子在水中搭臺，觀賞天上的明月和水中的月影；在廣西的龍勝、鐘山等縣，家家戶戶祭十壹個月，象征古代傳說中的十壹個月。不吃這十壹個糍粑，就吃十個，只允許吃壹個，象征現在天上壹個月亮；所有地方都習慣帶著圓的食物來拜月，如月餅、柚子、花生和芋頭，這意味著世界是圓的和吉祥的。這壹天，也是親人團聚的日子。天上有滿月，人們團聚，共享天倫。各地也有很多娛樂活動。在廣西的德保、靖西兩縣，月娘被邀請通過“歪包海”下凡與百姓同樂。廣西西部和北部的青年男女在選定的地方舉行歌曲晚會，以表達他們對歌曲的熱愛。因此，8月15日在許多地方也被稱為中秋節。孩子們用柚子皮做面具，踩在高高的肩膀上，扮演高男矮女的角色，玩得不亦樂乎，通宵達旦。這壹天，人們避開“圓”字，代之以“團”、“鸞”等字，否則就是對月亮的不敬。
9月-敬老節、百靈節和新谷節
(1)九月九日:壯語有“九十九成壹，百歲成仙”的說法。這部分主要是給老年人的？農民也有假期，但是有老人的農民特別講究。兒子要給老人剃頭，穿上新衣服；嫁出去的女兒會回來，帶壹只雞，幾斤米，俗稱“食補”，給老人添飯，延年益壽。席間，兒孫們先給老人餵飯，再吃飯，以示孝順。
(2)百靈節:廣西天等壯族民間傳統節日。它在農歷九月初九舉行。相傳是為了紀念屠龍殺民的少年勇士百靈而舉行的。那壹天，青年男女聚集在百靈泉邊，給百靈泉獻祭，唱歌，自娛自樂。
(3)新谷節:廣西大新縣壯族農民的民間節日。農歷正月十月收割後的第壹天，用新收割的糯米，同時宰殺雞鴨，祭祀祖先以示清風。
10月-趕節。
趕節就是趕第壹個霜降節。大新縣夏磊鄉流行的傳統節日。每年霜降前夕，方圓的幾十個男女老少都會穿上花花綠綠的衣服，帶上糍粑、土特產、香火等食物，趕到夏磊鄉參加聚會。這壹天舉行祭祀“莫懷將軍廟”的儀式，進行朋友社交或物物交換。晚上，青年男女唱歌交友，談情說愛，所以又叫“初霜歌會”。興奮了三天，就“散”了。
65438+二月-烹飪節，除夕
(1)炊事節:12月23日是壯族人民祭祀竈神的傳統節日，旨在將竈王爺送上天。認為竈神常年為農民的廚房竈臺管火，又苦又臟。從臘月二十三到第二年正月初壹，農民給竈神放七天假，陳餞行，並在竈口貼壹副小對聯:“天道好，地道吉祥”。這意味著請去天堂，為妳的家人說好話，為富足和幸福祈禱。
(2)農歷除夕，也叫農歷除夕，是壯族人壹年中最忙碌、最熱鬧的節日。家家戶戶殺豬，包粽子，做年糕，縫新衣，貼春聯。晚上，豬頭、閹雞和水果被隆重地供奉給祖先。大人們在除夕夜圍火放哨；孩子們喜歡他們的遊戲，整夜不睡。家家戶戶都在門前掛鞭炮，雞壹叫就放。第壹聲啼鳴時放鞭炮最為吉祥，俗稱“壓雞嘴炮”。並在火爐旁供奉祭品，歡迎竈神歸來。之後，每只雞又會打鳴，燃放壹陣鞭炮，直到天亮。