那威禪堂的主要負責人。維度，輪廓維度，意為控制僧侶；那個，Karmaputra的梵文縮寫，意思是“教”，漢文和梵文合起來叫維娜。他的職責是強調所有僧侶的重要性，並使所有的歌曲合拍。任何違反禪堂規定的人，無論職位高低，都有權處罰。上寺時，那威負責佛教儀式的啟動，以聲為佛事，可以說是佛教管弦樂隊的總指揮。
嶽重那威可以有幾名代表，分別稱為大月鐘、二月鐘、三月鐘。如果那威不在這裏，禪堂可以由大月鐘管理，所以大月鐘也叫觀堂。嶽重到寺時，細致地敲打樂器，配合歌唱，教導初入禪寺的僧人禮儀。
懂藏文熟悉佛教三藏經典，掌管和保護重要藏文經典。他負責所有信件的放置、修理、購買和借出，並命令人們處理這些信件。相當於寺庫的館長。
藏主手握藏經閣鑰匙，定時曬經，負責佛經的保管和借閱。相當於圖書管理員。
神頭，也叫彈頭，是冥想時間最長的，或者說是最熟練的。他主要承擔的是為初學參禪的人示範和樹立榜樣；
水管理員每天早上洗臉，早中晚準備漱口水，出坡後洗腳水。
團長每天提著幹凈的水桶，沖廁所，換洗手水，洗手帕。
客房有以下執事:
智客堂的主要負責人負責寺內外的日常事務和僧尼的接待。其地位類似於辦公室主任和接待主任。智科又叫大智科，副職叫二智科、三智科。他們直接安排照顧客人的工作。
照顧客人，打掃房間等。凡是認識客人陪客人喝茶吃飯的，壹定要對客人殷勤，壹定不能有失尊嚴。有幾個客人，他們從事客房的具體工作，類似於辦公人員或寺廟招待所管理員。
根據客廳的安排，燎原雲水會館的負責人接待了前來寺裏簽單的雲水僧人。個人居士也可以短期入住雲水堂。格元管理著幾個做具體雜務的著名苦行僧。
和尚值日本來就不是專職的，由和尚輪流擔任。主要職責是代表住持管理和檢查僧侶的尊嚴。每天，和尚值日必須帶領和尚們到寺廟裏背誦功課等。從早到晚，他都在監督檢查僧侶們的紀律和走、站、坐、臥四種尊嚴。任何違法的人都應該受到批評或懲罰。所以和尚值也叫糾察；
寺廟正殿的管理者。它的職責是看管油燈、香燭、設置供品、清潔佛像和寺廟。有些大廳有兩個經理。第壹個名字是寺主，第二個名字是香燈。
香燈堂的管理者和寺主的職責是壹樣的。雲水堂的香燈也要打理東西，給掛單的和尚供應茶水。禪堂裏的香燈也要幫助觀堂照顧年老體弱的佛門僧人，這些人沒有資格遵守禪堂的嚴格規矩，在這裏簡單修行。
時鐘是叢林的呼喚。每天早上，晚上，特殊的時候(舉行大典，迎僧大德等。)，和尚負責在鐘上和樓上敲鐘。
鼓樓上擊鼓配合大鐘的和尚。
夜巡又稱巡照，是壹種負責夜間巡邏，並把黑板上的時間拍下來的僧人。
入口守衛僧侶的入口。負責按時開關房門，保證山門的整潔，如有特殊情況及時向客房匯報。
秘書負責寺院的秘書工作，包括信件的收發、文書的起草、各種佛事中文淑的抄寫，相當於現在的文書和秘書。
倉庫有以下執事
監獄俗稱“大師”，日常寺廟管理僅次於住持。他也是倉庫的主管，不僅倉庫所屬的機構服從他的安排，寺廟的工作也要受他的監督。除了壹些資深長老，寺裏的各類執事有什麽問題都要找他請教，他要找知事或方丈請教。有的寺院還設置了副監。
主管的級別是寺廟裏最高的。他輔佐方丈，輔佐監獄，但日常工作很少負責，通常由壹位在監獄工作多年的長者負責。他和監獄的關系類似於退休方丈和現任方丈的關系。院長在任命執事時是修道院院長的顧問。如有執事不稱職或違規，監督有權向住持建議撤換或令其搬家(即開除出寺)。他在冥想堂的位置是監獄的最高處。
他要負責副殿監的副職，監獄還不如看護所。平日裏，他的職責除了指導司庫的工作，就是不讓寺裏缺少任何生活必需品和佛事，用壹張購物單來支付。在當代寺廟中，設置出納和會計，負責現金和賬本，但副廟負責財務監督。
倉庫主管負責倉庫的各種管理工作。有的寺院在庫頭下有直接管理庫房的掌櫃，掌櫃下有糊庫。倉庫裏沒有帶香燈的雜工，所以倉庫裏的物料搬運和清理都是由保管員來完成的。有些寺院在修復大殿和房屋方面有很多事情要做，保管員必須負責各類工匠的調動安排和工時計算。有些修道院為此設立了專門的執事，稱為主管。在主管之下，還有壹個工頭，負責管理給寺廟打工的臨時工。
莊園的主人俗稱“下宅主人”，隸屬於寺院的莊園的壹切事務，包括田界的管理、莊園宅院、農具和雇工、田地的租金和保管等都由主人負責。這種執事在當代寺院已經絕跡，但仍有壹些寺院設置斜坡，安排各種生產勞動，或知眾。
源頭管理著寺廟的菜園。此外，壹些寺院還設立“山治”來管理寺內的森林竹木。
在過去的寺廟中，監管人主要負責谷米的租金利息和收入。在當代寺廟中，主要負責對購買的物品進行驗收。負責寺廟采購的執事叫“采購”。
大遼工作量大，分工細，執事多:
殿左大遼主要負責人，殿中生活管理員。古語有雲，“首調即調，標調即調”，“吃喝則生，得之則亡。”作為負責所有僧人齋戒的關鍵人物，責任確實很大。所以住持壹定要請善於策劃，有能力，可靠的和尚來擔任這個職務。
飯頭殿左的重要助手，負責煮粥，隨時了解人來人往，加減水和米，做到吃飽不浪費。
鐵安負責為僧侶和佛寺制作素食。蔬菜要先嘗壹嘗，這樣才能適當調和；不能先嘗菜，以免褻瀆佛祖。
菜頭在佳能的指導下，規劃準備廚房菜品，包括蔬菜的挑選、去皮、淘洗。
水頭保證了大家做飯燒茶的生活用水供應。
茶頭保證每天給和尚供應足夠的茶水，壹個月兩次洗澡水。有些寺院還設置了“浴頭”來照顧洗澡用水。
火頭管煮飯竈，掌握火候。在壹些寺院裏，也有專做電飯煲的大火頭和專做菜鍋的小火頭。
磨頭在廚房負責磨大米小麥或者磨豆漿做豆腐。
齋堂內，大殿為進入齋堂的僧人擺放碗筷，執飯加餐，齋戒後清洗碗筷。有些寺院裏還有放碗筷的“頭”和洗碗筷的“頭”。
地幔富含以下執事:
鬥篷外面是監獄，裏面是鬥篷。衣缽是方丈和和尚的機要秘書和直接助手，負責收發信件和起草文件。如果有方丈不願意或者不方便見的來訪者，可以找地幔面談。有些寺院還有“銀幔”和“莊嚴幔”。“銀幔”掌管寺院日常的現金收入及其賬目，包括施主親和、齋期等經濟往來。“莊嚴幔”負責殿內收藏的莊嚴器皿和貴重物品。
負責燒香的服務員廖。方丈說，他主持佛事儀式、點香、祈禱、上朝、祭祀時，都是焚香、高舉香爐，走在方丈前面。
在外面錄就當秘書，在裏面錄就當秘書。地幔案的記錄主要是方丈講時用法語寫，講道時請開導，各種佛事寫疏文。而且長輩的語錄也多是他的記錄整理出來的。
湯藥是經典的坐在外面，湯藥在裏面。他是方丈小竈，也是客房的廚師。方丈生病時熬湯煎藥，故名煎藥。他還要做許多零工，比如照顧住持的私人客人，管理和分發特殊食物。“買辦”負責購買蔬菜和其他用品需要參加客人大廳。
用碗請客的信息。凡來見方丈者，先憑其票向方丈或住持報備；如果住持或地幔有指示，也會傳達給外界。
聖僧方丈的侍者。他照顧住持穿衣服，畫衣服，疊衣服，存放袈裟。在佛教儀式中，住持應該得到壹個火炬和壹個藥方；飯後給住持送漱口水，住持出寺時替住持拎包。壹般情況下，這種執事不是輪流的，而是長期的，在半年的順序中是不需要換崗的。
行者廚子沏茶，和尚在方丈廚房打雜。也包括從禪堂依次抽出的清人。他們負責看門、倒茶、擺碗筷等雜務。
祖師負責照顧退休的老和尚。
當代的壹些叢林，在管理組織上也有“五個大嘴”，但分工沒有過去的叢林那麽細，檢查站的名稱和管理範圍也有些不同。簡要介紹如下:
倉庫檢查員負責整個寺廟僧侶的日常用品和房屋建設。由監獄、副廟、圖書館等組成。
客堂寮對進出寺廟的僧人進行請假，對外來僧人進行住宿登記，接待來往客人，對佛教徒進行登記。負責了解客人並照顧客人。
韋納遼負責早晚的誦經儀式和佛事安排。那威、嶽重、鄧翔和泗水負有同等責任。
衣缽料管理住持的衣服，碗，湯，藥，供品，寺內的展品，寺內莊嚴的物件。由衣缽，湯和藥同等負責。
和尚叢林的仇恨制度實行夏冬、安全、大求職、張貼、七招、總邀、計齡、榜簽、鐘鼓等十大制度。受和尚看重等。