2.拋棄孩子。證據:我第三次被拋棄在冰面上，只看到壹群大鳥張開翅膀罩著他。詩經？晟敏記載的拋棄儀式可能與原始時代的壹些宗教禮儀有關。
3.生個兒子，不生女兒。證據:姜媛出門到野外，看到巨人的腳步，踩上去，像懷孕壹樣練。生了兒子，以為不祥，棄了巷子，馬牛從他身邊經過，沒踩；
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周的祖先棄其姓，曾被堯封為“農師”，被舜封為侯姬。詩經？《生民》篇說:“爵生民，當維姜淵。人民的誕生是怎樣的？如果妳願意犧牲，妳就不會有孩子。帝吳敏信，與君止，載震，載生育，住後稷。”周的第壹個母親是姜媛。她踩著巨人的腳步，懷孕了，生下了後稷。這個神話傳說中的“皇帝”據說是，這表明周氏的起源與的黃帝族有壹定的關系。
後稷被拋棄，是因為他被拋棄了三次。先是被遺棄在狹窄的巷子裏，路過的牛羊不踩他；被遺棄在樹林裏，卻被去砍樹的人撿回來；第三次被拋棄在冰面上，他看到壹群大鳥展開翅膀將他罩住。詩經？晟敏記載的拋棄儀式可能與原始時代的壹些宗教禮儀有關。在壹次嚴峻的考驗後被拋棄，被視為奇跡般的人物，長大後在氏族中威望很高。
拋棄自己種田的專長，種出的糧食“實、方、苞、實、美、實、好、實、粟”，受到人們的高度贊揚。在古人的印象中，後稷種田是壹項為民立下汗馬功勞的偉大事業。《魯興》把他和伯夷、大禹並列，說“粟種下種子，耕墾細谷”。棄也是觀察大象和時機的專家。根據傳說，他擅長觀察星星來掌握農時。在很長壹段時間裏，周族的首領被稱為後稷，這表明周族是由於農業的發展而崛起的。在古代文獻中，周家生活在被遺棄的時代，這與“虞姬”有關。據推測，周氏家族生活在今晉代汾河下遊。
侯姬
1，古周氏族的始祖。傳說是泰家的女兒姜媛，踏著豪門的足跡，懷胎而生。因為她曾經被拋棄，所以也叫被拋棄。他擅長種植各種糧食作物。他在堯舜時代曾做過農官，教百姓種地。他被認為是最早開始種植小米和小麥的人。
周後稷，其母蔣，原是元公主。姜媛出門到野外，看到巨人的腳印，踩上去，練得像懷孕了壹樣。生了兒子，以為不祥，棄了巷子，馬牛從他身邊經過，沒踩；如果森林裏人多，就移動它；且棄運河冰，鳥以翼薦之。姜以為神，於是收養了常智。我壹開始想拋棄它，但是因為它的名字而拋棄了它。
小時候被遺棄，種樹，種麻，種糯米，種麻，種糯米都不錯。成年後要善農，適地，善種五谷，全民皆應效法。姚聽說當農業老師對世界有利，有所貢獻。舜曰:“若棄之，民饑，後稷播百谷。”棄於邰，侯姬姓，不姓姬氏。
姜女在前郊拜巨足，感懷，逗留期間生子，以為不祥。她拋棄兒子從巷子裏穿過，牛馬都避免踩到。她想搬到叢林裏去，那裏恰逢人山人海，遠離溝裏的凍冰。這些鳥是鹹的，長著翅膀。姜女認為她受到了上帝的眷顧，就收養了她。因為壹開始就想嫌棄，所以取名“嫌棄”。小時候被遺棄的時候，我愛種樹，也愛種麻籽，以此為樂，但是樹很茂盛，麻籽很漂亮。然後步入成年，好酷好種地。他有了合適的地方，種了糧食，取得了豐碩的成果，農民紛紛效仿，影響很大。帝堯知道後，封他為農師。拋棄“教民莊稼”，讓全世界受益。棄之於民，功不可沒。舜帝將它賜給了太，並封它為“後稷”。舜曰:“舍之，民饑，侯姬播百谷。不要姓紀。”後世繁衍壯大，為了周。
2.正式名稱。西周時間設置。負責農業。郭文公的書禮在《國語·周瑜論》中有記載:“姬姬，督侯姬，司廚農尊。””我命他出行，說:“偏作農師，作農師，作後稷師。趙薇註:“農鄭，後稷之輔，田疃也，故二農師，後稷之軍農官也，故二農鄭。”
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