嘗：曾經。 傭耕：被雇傭去給人耕地。傭，受人雇傭的人。 輟：停止 之：去、往。 壟：田埂。 悵：失望。 恨：嘆恨。 茍：如果。 無：不要。 若：妳。 太息：長嘆。 嗟乎：唉 鴻：大。 適戍：強迫去守邊。 適（zhé）：“適”通“謫”，發配。 屯：停駐。 次，編次。 皆次當行（háng）：都被編入謫戍的隊伍。當行，當在征發之列。 會：適逢，恰巧遇到。 雨：下雨。 度（duó）：估計。 失期：誤期，過了期限。 亡：逃走。 舉，發動。 舉大計：發動大事。指起義。 等：同樣。 苦：苦於。 苦秦：苦於秦的統治。 立：立為國君。 數諫：屢次勸諫。 諫：古代下級對上級提意見或建議，勸誡 故：緣故。 上：臣下對皇帝的尊稱，指秦始皇嬴政。 將兵：統率軍隊。 或：有人。 或聞：有人聽說。 憐：愛戴 誠：如果。 詐：假裝。 唱：同“倡”，首發 宜：應當。 然：是、對。 乃：就。 行：進行。 行蔔：去占卦。 指意：意圖。 蔔之鬼乎：把事情向鬼神蔔問壹下吧！蔔之鬼，就是“蔔之於鬼”，“於”字省略。 念，考慮、思索。 念鬼：考慮蔔鬼的事。 威眾：威服眾人。 丹：朱砂。這裏是“用朱砂”的意思。 書：寫。 罾（zēng）：魚網。這裏作動詞，是“用魚網捕”的意思。 固：本來。 以：同“已”，已經。 怪：詫怪。 間：私自，偷著 令：命令 之：去、往 次所：旅行或行軍時臨時駐紮的地方，次為動詞。 祠：神廟。 篝火：用篝火裝作“鬼火”。篝，籠。 狐鳴：學著用狐貍鳴叫的聲音。狐，像狐貍壹樣。 王（wàng）：稱王。 旦日：明天。 往往：到處。 語：談論。 指目：指指點點，互相以目示意。 目：用眼睛註視著。 素：壹向、向來。 為用：為其所用。 為：被。 數：再三。 亡：逃走。 忿恚（huì）：使（尉）惱怒。同義復詞，忿，使……惱怒；恚，使……惱怒。 笞：用鞭、棍或竹板打。 劍挺：拔劍。挺，拔。 而：表承接。 佐：協助。 並：壹齊 借：即使 第：僅 令：使 而：表轉折，但。 固：本來。 即以：罷了。 寧：難道。 種：貴種。 受命：聽從號令。 民欲：人民的願望。 袒（tǎn）右：露出右臂（做為起義的標誌）。 為：築。 而：表順接。 盟：盟誓。 下：攻下、攻克。 徇：攻占（土地） 比：等到。 乘（shèng）：輛。 騎（jì）：壹人壹馬。 獨：只有 譙：譙樓，這裏指城門。 會：集會。 計：商議。 身：親身，親自 被（pī）：同“披”，穿。 堅：指鐵甲。 銳：指武器。 無道：指不義的暴君。 刑：懲罰。
通假字
發閭左適戍漁陽“適”通“謫”，強迫。 固以怪之矣“以”通“已”，已經。 為天下唱“唱”通“倡”，倡導。 將軍身被堅執銳“被”通“披”，穿、身披。 蔔者知其指意“指”通“旨”，用意。 藉第令毋斬"毋"通“無”，免於。
古今異義詞（加粗字）
等死 古義：壹樣，同樣。 今義：等候，等待。 卒中往往語 古義：處處，到處。 今義：常常，經常。 楚人憐之 古義：愛憐，愛戴。 今義：憐惜，憐憫。 而戍死者固十六七 古義：十分之六七，表分數的約數。 今義：十六或十七，表整數的約數。 藉第令毋斬 古義：即使，假若，表假設關系的連詞。 今義：常用以為憑借，假托義。 今亡亦死 古義：逃跑，逃走。 今義：死亡。 又間令吳廣之次所旁叢祠中 古義：私自，暗中。 今義：間隙。 將軍身被堅執銳 古義：親自。 今義：身體。 今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕 古義：果真。 今義：誠心誠意，的確，實在。 比至陳 古義：等到。 今義：比較，比方。 會天大雨 古義：適逢，恰巧遇到。 今義：集會，聚會，見面等。 會計 古義：聚會商議 今義：管理財務的人員 。 篝火 古義：指用竹籠罩的火 今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆。 或以為死，或以為亡 古義：有的人。 今義：或者，也許。 號令召三老、豪傑與皆來會計事 三老 古義：封建社會裏掌管教化的鄉官。 今義：三位老人。 豪傑 古義：這裏指當地有聲望和有地位的人。 今義：才能出眾的人。 嘗與人傭耕 古義：曾經 今義：品嘗事物的味道。 燕雀安知鴻鵠之誌哉 古義：怎麽，哪裏。 今義：安全，平安。 陳勝吳廣皆次當行 古義：編次 今義：次序；品質差等 度已失期 古義：估計 今義：限度，分寸
詞類活用
大楚興，陳勝王 王：名詞活用為動詞，稱王。 天下苦秦久矣 苦：形容詞意動用法，苦於，因……而痛苦。 夜篝火 夜：名詞用作狀語，在夜間，修飾動詞。 篝火：名詞用作動詞，提著燈籠。 狐鳴呼曰 狐：名詞用作狀語，像狐貍壹樣。 置人所罾魚腹中 罾：名詞用作動詞，就是用網捕。 將軍身被堅執銳 堅：形容詞用作名詞，堅硬的鎧甲。 銳：形容詞用作名詞，銳利的武器。 死國可乎 死：形容詞的為動用法，為……而死。 乃丹書 丹：名詞作狀語，用朱砂。 法皆斬 法：名詞作動詞，按法律。 固以怪之矣 怪：形容詞意動用法，對……感到奇怪。 忿恚尉 忿恚：形容詞的使動用法，使……惱怒。 皆指目陳勝 目：名詞活用為動詞，用眼睛示意。 皆刑其長吏 刑：名詞活用為動詞，懲罰。
壹詞多義
之： 輟耕之壟上（動詞，到，去，往） 悵恨久之(語氣助詞，無意起輔助音節的作用) 二世殺之（代詞，他，指扶蘇） 燕雀安知鴻鵠之誌哉(結構助詞，的) 楚人憐之（代詞，他，指項燕） 次： 陳勝、吳廣皆次當行（編次） 又間令吳廣之次所旁叢祠中（旅行或軍隊在途中停留） 會： 會天大雨(適逢，恰巧遇到) 與皆來會計事(集會) 王： 功宜為王（大王） 陳勝王（稱王） 將： 上使外將兵(帶領，率領) 項燕為楚將(將領) 為： 為屯長(擔任) 為天下唱(向) 士卒多為用者(被) 為壇而盟(修築) 書： 乃丹書帛曰(名詞作動詞，書寫) 得魚腹中書(書信，這裏指丹書) 數： 廣故數言欲亡(幾次) 卒數萬人(幾，概數詞) 以數諫故（屢次） 數有功（多次） 乃： 當立者乃公子扶蘇(表判斷，是) 陳勝乃立為王(於是，就) 號： 號令召三老、豪傑與皆來會計事（動詞，號令） 號為張楚（定國號） 以： 以數諫故（因為） 固以怪之矣（通“已”，已經） 今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕（把） 祭以尉首（用） 蘄以東（表時間方位的界限） 殺之以應陳涉（來） 與： 與戰譙門中（和） 嘗與人傭耕（和……壹起） 與皆來會計事（全，都） 行： 陳勝吳廣皆次當行（行列） 乃行蔔（進行） 行收兵（行軍） 故： 廣故數言欲亡（故意） 扶蘇以數諫故（緣故） 而： 奪而殺尉（表承接） 而戍死者固十六七（表轉折，但） 上： 輟耕之壟上（方位名詞，上面） 上使外將兵（名詞，聖上） 道： 道不通（道路） 伐無道（仁道，道義） 令： 乃令符離人葛嬰將兵（命令） 陳守令皆不在（縣令） 應： 傭者笑而應曰(回答） 宜多應者（響應） 等： 等死，死國可乎（同樣） 公等遇雨（用在名詞之後，表示數量多） 然： 然足下蔔之鬼乎（然而） 吳廣以為然（是這樣，對，正確） 指： 蔔者知其指意 （通“旨”，意圖） 皆指目陳勝（指著） 欲： 廣故數言欲亡（想，想要） 從民欲也（欲望，願望） 誠： 今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕(連詞，表假設，意思是果真) 從： 從民欲也 （依從） 小惠未徧，民弗從也（跟從） 比： 比至陳（等到） 其兩膝相比者（靠） 當： 當此時，諸郡縣苦秦吏者（正在） 當立者乃公子扶蘇（應當） 所 置人所罾魚腹中（所：代詞，用在動詞前構成“所”字結構，相當於“……的東西”） 又間令吳廣之次所旁叢祠中（所：名詞，可譯為“處所”）
特殊句式
省略句
1．守丞死，乃入據陳：“乃”的前面省略“起義軍”。 2．廣以為然：“以為然”是“以之為然”的省略 3．上使外將兵：“使”後面省略代詞“之”，指扶蘇 4．吳廣素愛人，士卒多為用者：“為”後面省略了代詞“之”或“其”，指吳廣 5．令辱之：“令”後面省略代詞“其”，指都尉 6．輟耕之壟上，“輟耕”前省略陳勝
判斷句
1．陳勝者，陽城人也，字涉。（……者，……也 是標準的判斷句式標誌 後演化為……者或……也 這都是判斷句） 2．吳廣者，陽夏人也，字叔。 3．當立者乃公子扶蘇。（乃……，是、為……）
倒裝句
1．祭以尉首——以尉首祭(狀語後置句，以尉首為狀語) 2．諸苦秦吏者，皆刑其長（定語後置句，苦秦吏是郡縣的後置定語）
1、文章主要表現了陳勝怎樣的作用和才能？主要用了哪些描寫方法？ ①發動領導起義的作用，以推翻秦王朝 ②洞察時局，卓越的組織領導才幹。 主要運用了語言、動作、神態的描寫手法 2、全文的線索是什麽？ 以陳勝、吳廣的活動為線索。 3、“悵恨久之”“茍富貴，無相忘。”“燕雀安知鴻鵠之誌哉！”表現了陳涉怎樣的思想品格？ ①不甘心受奴役；②同情同命運的人；③年少時就具有遠大抱負、誌向。 4、陳涉起義的有利歷史環境（有利歷史條件政治形勢）是怎樣的？ ①天下苦秦久矣；②統治集團內部發生矛盾鬥爭；③九百人被逼上絕路。 5、“死國可乎”表現了陳涉什麽精神？ 為國事敢於鬥爭和犧牲。 6、陳涉抓住了哪兩個有利於起義的敏感問題，提出了怎樣的起義策略？ 借扶蘇和項燕都下落不明（或以為死，或以為亡）， 詐稱自己是公子扶蘇項燕的部下，以拉攏人心，讓更多的人加入隊伍。 7、這壹策略效果怎樣？結合原文說壹說。 取得了成功的效果①九百人敬受命②殺之以應陳涉③建立張楚政權，且發展迅速。 8、陳涉為起義做了什麽樣的輿論準備，效果怎樣？ 輿論準備：①魚腹藏書②篝火狐鳴③詐稱公子扶蘇 項燕④行蔔 效果：鞏固了陳涉的地位，堅定眾人起義的信心。 9、發動起義的關鍵是什麽？吳廣是怎樣做的？表現了吳廣的什麽才能？ 並殺兩尉，獲得眾人支持；“廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺（劍拔出鞘），廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，並殺兩尉” ；表現了吳廣的機智勇敢。 10、陳涉是怎樣動員戍卒並發動起義的？ ①陳涉通過吳廣的計謀，用苦肉計來激怒愛戴他們的士兵（吳廣素愛人，士卒多為用者）； ②就在此時，陳涉在士兵激憤的情況下來鼓動他們發動起義，充分利用"失期法皆斬"這壹情況來說服他們。(召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”) 11、綜合全文來看，陳涉具有怎樣的性格和才能？ ①洞察時局，卓越的組織領導才幹；②發動起義以推翻秦王朝的領導作用。 12、陳勝、吳廣的起義有偶然性，也有必然性。根據本段內容，作簡要分析。 偶然性：（會天大雨，道不通）度已失期。失期，法皆斬。 必然性：天下苦秦久矣，秦朝的殘暴統治使人們忍無可忍。在殘暴統治下，起義必然會爆發。 13、“卒中往往語，皆指目陳勝”說明了什麽？ 表明輿論宣傳工作取得了預期效果，人們對陳勝十分敬畏，提升了陳勝的威信，能夠幫助陳勝在以後的起義中有足夠的領導效應，更多的士兵會遵從他的命令。 14、士卒為什麽能跟陳勝、吳廣壹起舉事？ ①敬畏陳勝，愛戴吳廣，願為他們效力； ②形勢所迫，因為“失期，法皆斬”，被逼上絕路。 15.“茍富貴，無相忘”表明陳涉什麽態度？ 不甘貧困，有改變現實的偉大抱負，有福同享的態度。 16.司馬遷為什麽把陳涉歸入“世家”？ 《史記》是中國第壹部紀傳體通史，***壹百三十篇，其中包括十二《本紀》、三十《世家》、七十《列傳》、十《表》、八《書》。《世家》則是記載諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡。但這僅僅是壹個大略的劃分，對於某些歷史人物，作者有他的特殊考慮。陳涉則是又壹個特例，他出身低微，是所謂“甕牖繩樞之子，氓隸之人”，起義後雖自立為王，但為時僅六個月。之所以列入世家，是因為在秦王朝的嚴密統治下首先發難，的確是非常之功。司馬遷在這篇傳記的最後寫道：“陳勝雖已死，其所置遣侯王將相卒亡秦，由涉首事也。”尤其意味深長的是，他在傳後全文引用了賈誼的《過秦論》來代替自己下贊文。這種不尋常的做法，更足以說明司馬遷所看重的是功業，而不以成敗論英雄。後來班固寫《漢書》，幾乎完全照搬《史記·陳涉世家》原文，並去掉“世家”的名稱，將陳涉與項籍合為壹傳，為“列傳第壹”，其貶抑之意不言自明。史家對歷史人物態度之不同，於此可見壹斑。
本文是記這次起義的領袖陳涉、吳廣的傳記。文中真實、完整地記述了爆發這次農民大起義的原因、經過和結局，從中反映了農民階級的智慧、勇敢和大無畏的鬥爭精神。文章也比較生動的描寫了陳涉和吳廣的形象。陳涉出身雇農，胸懷大誌，有政治遠見，他要求人民從“苦秦”中解放出來；他聰明果斷，具有組織群眾、制定策略、指揮戰爭的卓越才幹，不愧是農民階級的傑出領袖。吳廣雖然刻畫簡略，但從他與謀起義、誘殺將尉等事跡中，也表現了非凡的機智勇敢和反抗精神。在他們身上，都充分地表現了中國古代勞動人民以不甘忍受黑暗統治而舍得壹身剮，敢把皇帝拉下馬”的英雄氣概。文章也寫到了起義軍內部的不和及自相殘殺，陳涉稱王之後的貪圖享受、信用奸邪、脫離群眾，表明了農民階級的局限性。本文在寫作上按事件的發展順序記事。寫起義過程，先寫起義的原因，起義前的謀劃，再寫起義的爆發和發展，直至政權的建立，脈絡非常清晰。在記述中，則采取了先因後果的寫法。寫起義的動議，則先寫暴秦的嚴刑峻法；寫起義的發生，則又先寫將尉的殘酷等等。都入情入理，有力地突出了起義的正義性。文中還通過典型細節的描寫，對起義的過程、轟轟烈烈的聲勢以及起義領袖的精神面貌，進行了較為充分的展現，從而給人留下了深刻的印象。按《史記》體例，“世家”是王侯的傳記，陳涉不屬王侯，也把他列入“世家”，這是因為司馬遷認為：“秦失其政，而陳涉發跡，諸侯作難，風起雲蒸，卒亡秦族。“天下之端，自涉發難”（卷壹百三十《太史公自序》）司馬遷敢於為陳涉立傳，並破格將其事跡列入“世家”，表明他對陳涉歷史地位及起義作用的重視和肯定，也表現了他卓越的見識！
《陳涉世家》課文節選的是《史記·陳涉世家》的前部分，主要敘述陳涉發動起義的經過和起義軍初期的迅猛發展形勢.文章屬於傳記體裁，著眼於表現陳涉在反對秦王朝暴政鬥爭的關鍵時刻所發揮的重要作用，以顯示他洞察時局的能力和卓越的組織領導才幹.作者善於把握歷史事件的發展進程，又善於運用語言描寫，動作神態描寫等多種技巧來塑造人物形象，從而生動真實地再現了這壹場偉大鬥爭的圖景.按《史記》的體例，對全國政局有深遠影響的人的傳記才可以稱為“世家”，司馬遷將陳涉列入“世家”，是對這位中國歷史上第壹次農民起義領袖的充分肯定。本文以陳勝、吳廣的活動為主線貫穿全文，記 敘了這次農民起義的原因、經過和起義軍初期的迅猛發展形勢，著眼 於表現陳涉在反對秦王朝暴力統治的鬥爭關鍵時刻所發揮的作用。