簡介
中文名稱武當山
英文名武當山
又名太和山、謝羅山、神山、石現山。
地點：中國湖北十堰丹江口市
主峰天柱峰
占地312平方公裏。
國家級AAAAA級旅遊景點
開放時間08:00-17:00
票價是243.00元。
著名景點有金頂、南燕宮、紫霄宮、太子坡。
建議玩2-3天
壹年四季都適合玩。
概況
武當山是道教聖地，位於湖北省西北部十堰市丹江口，山峰眾多，天柱峰海拔1612米。武當山是聯合國公布的世界文化遺產之壹，中國國家重點風景名勝區，道教名山和武當拳的發源地。被譽為“上古無雙勝境，天下第壹仙山”。
景點
必遊景點TOP5
1、金頂
位於武當山主峰天風柱上，是中國最大的青銅鍍金大殿，其梁、沈箱上有精美的花紋。沈箱上掛著壹顆鍍金珍珠，名曰“風中仙珠”。傳說此寶能壓制山風，不能吹進廟門，以保證廟中神燈長存。其實山風是吹不進來的，因為寺廟墻壁和門的鑄造都非常嚴密精密。在Kanatonouchi有壹尊真武銅像，重達10噸。殿外是白玉石的欄桿，戲臺下是長約1500米的紫金城。
時間基準
1小時
門票
峰會門票27元/人
營業時間
08:00~17:00
景點位置
湖北省武當山特區永樂路13號
2、紫霄宮
紫霄宮是武當山最美的景點。雨後，到處都是水，宛如仙境。紫霄宮上善池，因《道德經》年“極品如水，水好萬物而不爭”而得名。
時間基準
2小時
門票
15元/人
營業時間
7:00—17:00
景點位置
湖北省武當山
3、太子坡
太子坡是大多數人攀登武當山的第壹站。這裏說的是真武大帝，也就是靜樂太子修行的地方。所以很多家長都帶著孩子來這裏為孩子的學業祈福。王子坡最有名最漂亮的就是進門後的九曲黃河墻。紅磚綠瓦蜿蜒在陡峭的山坡上，不得不驚嘆古代的建築藝術。
時間基準
1-2小時
門票
5元/人
營業時間
7:00—17:00
4、南巖宮
南巖廳依山而建，為石雕木結構。其梁、梁、檐椽、鬥拱、門窗、瓦面、匾額等。用青石雕刻，用榫眼和榫頭組裝。寬3間11米，深6.6米，高6.8米，是武當山現存最大的石堂。大殿堅固結實，大拱門，而門窗的裝飾圖案精雕細刻，技藝高超。因為石構件比較重，而且是在懸崖上施工，難度很大。
時間基準
10-20分鐘
門票
包含在武當山門票裏。
營業時間
07:00~17:00
010年至1010年，在海拔1612米的山峰上修建規模宏大的道觀宮殿，更多體現的是壹種前所未有的氣魄和征服者的勝利。武當山特殊的地貌形成了群峰拱起、朝拜四方的景觀，也神奇地展現了皇權至上。大嶽太和殿是武當山最高的景點。不管是道士還是香客，只有登上峰頂，走進太和殿，才算真正到了武當山。明朝嘉靖年間，太和宮再次擴建，殿宇520間。那次擴建後，這裏的稱謂發生了變化，以金頂墻為界。外墻叫做“太和帕爾”
5、武當之巔
武當山是中國著名的道教聖地。據文獻記載，漢魏六朝時，此山是修仙學道之人的聚集地。到了宋代，道經尊此山為練武之地，武當山道教正式形成。到了元代，武當山道觀日益發展。到了明代，自永樂皇帝修建武當山寺廟以來，明朝皇室長期奉行扶持武當山道教的政策，使武當山出現了200多年的繁榮局面。在漫長的歷史演變過程中，武當道教創造並融入了豐富多彩的文化內容，至今仍對中國社會產生著廣泛而深遠的影響。
武當山道教文化
真武，古稱玄武，俗稱真武大帝。玄武是中國古教中的北方之神，形象為龜蛇。道教興起後，玄武被納入道教神體系，與北極大帝信仰相結合，逐漸演變為道教大神。宣武像壹直供奉在唐朝的宮廷裏。在宋真宗北部，宣武改名為真武，以避免趙的名字，神聖的祖先。宋初民間流行《元始天尊說北方真武經》等道經，稱真武為靜樂國太子。他在黃帝時代到武當山修道，長達42年，成就壹飛沖天。通俗道經《玄帝實錄》等。南宋時，說真武降魔有功，被玉皇大帝封為“玉虛師，玄神”。由於宋朝的北疆壹直受到遊牧民族的威脅，為了向道教神靈求援，以解除心理上的不安全感，安撫人心，宋朝的統治者和大臣們都崇拜道教，崇拜真武神。宋真宗、仁宗、惠宗、欽宗、孝宗、寧宗、李仲都拜真武，多次加封封號。上上下下，民間對真武的崇拜日益興盛。元代武當山道士整理出版了《武當福地總真集》、《玄天上帝啟聖錄》等經書，使武當山真武神修仙的故事更加完整完善，進而使武當山成為世人膜拜的真武道場。
六朝時，武當山被《荊州圖記》命名為“高松之佐，五嶽之代”。《洞天福地嶽瀆名山記》由晚唐著名道士杜光庭所著，將武當山列為道教三十六洞七十二福地中的第九福地。元成宗大德七年(公元1303年)，真武神被命名為“盛遠人魏璇天神”，聖旨上說：“武當山福壽長久”武當山被列為福地，受到宋元最高統治者的尊崇，說明其在道教名山中地位顯著。
真武道場 武當福地
歷代武當山都有隱逸文人，尤其是宋以後的名士。元代道經中有“三十六巖多隱士”“不知多少神仙眷侶，為愛歸名山”等詩句。據古代地方誌和道經統計，從先秦到清末，隱居武當山的著名道士就有100多位。南宋有方昌緒、田鎖宜、謝天帝，元代有、陸、張守清，明代有張三豐、鄧青陽、邱玄青、孫碧雲、任子淵，清代有白、楊昌玄、陳慶覺、張青葉。這些高僧，或隱居煉丹，或追捧蠻夷，或博學清靜，或行醫濟世，或潛心著述闡述。他們中的大多數人因在世界上孤獨而聞名。
在武當道教的興起和發展過程中，引進或產生了許多道教流派。六朝時期，活躍在武當山的高導屬於上清派。到了宋代，以武當山為基地的武當道正式形成，其特點是信仰真武，崇拜神_，依附
主婦說她懶得炒豆腐，就把整塊豆腐扔進粥鍋壹起煮。沒想到粥比平時好吃，豆腐比以前好吃。後來村裏人就把這種飯流傳開來，隨便形容為懶豆腐。懶人豆腐的出現，彌補了單純豆腐攝入蛋氨酸的不足。加入大米粥和豆腐壹起燉，大大提高了豆腐的蛋白質利用率！
第二，經典的面條餐
鄂西北高寒山區山民的主食。做法是將玉米糝用水打濕，然後放入蒸籠蒸熟，蒸熟後翻面，灑水拌勻，再蒸至熟透。這種飯壹般都配有“渣湯”。民曰：“有面，有渣滓湯，有丁，不慌。”.
第三，懶豆渣
將大豆泡發，磨成糊狀，與適量的米飯和蔬菜壹起煮，配辣椒和香草壹起吃。它們味道鮮美，營養價值很高。
第四，柳林臘肉
臘肉的烹飪方法有很多，炒、燉、蒸、煎、燉。其中，臘豬蹄燉湯最令人回味無窮。用臘豬蹄燉湯，首先要用火燒臘豬蹄。燒制溫度和時間要不長不短，剛剛好。將肉剁碎，放入冷水中，大火煮開，撇去浮沫，再用小火。柳林常用的調味品有蔥、姜、蒜、辣椒、花椒、桂皮、八角等。燉的時候盡量不要攪拌。當肉熟至八成時，加入柳林筍幹、土豆、香菇等配料。土豆煮好後，就可以上湯了。
五、蒸玉米糊肚。
很經典，壹是真的好吃，現在人們最推崇的是從營養和加工方法。第二，竹山人離不開它。每天把它留在早餐總是不舒服。現在生活水平提高了！竹山人至今都忘不了這道經典美食，因為它流淌在竹山人的血液裏，滲透到竹山人的骨子裏，世世代代烙印在竹山人的心裏。
六、漿耙饅頭
在城市20多年，還是改不了在農村時的“味道”。我喜歡像土豆、玉米、瓜類和豆類這些中國本土的食物，我經常買壹些隨著季節的變化偶爾享用。最讓我嘴饞的是果肉哈羅包子。
七、臭豆腐皮
臭豆腐皮的制作方法：首先將糊好的豆腐放入桶中，及時攪拌。將專用的擠豆腐盒放在擠豆腐架上，用壹塊與擠豆腐盒等寬的白布鋪在盒內，加熱將攪拌好的豆腐舀在布上裹緊，然後用絞幹機將水擠出。像厚紙壹樣的新鮮豆腐皮就做好了。
八、三鮮湯
三鮮湯是用肉餡餃子、粉絲、五香牛肉和七八種調料熬制而成的。煮三鮮湯前先煮牛肉，然後加入煮好的牛肉、大蔥、姜、桂皮等調味品，再加入特制香料。牛肉熟了，在大鍋中間放壹個陶罐。土鍋是壹種特殊的無底土鍋，主要是把牛肉擋在鍋外。餃子、粉絲、牛肉片可以放在盆中央煮，客人到了隨時可以喝。這種三鮮湯營養豐富，味道鮮美。
九、武當道士齋戒
可以在景區的紫霄宮、太和宮品嘗。武當山作為道教第壹名山，自然有其獨特的美味。道教快餐是最具地方特色的菜肴之壹。武當道教快餐是道教僧人日常飲食和香客進山朝聖的主要食品。它融合了道家文化哲學，以天然食物為原料，主要是生長在山上的植物和水果，如幹腌筍、鹿尾筍、九仙女、蘑菇等。把這些材料做成魚肉、兔肉等肉類菜肴，看起來很誘人。而且所有的油料都是植物油，寓意“道法自然，返璞歸真。”這樣壹桌正宗的道教快餐，色、形、味俱全，營養豐富，讓人垂涎欲滴。
十、武當山凍豆腐
據說是由明代道士張三豐發起的。當年武當山上遊客很多，張三豐就在晚上做凍豆腐，撕成小塊，分給所有的人吃。人們喜歡吃它。張三豐的凍豆腐不能撕著吃，所以人們叫他“張布布種子”。凍豆腐從此成為武當山的特產。幾百年來，武當山周圍的人逢年過節都吃這種凍豆腐。
: 高道輩出 諸派交融
1.武當劍
武林素有“少林棍，武當劍”之稱。去武當山旅遊的首選紀念品應該是武當劍。武當劍采用優質鐵合金制成，劍身兩側有“龍鳳紋”，木質劍鞘鑲嵌銅紋，刻有“武當劍”字樣，劍鞘鑲嵌黃銅縷，劍柄采用優質冬青木制成。
2.萬壽藤拐杖
萬壽藤拐杖產於賽武當，與武當金頂相對。這種甘蔗木質好，韌性強，粗細適中，根莖形狀多樣。有金鼎、壽星、龍頭、鳳頭、猴頭菇、鳥頭等幾十個品種。是徒步旅行和饋贈老人的佳品。
3.武當山草藥
武當山藥材資源豐富，壹枝花七葉、河邊壹碗水、頭頂壹顆珍珠、天麻、五靈脂、金釵等珍貴藥材均產自武當山。
4.武當山的獼猴桃
武當山的獼猴桃品質好，營養豐富。可分為有毛和無毛兩類，每壹類又可分為圓形和長方形。其中，光滑的長方形獼猴桃每個重100克以上，果肉厚。
5.武當橘子
武當蜜桔品種繁多，其中以“偉強”和“桂晶”為最佳品種。水果可食用高達67%，果汁占51.6%。每100毫升果汁含糖9.5克，酸0.67-1.04克，可溶性固形物11.5%。丹江口市生產的橘子罐頭很受中外遊客的歡迎。
6.武當山大曲酒
武當大曲酒，由武當酒廠用武當山劍河水釀造而成，屬窖香型，無色透明，醇香甘苦，尾味幹凈。
7.武當道茶
武當道茶又因其武當太和山而被稱為太和茶。道家的人喝這種茶，心曠神怡，心明眼亮，心態平和，生活安逸，極為平和，稱為太和。因此，它成為壹種名茶和貢品。
餐飲
武當山小吃
時間：三月春光明媚，八月秋高氣爽。
地點：武當山地區
簡介：武當山地區有“上武當”的習俗，意為上山祭拜山神。
事實上，這是人們享受生活的另壹種娛樂方式，就像掃墓總是與郊遊聯系在壹起壹樣。“去武當”也成了爬山的壹種樂趣，遊人如織，熙熙攘攘。
武當山特產
時間：壹年四季
地點：武當山
簡介：武當山的道教儀式活動是代代相傳的標準化儀式。無論慶典、節日、齋戒儀式，還是早晚課、賜食等儀式活動，都伴隨著程式化的動作，吟誦著古經，演奏著優美的道樂。
武當神——真武大帝在民間被奉為“抑邪除邪，福佑泰”之神。據文獻記載，宋、元、明、清，武當山的祭祀活動沿襲千年。每年無數許願燒香的善男善女像車輪的輻條壹樣從四面八方聚集在武當山。
武當山玩什麽
是傳統的道教節日，在農歷九月初九。相傳這壹天是真武大帝在武當山修行42年後升天的日子，所以道教信徒以最高禮儀慶祝，非常隆重。
這壹天，武當山所有宮殿張燈結彩，鐘鼓齊鳴，道樂飄飄，舉行大型的“九九法會”。在祈福儀式中，有武當山功夫表演、拜龍頭、開令牌、撞吉祥等壹系列獨具道教特色的活動
廟會期間舉行了大型武當功夫表演、武當茶道表演、皮影戲、民間歌舞、地方戲曲、雜技等活動。這些豐富多彩的文化表演、民俗表演和藝術展覽活動充分展示了民俗風情，充滿了祥和的氣氛。
朝武當
世界傳統武術節被稱為“武術奧林匹克運動會”，是世界武術領域規模最大、規格最高、影響最大的體育賽事。它弘揚了中華武術傳統，促進了世界傳統武術的交流，將武當武術、道教音樂和武當山巍峨的古建築完整而隆重地呈現在全世界人民面前。
道教法事
在武當山的主要道觀裏，每逢新月、滿月、重要節日、聖誕老人都要舉行生日和慶祝儀式。
紫霄宮早晚功課是武當道士的例行儀式。目的是陶冶性情，祈求好運。遊客可以定期參觀，了解武當道教的莊嚴氣氛和深刻內涵。
時間：每天早上6:00和下午17:00(時間根據季節變化調整)
地點：太和宮紫霄宮
九月九祈福法會
在青山綠水、紅墻邊，武當武術弟子每天都會舉行武當武術的免費練習表演，深受遊客喜愛。
時間：每天上午9:00和下午15:00(時間根據季節變化調整)
地點：逍遙谷
三月三廟會
八仙關位於武當山海拔800多米的地方。綠色有機茶園，壹年四季郁郁蔥蔥，雲霧繚繞。在長期的高山氣候下，所產茶葉品質優良，口感純正。
武當道茶藝表演團每天都在八仙關茶場舉行茶藝表演，可以現場觀看或品嘗。
時間：常年
地點：八仙觀
: 武術節
1.十堰武當山機場
烏當機場大巴快線分為1號線和2號線。公交快線1號線首末站為：火車站(南廣場)-武當山機場，運行區間為：武當路-丹江路-白浪路-白煦路-機場大道，單邊運營裏程20.5公裏，設7個站點，預計運行時間40分鐘。公交快線2號線首末站為：柳巖-武當山機場，運行區間為：潮陽路-柳林路-浙江路-東環-白煦路-機場大道，單邊運營裏程20公裏，設9個站點。預計運行時間為45分鐘。
2.襄陽機場
如果打算坐飛機去，可以先坐飛機去附近的武當山機場或者襄陽機場，再轉機去武當山。襄陽機場從武當山景區經襄十高速直達，車程約兩小時。可以從襄陽機場坐機場大巴到襄樊火車站，然後坐火車去武當山。也可以坐K279去武當山。如果妳及時錯過了這趟車，妳可以坐車去十堰。此外，襄陽蔻馳客運中心站有多輛公交車開往武當山。
3.武當山火車站(劉麗萍鎮)
: 武當道教法事
1.武當山下的酒店
武當山腳下住宿的酒店很多，是武當山的遊客集散地。住宿多，購物，餐飲，交通都很方便。可以根據自己的情況選擇。
我選擇了武當山相對較好的建國飯店，離武當山景區售票大廳只有50米。酒店整體建築依山勢而建，與武當山神秘空靈的自然環境融為壹體，體現了道教“天人合壹”的和諧思想，將武當山的歷史文化元素與現代風格充分融合。這家酒店不僅位置優越，而且衛生條件也讓我非常滿意。晚上有火鍋自助餐，98人左右，還有抽獎。結果我只有壹罐可樂，吃的還不錯。即使我在山裏，這家酒店也很滿足。
2.武當山山頂酒店
如果是兩日遊，在山裏住壹晚是肯定的。大多數遊客想看日出。如果住在烏鴉嶺，需要3點開始爬山，如果住在朝天宮附近，可以4點半開始。有很多
我選擇住在金鼎貴賓樓。這裏條件很簡陋，但是價格是680元。不要覺得貴。人們仍然需要提前預訂。我提前兩個月預訂了。當我到達山腳下的時候，我必須再次確認才能預訂房間。不過離金頂很近，大概20分鐘就到了，省去了壹大早爬山的痛苦。貴賓樓裏有餐廳。食物又小又貴，但是很幹凈。滿足溫飽就夠了。
逍遙谷武當武術表演
武當山是道教名山。道教組織有自己的信仰和禁忌。因此，在參觀武當山道觀時，我們必須尊重道教人士的傳統習俗和生活禁忌。切不可因不小心的舉動而忽視禮儀習俗或傷害禮儀習俗，引發糾紛和不愉快。
1.地址：
對道士要尊稱為“道士”、“師父”，禁止稱“和尚”、“道士”，甚至是侮辱性的稱呼。昆道長老不能叫“阿姨”、“奶奶”，還要叫“道士”、“師父”。
2.禮儀：
常見的向道士行禮的方式是雙手擁抱，左手持右手於胸前，微微低頭(即鞠躬)以示尊敬，避免與道士握手、擁抱、觸摸等壹等不當禮儀。
3.說話：
與道士交談時，不應提及年齡和出生日期，或婚姻之事，或臟話，以免引起道士的反感。
4.自定義：
道士和尚在齋戒(飯)、誦經或靜坐時，遊人不應打擾，作為道士也不應回應，因為道教有“三不起”的禁忌。
5.禮儀：
不要大聲喧嘩，指點方向，討論，嘲笑或篡改寺廟的供品和雕像，特別是觸摸和指向雕像是禁止的。如遇道教活動，應原地不動或悄悄離開。
6.禁忌
無論妳是香客還是遊客，都應該在特定的道教文化環境中尊重它，這就是所謂的“入鄉隨俗”。妳走進武當神道後，要安靜清心，不要說任何汙穢褻瀆的話。如果妳想燒香拜神，宮裏有“絲燃爐”，可以滿足妳的願望。大殿裏不允許燒香。如果要帶壹些祭品去拜神，不要帶石榴、李子、紅花、雞、狗等。武當道教認為不潔；不吃野鵝、鰻魚、甲魚、甲魚、牛、狗、豬肉、生蔥、韭菜、蒜、姜等肉類刺激性食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝忌諱的。