白圭，戰國時期的洛陽人，名丹，字圭。有“商祖”之譽。在魏惠王屬下為大臣，善於修築堤壩，興修水利。其師傅為鬼谷子，相傳鬼谷子得壹“金書”，鬼谷子將裏面的致富之計傳於白圭。並且，在《漢書》中說他是經營貿易發展生產的理論鼻祖。
在《大秦帝國》中，白雪為前魏丞相白圭之女，所在的白氏家族為當時的跨國巨商，白雪則為繼承人。但是，筆者查閱歷史，發現白圭並沒有白雪這個女兒，可以說，這個人物純屬虛構。真實的歷史中並沒有記載商鞅家庭詳細情況，所以，我們也無從知道商鞅妻子和孩子的情況。
當然，就是這壹空白也給我們大家留下了無限的想象空間，就是這樣壹位出身世族、家境優越的女子，卻毅然決然選擇與衛鞅***同赴死，為之殉情。
白雪出身華貴，自幼心懷壯誌，想要闖出壹番天下。待長大後，白雪接任家族產業，身承父輩余誌，欲要大展宏圖時，卻總被女兒之身所限。由此，她時常陷入苦郁，直至衛鞅出現，這個影響她壹生命運的男人。
白雪相識衛鞅實屬緣分，當時，她在家族產業中的洞香春與衛鞅相遇。見他的第壹面起，白雪便意識到，眼前這個男人就是她托付誌向的人。在衛鞅落於危難之時，白雪不惜動用家族財力、人際關系來幫他化解危難，從而，才有了衛鞅在秦國的抱負施展。
自此，白雪徹底心陷衛鞅，為了能夠幫助衛鞅尋得明主，她身居魏國而觀天下，竭盡所能助衛鞅實現誌向。壹定程度上，白雪已經對衛鞅產生了無比癡迷的愛慕，她自己的誌向也潛移默化的寄托在了衛鞅身上，只要衛鞅將來大有作為，她的內心亦會是無比欣慰。
在白雪的幫助下，衛鞅在秦國立住腳跟，並得到秦孝公的重用。期間，秦國公主愛慕於衛鞅欲要橫刀奪愛，對此白雪從容自若絲毫沒有驚慌之意，顯然對於衛鞅其人她了然於心。白雪的冷靜、睿智以及深謀遠慮，都令衛鞅欽佩不已，加之她的壹番感情論，更是讓衛鞅啞口無言。
她說：“我們此刻所要考慮的不是兩人感情是否生變，而是妳我的感情，未來會是壹個怎樣的結局。簡單說，我們每個人所要面對的是婚姻挑戰，而不是感情危機。感情的持續，需要 *** 與勇氣作為動力，而婚姻，則更需要進行深思和權衡... ...”
衛鞅對此卻有不同的看法，他反駁道：“談及婚嫁，只有大婚的感情才經得起考驗，才是更完美的感情。”白雪卻說：“當真正的感情不能與婚姻***同存在時，感情就會顯得更加珍貴、純真，甚至，是可遇不可求。妳現在所面臨的並非普通婚嫁，妳壹直在逃避，舍棄了妳的本意。如果，我們此刻歸隱深山，我盡管會擁有妳，但那只是妳的血肉，而不是妳的靈魂。”
白雪想要表達的意思很簡單，即：遵從本心。
她知曉商鞅對於施展抱負的渴望，而眼前迎娶秦國公主不正是最好的機會嗎。不得不說，白雪冷靜的讓人可怕，這甚至都不像感情中的女子，竟然會為了衛鞅前程，從而犧牲自己的愛情。筆者相信，此刻衛鞅定然亦處於掙紮之中，他內心矛盾無比，面對白雪，壹時竟無話可說。
上文可知，白雪早已將個人誌向寄托於衛鞅，換句話說，她犧牲愛情而助衛鞅前程，壹定程度上是為了個人誌向得以施展。側面體現出她對衛鞅愛的癡迷，已經難舍難分，宛如壹人，這是壹種難得的灑脫，或許，愛情從來不是她的全部，衛鞅是她愛情、抱負的雙重寄托。
此刻，她若毀了衛鞅的未來，等同於親手毀掉自己的愛情與誌向。因此，白雪最終選擇了犧牲愛情，這點來看，她無比了解衛鞅，更甚於了解自己。這壹刻，兩人心有靈犀，互為所依，宛如同心。
但若換個角度，我們可以看出白雪令人詬病的壹面，即：為了達成自己與衛鞅的誌向，不惜將秦朝公主作為籌碼，此為自私自利。她口中所謂的“愛情”，原來只是充滿著算計、功利。秦孝公並不知衛鞅與白雪之事，他看到妹妹螢玉對衛鞅傾慕不已，遂為二人牽線作媒。
當時，秦孝公還特意表示，如果，衛鞅有另外心愛之人，此婚事絕不為難他。這句話如果是其他君主說，或許充滿虛情假意，但是，若是秦孝公開口，必然為肺腑之言。若在白雪說那番話前，衛鞅定然會毫不猶豫拒絕婚事，但白雪那壹套“感情論”說給他之後，衛鞅遲疑了。
他看到了公主情深愛濃、非他不嫁的架勢，再壹想到白雪的主動退出，衛鞅最終內心動搖。這麽看來，白雪的“自私”倒是成全了熒玉的愛，為了達到自己的目的，無意中做了壹件好事，成全了別人，白雪和衛鞅之愛令人感動，也在於此吧。
白雪為了成就衛鞅的事業而離開衛鞅，在身後默默支持他，並心甘情願的為他生子，為他壹生守候。當她得知衛鞅被處極刑，卻毅然拋下所有的壹切，與衛鞅***赴刑場。她與衛鞅已達到精神層面的完全契合，從而，使生命迸發出絢爛的光彩，兩者已經不可或缺。
壹半毀滅，另壹半必然隨之毀滅，與衛鞅同死，不是白雪的精神悲哀，更不是白雪的痛苦選擇，而是，她甘願投身於靈魂相溶的生命之美的歸宿... ...商鞅與白雪的遺體被百姓運回商於，下葬時沒有陪葬的衣飾，這時，有蒙面的女子趕到，送來了熒玉為商鞅白雪準備的30套衣飾... ...