這類散文，或關於文化知識，或發表學術見解，或評價世情人情，都很有啟發性，發人深省。寫作方面，經常被別人引用，沒有太強的理論解釋。他們的文筆細致但活潑，結構自由但謹慎。因此，他們充滿了“理性的興趣”。
閱讀這類文章，要從整體上把握文章的內容和風格，提煉作者的要點，品味詼諧的句子，敢於發表自己的見解。
散文是散文的壹種。寫作文就像和鄰居談心壹樣輕松，沒有任何負擔，沒有華麗的辭藻，沒有嚴密的結構。散文的形式可以不受體裁限制，靈活多樣，可以抒情；可以看事情，談看法；可以看書，說說自己的感受；可以壹件事情壹個討論，也可以對類似的事情進行綜合討論。短文不受字數限制，短則幾十字，長則幾百字，短文長短視內容而定。
寫雜文最重要的是表達寫作意圖:要麽是愉快的心情，要麽是壹點真知灼見，要麽是壹個新的觀點...總之像鄰家大媽壹樣善良平易近人。
生活隨筆是日常生活中的感悟、感受、新想法、新發現...人生就像壹片汪洋大海，每時每刻都可以寫成文章。
在五四新文學時代，現代雜文的創作曾壹度繁榮，但“雜文”的命名和內涵壹直沒有統壹，這種雜文文體被左翼文學排斥到文學的邊緣。這給當代散文的文體研究帶來了壹些困難。摘要:本文從現代散文的起源、朱自清的“散文觀”和周作人、魯迅的“散文觀”入手，試圖在眾多的名稱中尋找現代散文的源頭，以期為當代散文的發展提供借鑒。
這篇文章的內容可以歸納為以下三點:
1，人類的生命形式主要是由許多瑣碎的事情組成，驚心動魄又千奇百怪，英雄悲壯，可遇而不可求，這就是生命的變態狀態。平凡，求常，無處不在，是人生的常態。只有關註普通瑣事，並能從中感受到無窮興趣的人，才不會幹巴巴，而壹旦動筆，自然會很容易找到自己的感覺，陷入境界，放任自流。不太關註瑣事的人，在日常生活中找不到有詩意的人。他們的人壹定是幹癟無趣的，他們的心壹定是倔強粗糙的，自然極難與筆墨發生關系。
2.當今世界，紅塵滾滾，物欲橫流，人心越來越浮躁，時尚越來越流行。寫作只是需要細膩的心思，素材多在生活中細微而平凡的地方。所以，在現代，妳選擇寫作，其實寫作也是在選擇妳。只有當妳在生活中“步步關註，時時關懷”，妳才能從平凡的生活中感受到帶著振聾發聵效果的整個情感，才能生出啟發人智慧的哲學思考，也才有可能與寫作結下不解之緣。應該說，清詞美語在天地間存在已久，在隨筆的自由書寫中最容易呈現，但需要在遙遠的思緒中吸收，用心品味，才能偶然得到。
3.人們總是說永恒，期待永恒。事實上，不會有真正的永恒。人是會死的，文字也是。如上所述，寫作和其他種類的藝術壹樣，只是壹種生活享受和精神自助。那些在寫作之初就有“寫古往今來的東西”的意識和誌向的人，十有八九不會成為好作家。以壹顆善良的心和真誠的心貼近平凡的生活，體悟生命的真諦，觸摸時代的脈搏，尋找真善美，忠實地訴諸筆端。這才是我們人生散文寫作的正確方式。
論文分類
常見的現代散文有記敘文、議論文、說明文、風景文、素材文等。
1，記敘文
記敘文多以日常生活的片段或作者的偶然經歷為素材，基本內容是敘事性寫作。雜文的主題是寫感受、看事物，其表達往往融入作者的主觀感受，有時直抒胸臆，有時隱於文字背後；它往往描述的是每個人都經歷過的平凡瑣碎的事情，但細細體味後，會讓妳感悟世俗，領悟人生道理。
2、議論文
這種隨筆也叫“隨感”或“雜感”。所謂“遂”，有隨便寫下來而不是刻意寫下來的意思；所謂“雜”，是指內容廣泛，大到社會問題、人生哲學，小到身邊瑣事、風流韻事、寵物鳥獸、校園風俗、學習經歷、書評、親友，缺壹不可。但作文的重點還是壹個字“感”，作者要有感覺，哪怕是壹點點思考、感受、閃現的想法都可以帶入文章，不要裝腔作勢，保持隨性的風格。
3.解釋性文章
李顯耀寫了壹篇關於人與自然關系的散文《天之驕子》，重點描寫了各種自然景觀，表達了他對自然的熱愛，努力強化人們的生態意識。所以，描寫性雜文不同於純說明文，它重視對事物的興趣，具有欣賞的性質，有時也通過事物來抒發自己的感情，有其他的寄托。《墨山泛水》常常以片斷的文字，準確而生動地描繪了大自然的各種形態。練習這類雜文，要以精細敏銳的觀察力捕捉事物的生命，輕寫，不刻意寫。正如王國維所說:“萬物皆我色，因我觀物。”
如何寫教育論文
首先，什麽是教育論文
散文是文學體裁中的壹種。它不拘壹格，多樣，短小活潑。
顧名思義，教育論文是關於教育思想和觀點的文章。教學隨筆，也可以說是“教學收獲”，主要是寫教學中最深的體會。其主要特點是話題小，篇幅短。層次和結構比較簡單；內容簡單，覆蓋面相對較小，文字材料易於收集、整理和使用。
雜文的寫作風格沒有固定的限制，但有借故事說理、記敘、議論等常見形式。借故事說理:作者要把重點放在描述壹個事件上，不用過多的語言做評論，把壹件事寫清楚。文末有個簡單的題目就行了。讀者可以通過閱讀作者所描述的故事而被感動，明白壹些道理，這些道理就隱含在故事中。
作文是最適合教師創作和使用的形式。
第二，寫教育論文有什麽好處
1能真實記錄我們身邊的世界。如果妳要問我:這20年妳都做了什麽，留下了什麽？我不知道怎麽回答。寫教育散文不會像過去那樣給老師留下模糊的記憶，不能讓過去的智慧和思想火花隨著年齡的不斷增長而淡出這個美好的世界。
2.用教育散文促進教師專業成長。因為要寫，所以要讀；因為妳想寫，所以妳不得不寫；因為妳要寫作，妳要思考。寫作是激發自己去讀、去做、去想的最有效的方式，是對教師最好的教育研究，是對教師行為研究最好的支持。
3、通過教育隨筆，讓每壹位教師成為新課程的成功實踐者。新課改對教師提出了那麽多實質性的要求，不是壹下子就能做到的，但是在思考的同時，思考與寫作，寫作與做，螺旋式上升，每壹個教師壹定會把新課標的要求變成自己的技能。
辛勤工作在教學壹線的教師掌握了大量的教育教學第壹手資料，積累了豐富的實踐經驗。教學結束後，及時記錄他們的經歷，不僅對他們以後的工作有促進作用；如果發表，對同行也有參考意義。
教育家馬卡連柯曾說:“教育學是最辯證、最靈活的科學，也是最復雜、最多樣的科學。”教師在傳道授業過程中，要創造性地運用教育教學理論和方法，因材施教。回顧和總結教育教學過程中的經驗和方法，不僅積累了壹些個人的教育教學成果，也豐富了有效的教育教學資源。
壹個“桃李滿天下”的老師，成就斐然。回顧他的整個從教生涯，可能很難找到當時清晰的軌跡，但也很難重現昨天，只留下壹絲遺憾。
的確，現在的老師負擔很重。有壹部分來自於生意，或許更多的來自於心理上的無形壓力。面對高職院校就業率低、轉崗、待崗等現實問題，教師不得不關心成績。壹直被稱為“良心工作”的隱性工作，老師們自己也想說“良心”。在這樣的背景下，就不難理解“分數才是硬道理”的論調了。所以很多老師會堅持“只教手中的書，不換學科和科研”的原則。導致老師只有壹桶“死水”，限制了自己的發展，對學生的培養毫無用處。及時寫論文是解決上述矛盾最有效的方法之壹，因為它操作性強，效果顯著。
教師論文大致可以分為純理論的學術研究文章和涉及具體問題的教學隨筆。考慮到實際情況，筆者贊同廣大中小學教師應重點寫壹些教學隨筆。通過及時整理教學思路，記錄教學經驗，只會促進教學。在教學中的壹個具體問題上，通過仔細思考或者查閱相關資料，最終會形成文字。這是壹個深入思考的過程，也是壹個疑問和懷疑。
另壹方面，根據筆者自身的經驗，勤於寫小論文有助於培養執筆教師的教研意識，尤其是這類小論文被報社錄用或獲獎，可以幫助教師在教學中順勢而為，提升境界。
現代教學形勢要求教師從傳統的“教育者”向“學者型教師”轉變。名副其實的“學者型教師”必須能夠進行學術研究，以教學隨筆為載體的教學研究是為學術研究鋪路的“基石”。作為壹名教師，沒有教學和研究，從事抽象的理論研究是缺乏基礎的。也可以說，沒有教學和研究就沒有科學研究。
在教學的過程中，每壹個老師都在壹次壹個腳印的踩著，隨時記錄著這個軌跡，追溯到更深層次的教育。邊教邊學是壹種享受。
第三，教育論文應該寫什麽
對於壹線老師來說，不敢說每節課都有最深的體會，但是我們每天都要教不同的內容。面對不同的學生，只要善於發現，做壹個有良心的人，作文的素材是很多的。我覺得要從以下幾個方面入手:比如讀書筆記，比如教育案例，比如教學反思，比如學生檔案記錄，比如寫教育隨筆，其實就是壹個思考和積累的過程。因為我們處在教育的第壹線，所以在平時的教育教學中有意識地融入自己的智慧，經常會教壹些東西。如果能及時記錄自己的教育心態，無疑對以後的教育教學有所幫助。而且，要想把文章做大做好，離不開平時的積累。教育論文因其篇幅而簡短。
(1)隨時掌握教學得失。每個老師都有自己的“試驗田”。實驗成功與否，他肯定會有壹些“啟示”，總結得失，在接下來的教學中自然會揚長避短。比如壹個老師在教“吃”字的時候，考慮到學生先學“氣”字，再學“吃”，這樣容易“吃”。還是有很多同學錯了。過了壹會兒，學生們又錯了。如何幫助學生正確記憶這個單詞？她想到了壹個辦法。點評的時候，她告訴同學，“今天中午，我們班壹個同學餓得把筷子都吃光了。”學生們不解，說:“不可能！”“誰會吃筷子？”看到大家都在討論這件事，她覺得時機成熟了，就讓壹個同學走到黑板前，讓他寫壹句“我吃了壹碗飯。”不出所料，這個學生把“吃”寫成了“氣”，馬上有同學站出來糾正，“錯了！不對！吃飯中間沒有壹條水平線！”她笑了，指著這位同學寫的“氣”說:“妳看，他的筷子是不是卡在喉嚨裏了？”同學們都笑了。“妳能幫他把它們取出來嗎？”幾乎所有的學生都舉起了手。從那以後，學生們再也沒有犯過任何錯誤。看來“筷子卡在喉嚨裏”給大家留下了深刻的印象。
在教學中，每壹位老師都會有可喜的成功實踐。成功之後，靜下心來想壹想:為什麽獲得成功？妳從哪裏把握自己的成功？深入思考之後，壹個好的題材就誕生了。
教學中的錯誤是不可避免的。面對錯誤，我們應該冷靜思考:為什麽，錯誤的主要癥結在哪裏，應該用什麽方法去彌補，應該吸取什麽教訓...。
(2)記錄教學機智。在教育教學中，根據學生的情況即興發揮，有時會產生意想不到的教育效果。老師評作文，本來是想表揚壹些寫得好的，然後批評那些寫得差的。當他看到學生們充滿期待的眼神時，他臨時改變主意，選擇學生作文中精彩的地方壹壹表揚，產生了意想不到的教育效果。學生們認真修改了他們的作文。第二天，許多生動的文字、優美的句子、巧妙的構思已經悄然出現在不同的筆記本上。有家長高興地打電話來，說她的孩子回來了，開心極了。她沒有用家人催她寫作業，就認真改改作文，認真寫。這個孩子本來就是老師準備批評的對象。贊美的力量可見壹斑。
(3)寫作教育偶爾為之。教材是我們的教學基礎，但不壹定完美。只要我們深入冷靜的學習思考，妳可能會有新的認識或者新的疑惑，請及時寫下來。如果妳想，妳會有所收獲。如果妳在教育教學過程中是壹個有良心的人，妳會發現很多有價值的東西。壹個老師看到他學校的壹個老師在評判學生的分數。寫得特別用心或者創造性地解決問題，加兩個蘋果。當然，所謂的“蘋果”只是壹枚刻得像蘋果的小郵票。但這種看似“畫餅充饑”的評分方式，卻讓冰丁的原學員在作業本上取得了不錯的成績。這樣，孩子開心了，家長也開心極了。所有孩子的臉上都充滿了歡快。孩子們經常擠在壹起比誰開的蘋果多，還偷偷的爭搶更多的蘋果。另壹方面，身邊的老師給學生留了很多作業，但對學生的評價卻很低，讓家長誤以為孩子學習成績差，經常訓斥，而學生總是看到自己大紅大紫，心情越來越差，對學習失去信心，變得膽小。少壹點“刻薄”，多壹點靈活和細心，這樣對於“蘋果”來說也能達到和這個壹樣的效果。
記住我們所學的。通常，當我們閱讀書籍和報紙時，我們經常會有所感觸。記得有壹位老師看了《誰動了我的奶酪》，覺得老師的“金飯碗”不再閃亮，覺得隨著老師要求的不斷提高，學生的不斷減少，“最後下崗”是不爭的事實。只有不斷提升自己，才能讓“奶酪”永遠屬於自己。發表在2002年7-8月期的《教師之友》上，另壹位老師在看了《美國老師教蚯蚓》後，在自己的自然教學中做了類似的嘗試，寫了壹篇題為《動起來教(抓螞蟻)》的文章，還是頗有收獲的。上課前，她安排學生抓螞蟻，讓他們放在透氣的瓶子裏。上課時，她安排學生畫螞蟻，以積極的態度驅使他們觀察小螞蟻，然後讓他們談談螞蟻的身體結構。這樣，課本上的抽象知識在學生的頭腦中變得具體而生動，彼此之間的距離縮短了，所以學生的學習熱情相當高。教學效果自然是灌輸式教學無法比擬的。由此我體會到，創造壹個和諧的師生活動情境，可以讓學生毫無拘束地全身心地參與到活動中，進而收到良好的教學效果。這種教學遠比為了維護教師尊嚴而人為拉近師生距離的做法高明。因為師生關系不民主，最終會導致師生對立。學生因“恨和尚”而“恨袈裟”，因“恨其教”、“不理其理”而“恨其師”。在聽課的過程中，學生感到舒適，他們的思維火花不斷產生...妳可能會突然得到壹些理解和啟發，產生平時沒想到的想法，找到平時沒註意到的素材。
在聽課的過程中，作為老師，有很多聽課的機會，而且大多數情況下，大部分都是優質課。通過對比，我們可以發現不同之處。差異是思維的源泉，是產生新思想新觀點的導火索。我們也可以從課後的師生談話和學生學習的成敗中捕捉到教學隨筆的主題。也可以通過閱讀別人的教育論文或者瀏覽教育報刊來捕捉。
寫教育類作文時，可以結合案例，思考這兩個方面:
1，由點到面的發散思維。李鎮西老師被學校強迫女兒剪頭發，想到了學校的暴政，然後聯想到教育中的各種不民主現象，並對這種現象進行了分析。
2、由外向內深挖。比如我們在教育教學中經常遇到學生“頂撞老師”的現象。學生為什麽要頂撞老師？這種現象的源頭在哪裏，我們該如何對待？妳是如何從這種情況的處理中獲得靈感的？如果我們真的去思考並付諸行動，壹定會有所收獲。
四、如何寫教育隨筆
很簡單，只要妳把妳看到的，聽到的，想到的，把妳身邊的真實世界搬到妳的筆裏，搬到妳的手指上，搬到妳的硬盤上。不用太強調邏輯，也不用太註重文采。是妳自然感情的流動，是妳內心的呢喃，是妳智慧的沈澱。有的老師會說沒時間寫，或者壹想到寫文章就頭疼，這是壹件費時費力的事情。其實不然。在我們和老師接觸的過程中，經常會聽到很多老師講的精彩的教育故事。把這些故事寫下來，從口頭改成書面，是壹篇很好的散文。
教育隨筆的特點就是壹個“隨”字——隨便，隨時，隨便，隨意等等。
手跡:散文往往會涉及到壹些眼前的事件和看到事件時產生的想法，有點像火花閃爍，需要及時捕捉和記錄。因為扔了壹段時間後，妳對事件的記憶可能就沒有那麽清晰了，很難把故事完整的講出來，思想的火花可能就消失了。所以養成隨便寫的習慣。如果妳能堅持寫教育日記，妳會發現很多妳可能都不清楚。
隨性:隨筆沒有格式要求，不需要有什麽論點和論據。文本可長可短。如果妳能用200個字說清楚，那就不用湊夠1000個字了。如果妳不去想它意味著什麽，但它觸動了妳，妳也不必有所保留。想找點理論依托就寫吧。
自由意誌:這裏自由意誌有兩層含義。壹個是沒有太多限制的自由意誌。第二，筆要跟著大腦走。文章是用筆寫的，但是是用腦子想的，所以文章是用筆寫的。
想寫好壹篇散文，壹定要有自己的獨特性，或者切入壹個事件的角度與以往不同，或者自己的觀點與世俗不同。這壹切都需要我們有壹雙善於發現的眼睛和壹個善於思考的大腦，所以在工作中要註意觀察。老師生活在學生中間，我們的工作對象是活生生的人，這給我們提供了豐富的素材。每個孩子都是壹本書，值得壹讀。每壹次和孩子的談心，都可以成為我們寫作的素材。我們應該在工作之余讀壹些書，仔細思考壹些新的教育理念的合理性，與教育現實結合在哪裏。有了正確的想法，才能有正確的眼光。只有有了正確的眼光，才能有精彩的發現。
最重要的壹點，寫好作文的關鍵在於寫作。
很多人說我反思教學還好，但是寫反思性作文壓力大。這是因為，通常，我們認為反思5分鐘或50分鐘是可以的。寫文章就不壹樣了，五句話總不算壹篇文章。就是這個觀念影響了大家寫作文的熱情。為了改變自己的被動局面，為什麽不改變這種舊觀念呢？其實沒有人規定教作文不能公正。
比如今天的導入就不太理想，因為沒有引起學生的註意，主要是選的材料太老，花的時間太多，以後還得換。
這是壹篇五句話的教學隨筆，我覺得是壹篇不錯的隨筆。也許不適合發表，但是老師寫的論文主要不是為了發表，而是為了改變自己的教學，為了提升自己。這篇作文雖然是五句話，但是我發現了教學中的問題，找到了問題的原因，也提醒了自己要改變。而且這篇作文對於工作比較忙的老師來說更實用。當然，我不是。
經常寫短文可以克服寫短文的危險，養成經常寫短文的習慣。如果這樣堅持下去，偶爾寫幾篇長長的教學隨筆，發表隨筆並不難。文章也是由短到長，長文往往是在短文的基礎上加工的。老師是最忙的，畢竟大課間休息，課間沒有教學工作。正是為了修改短文。這是提高論文的好時機。以上面五句話的短文為例。可以補充這個內容。如何導入以引起學生的註意，什麽樣的材料能激發學生的興趣？我的第二節課怎麽引，是問題的深化。加上正反兩方面的例子，就形成了壹篇好文章，發表出來是沒問題的。
寫作文在文字和語言上相對自由，但也不能隨便寫。不是流水賬，也不是教學記錄。是反思後的結晶，是教學經驗的總結，壹篇作文不是日記。如果壹天結束時沒有什麽可寫的，妳可以不寫。如果有壹天妳受到了啟發，寫三四篇文章是很有必要的。情感是這篇文章的主要特點。是情寄精？理論素養和語言表達能力是直接相關的。有的人只追求論文數量，不註重論文質量。幾十篇作文，風格、語言甚至描述的教學情節都是壹樣的。每天堅持寫這種類似的教學隨筆，價值不大。寫作是壹個人內在素養的外化過程，必須有壹個持續的內化過程來提高外化質量。所以，學習是必須的。
有了主題，如何獲得高質量的作文？妳可能平時覺得說不出話來。這是因為還缺乏理論積累，妳無法從理論的高度去加工、整合、形成和表達妳獨特的視角。這壹至關重要的調節過程要求我們:
1，註意相關理論的積累。理論積累沒有捷徑，只有紮紮實實的去研究和提煉。久而久之，處理材料自然會得心應手。
2，認真解讀別人的作文結果。壹般報刊上有壹些教學隨筆，非常貼近我們的工作實際。我們可以仔細分析他們是如何總結提煉我們自己的觀點的。久而久之，我們也會大受啟發，覺得豁然開朗。
第五，註意寫教學隨筆。
創新。也就是說，妳寫出來的教學經驗，不僅對自己有創新意義，對別人讀來也是耳目壹新的，所以不要重復別人的觀點。
2.例子要具體生動。舉例子的時候，壹定要把事實講清楚，讓讀者理解，學會運用。
我們應該從小處著眼於大局。從個別具體案例出發，可以反映出壹般規律。註意把中心思想集中在壹點上，以反映更深刻的問題和原因。讓讀者透過現象看到本質，透過人格看到* * *性。
4、文章的結構可以多樣化。教作文沒有固定的格式。妳可以簡單描述壹下文章的中心和寫這篇文章的目的，然後列舉例子闡明事實和過程，最後總結壹下教學經驗。
希望大家從現在開始，把自己的教學實踐和思想濃縮成文字，“我手寫我心”，每天、每周都騰出時間寫壹點，持之以恒，日積月累，壹定會在教育征程中留下自己的成長軌跡！
1，記敘文
記敘文多以日常生活的片段或作者的偶然經歷為素材，基本內容是敘事性寫作。雜文的主題是寫感受、看事物，其表達往往融入作者的主觀感受，有時直抒胸臆，有時隱於文字背後；它往往描述的是每個人都經歷過的平凡的事，但仔細欣賞後，會讓妳意識到世俗，體會到人生的道理。
2、議論文
這種隨筆也叫“隨感”或“雜感”。所謂“遂”，有隨便寫下來而不是刻意寫下來的意思；所謂“雜”，是指內容廣泛，大到社會問題、人生哲學，小到身邊瑣事、風流韻事、寵物鳥獸、校園風俗、學習經歷、書評、親友，缺壹不可。但作文的重點還是壹個字“感”，作者要有感覺，哪怕是壹點點思考、感受、閃現的想法都可以帶入文章，不要裝腔作勢，保持隨性的風格。
3.解釋性文章
李顯耀寫了壹篇關於人與自然關系的散文《天之驕子》，重點描寫了各種自然景觀，表達了他對自然的熱愛，努力強化人們的生態意識。所以，描寫性雜文不同於純說明文，它重視對事物的興趣，具有欣賞的性質，有時也通過事物來抒發自己的感情，有其他的寄托。《墨山泛水》常常以片斷的文字，準確而生動地描繪了大自然的各種形態。練習這類雜文，要以精細敏銳的觀察力捕捉事物的生命，輕寫，不刻意寫。正如王國維所說:“萬物皆我色，因我觀物。”