孔子(前551-前479)是春秋末期的思想家、教育家，儒家的創始人。因為我的父母在泥丘山上祈求壹個孩子的誕生，所以給它取名為丘，字。魯(今山東曲阜東南)人。他編輯詩文書籍，定義禮樂，為《周易》作序，作《春秋》。孔子的思想和學說對後世影響深遠。
[補充]
孔子(公元前551-公元前479):邱明，字，春秋末期魯國人。他的祖先是宋朝的貴族，在孔子之前幾代就沒落了。孔子年輕時做過幾次小官，但大半輩子都在教育上。相傳他的弟子多達3000人，教過很多學識淵博、才華橫溢的學生。他是中國歷史上偉大的思想家、教育家和儒學的創始人。
孔紫或孔子。
博學和學術貢獻
少點“窮賤”，長點，曾經擔任過“專員”(會計)和“農場”(畜牧)之類的。向壹位普通的老師學習，相傳，曾請李到，跟長虹學會了做人的道理，並向這位老師學習了鋼琴。糾集弟子講學，搞政治活動。50歲時被魯國中督宰提拔為牧羊人，並拍下了事件的照片。後來，他周遊宋、魏、陳、蔡、齊、楚等國，聲稱“如果妳對我有用，那東周呢？”最後是有用的。晚年致力於教育事業，整理詩文書籍等古代文獻，編輯魯史家撰寫的《春秋》，成為中國第壹部編年體史學著作。相傳弟子3000人，其中名家(聖賢)70余人。他的思想以“仁”為核心，仁的意思是“愛”。提出了“己所不欲，勿施於人”和“欲立則立，欲達則達”的論點，主張“忠恕”原則，認為“仁政”的實施應以“禮”為基礎:“克己、禮為仁”。對於殷周以來的宗教鬼神迷信，持懷疑態度，認為“不知其生，不可為鬼”，“不知其生，不可以為君子”。還註重“學”與“思”的結合，提出了“學而不思則罔，思而不學則殆”和“溫故而知新”的觀點。倡導私塾授課氛圍，提倡因材施教，“有教無類”，“學而不厭，教而不厭”，強調“君子學道愛人，小人學道易”。在政治上，他提出了“正名”的主張，認為“君君、大臣、父子”都應名副其實，提出了“不患不均，不患貧，而患憂”的觀點。自西漢以來，孔子學說成為兩千多年封建社會的文化正統，影響巨大。現存的《論語》壹書記載了孔子與弟子之間的問答，是研究孔子學說的主要材料。
孔子的思想和學說的精華可以在《論語》中找到，有二十篇，壹萬壹千多字。《論語》是孔子的語錄，是對孔子及其弟子言行的紀念，有些是對孔子弟子言行的記錄。
《論語》對中國歷史產生了深遠的影響。它的思想內容、思維方式、價值取向早已融入我們民族的血液，沈澱在我們的生活中，鑄造了我們的民族性格。《論語》集中體現了儒家思想的核心內涵——仁。“仁”是壹切學說的中心，壹切關於“仁”和“幸福”的規範，都只是服務於“仁”的道德的最終完善的手段。
談到治國，孔子重視民生疾苦，呼籲仁政，希望統治者以仁義之心對待人民。他說“苛政猛於虎”，他還強調，無論什麽法令，統治者首先要以身作則，“他們堂堂正正，做事沒有命令；其體不正，雖不可為也。”在人際交往中，孔子強調忠恕。“忠”就是忠厚待人，敬業處事；“寬恕”就是設身處地為他人著想，“己所不欲，勿施於人”，“君子成人之美，不成人之惡”。在待人接物上，孔子提倡自愛和愛人。孔子對命運持謹慎態度，他相信人自身的力量。他認為“性相近，互學遠”，壹切都靠個人的努力。當然，《論語》中也有壹些背離歷史潮流的思想，如他的政治復古傾向、對等級秩序的過分強調、內向的人格價值取向等，都不可否認地給中國社會的發展帶來了負面影響，需要我們用現代意識加以糾正。然而，我們不能掩蓋自己的缺點。在人類文明剛剛露出曙光的先秦時代，我們的祖先就擁有如此博大精深的人生智慧，足以讓我們後人引以為豪。
《論語》作為中國文化的代表，早在秦漢時期就傳入韓國和日本，在日本也被定為日本留學生的必修課。利瑪竇於1594年將其翻譯成拉丁文後，又被翻譯成意大利文、法文、德文、英文、俄文等多種文字，在西方國家廣為流傳。
生活經驗
子曰:“十之五，吾立誌學；我三十歲了；四十而不惑；五十歲時，我知道我的命運；六十歲我聽話；我七十歲還聽話；我沒有越界。”這是孔子對自己人生各個階段的總結。
孔子3歲喪父，隨母親顏之載遷居奎裏，在那裏受教。孔子年輕時“兒戲，禁軍作禮。”。小時候家裏窮，15歲立誌學習。而龍，既當了管倉庫的“專員”，又當了管牛羊的“農民”。他虛心好學，沒有固定老師。相傳，他曾請李到，跟長虹學會了做人的道理，並跟老師學了鋼琴。30歲時，他已成為當地的知名學者，在闕師從，開創了辦私塾的先河。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛”。他把“仁”作為仁的規範和目的，使“仁”和“禮”可以互相利用。主張統治者以德治民，以禮待人，以重現“禮樂自天子而征服”的西周盛世，實現自己的“大同”理想。
孔子35歲時，因魯國內亂而出走。為了接近，他成了齊國貴族高的封臣。第二年，齊景公向孔子詢問政治事務。子曰:“君當如君，臣當如臣，父當如父，子當如子。”龔景非常欣賞，想用孔子，但顏英、齊湘阻攔，只好作罷。我想盡快回到山東，繼續學習知識，培養弟子。51歲，在魯國都城(今汶上西地方官)任都督。善政的結果是“壹年，四面八方都跟著”。52歲那年，他從中都宰晉升為魯國壹個普通的大偵察兵。公元前500年(魯十年)，魯國和齊國在甲骨會師，孔子提出“有軍務者必備兵器，有軍務者必備文書”。想威脅魯君就範，孔子以禮申斥，挽回了民族尊嚴，以至於齊桓公不得不答應結盟講和，把六安和三地還給了魯國。孔子54歲時，受紀委托拍照。為了提高君主的權威，他提出了“降三都”、抑三桓(魯三博士)的主張，結果遭到三博士的反對而失敗。55歲時，魯的國君兼大臣接受了齊國贈送的美女，終日沈迷於酒色之中。孔子大失所望，於是棄官離開山東，帶領弟子周遊列國，另尋施展才華的機會。在這段時間裏，他為70多個皇帝效力，但什麽事都沒有發生。公元前484年(十壹年)，魯國的嵇康子聽了孔子弟子的勸說，派人從衛國接他回來。
孔子回到魯，雖然被尊為“國之老人”，但還是得不到重用。他不再謀求官職，而是專心致誌地繼續從事教育和文獻整理工作。他壹生培養了3000多名弟子，其中72人精通六藝(禮、樂、射、禦、書、數)。在教學實踐中，因材施教、學思並重、舉壹反三、啟發誘導、學而不厭、教而不厭的教學精神，以及“知其所知，不知其所不知”、“不恥下問”的學習態度，為後人所稱道。他先後刪詩著書，訂禮樂，修訂《春秋》，對中國古代文獻進行了全面的整理。與易白頭偕老，達到了“邊巍三絕”的境界。
69歲時，他唯壹的兒子孔鯉去世了。71歲，得意門生顏回病逝。孔子極為悲傷，感嘆道:“天道失守！天都丟了！”這壹年，有人在魯西抓到壹個叫林的妖怪，不久就死了。他認為象征善良吉祥的麒麟的出現和死亡是天下大亂的不祥之兆，於是停止了《春秋》壹書的編撰。72歲時，突然得知子死於國難，悲痛萬分。次年(公元前479年)，夏歷二月，孔子病倒7天，病逝。
孔子壹生的主要言行，被他的弟子和他的弟子編成《論語》，成為後世儒家的經典。
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孔子，三千弟子，七十二賢人。
孔子大半輩子都在從事傳道、授業、解惑的教育工作。他創造了有效的教育教學方法；總結並倡導了壹套正確的學習原則；形成了較為完整的教學內容體系；提出了壹系列影響深遠的教育思想；樹立良好的師德榜樣。弟子:子貢、曾、龔錫華曾深、。.........