原文:
孫家幹，山西興縣人。賈幹家境貧寒，所以務農讀書。康熙五十二年，中進士，改庶吉士，授評。世宗即位之初，所有大臣都奉命封侯。賈幹跟我說了三件事:請親親自己的骨肉，不要再捐款，不要再征西兵。大臣們被召來給他們看，他們說:“翰林院允許這種瘋狂嗎？”大學者侍候許曰:“賈幹雖忠狂，卻屈於其勇。”長笑壹聲後，他說:“我要了。”帝國學院公司。雍正四年，遷祭酒，命其走南書房。六年正月，署任天府府尹。丁福很擔心，但他沒有拿。他被召回北京，仍然被授予提督。當他加入工業部時，他仍然擔任省長和釀酒師。十年，刑部等。
郎，找吏部侍郎。賈幹推薦他的弟弟為國子監丞作為祭酒。高松、方從仁等。可在教學期滿時引進，嚴嘉高燕均可；很難談論它，但很難使用它。大怒，申斥賈幹屢次欺行霸市，奪其職，交刑部責罰，以欺公法待斬。大臣們說:“孫家幹太不好意思了，不過他不愛錢。”生活是免於罪惡的，他走在戶部的財庫裏。賈幹出獄，去了圖書館。果親王允禮時，領戶部，疑賈加為舊臣，不屑會計之事；還說加幹賣名，出納不足。看的是風景，賈幹這邊掂量著掂量著，很難和官兵坐在壹起。如果妳打聽收銀員，就不要再買了。如果妳回答了，妳根本不會贏。事情聽得越多，越重要。十二年，命署河東鹽政。十三年八月，高宗即位，召賈幹入京，任侍郎。九月，授予吏部侍郎。十壹月，遷左都都察院為禦史，仍任吏部。賈幹執政之初，盛於春秋。他低聲下氣地說:“我是個傻子，受了皇上的恩惠。我只承擔紀律的責任。日夜恐懼，想壹想；且自每月讀聖訓，深入透徹，仁政已持，更覺無知。他說的只是皇帝的心裏話。帝心，仁，孝，敬，明赦，求精，還有商量的余地嗎？而我還是想有話說，只是因為我心純，政治不差，想防止自己偷腮，多慮。混沌控制的循環，如陰陽運行。陰極滿而陽生，陽極滿而陰生。當事物極度繁榮的時候，必然有險惡的機會。它的機器隱藏在絲毫，人感覺不到；而且已經在那裏了，太重了回不去。其間，有三個習慣，不可不慎放棄。主德清大臣信服稱贊，仁政為民所感。壹句話充滿了贊美和贊美，並不是對臣民的贊頌，而是百姓的耳朵熟悉了。耳與譽，非譽是相反的，第壹個拒絕，然後遲鈍的累，長贊的也短。意思是耳朵聽慣了，就會喜惡。妳越聰明，妳越愚蠢。能力越強越恐懼。妳傾向於阿諛奉承，但妳們都很自然。妳磕頭不戴帽子，回答。這是大臣的禮遇，但主人的眼睛是熟悉的。眼神和阿諛，如果不是阿諛，那就摸，所以剛開始野的會被訓斥，然後怕的會稀稀拉拉，不幸久了也會尷尬。意思是，如果妳習慣了妳看到的東西，妳就會喜歡柔軟，討厭僵硬。對世間之物敬而遠之，認為其無奇不有，有高有低；仔細分辨世間的事務，看久了認為沒有困難，這是高明而容易的；有素質的人，不聞其短，不見其失，回歸自我。所以妳想要的，妳相信妳無法超越，妳做出的，幾乎是必然的。意思是說，如果頭腦習慣了它是什麽，它就會是快樂的和邪惡的。三個習慣建立起來了，但是有壹個缺點。什麽是劣勢？喜歡小人討厭君子也是事實。怎麽會知道三代以上，今日夫入君子，退小人？雖然妳是紀叔的王，誰不想用君子？而明君，各賢其臣，誰不認為使用者會是君子而不是小人？是卒而後君子退，別無選擇，只能用才而不用德。只有德為君子所獨有，君子才能為小人，小人必勝。如果語言正確，君子笨拙，小人傲慢，那麽他就從耳朵裏學習。跑來跑去，君子笨拙，小人帝王，那就習慣了眼。也就是說，君子恥於說出自己想要的，小人則善於迎合，勤勤懇懇，然後傾心於自己的心意。小人靠實力做好投資，主人沈迷於所學而不自知。他聽著聽著，卻壹臉順眼。試過之後叫心動，於是小人不約而同，君子不離。至於丈夫，小人親近君子，其苦能勝。而暈厥的原因，都被三個習慣掩蓋了。對付混沌的機器從古至今都是壹樣的，可考可知。我的皇帝聖上是如日中天，但沒有這樣的劣勢，也沒有這樣的習慣。但是，大臣如果不習慣，如果習慣了，要麽知其然而不敢言，要麽言而不聽。今天，我要提前改掉這三個習慣，我將永遠有害於杜毅。我不在乎外表，在乎內心。所以我本來說帝心也。俗話說‘人非聖賢，孰能無過？’這是壹個簡單的陳述。聖人有什麽不好？只有聖人才能知道，但聖人可以改變。孔子說五十而易學，其實沒有比這更大的了。文王視民為傷，視道為見。是聖人的錯，聖人知道，庸人不知道。聖人的錯，聖人知道，聖人不知道。對於壹個想要改正錯誤而不自知的人來說是很難的。所以，希望皇帝的聖心，能自我滿足。相反，我們知道自己的不足，經驗的世界其實已經看到它失敗了，所以我們自己往往不敢去做。這種不敢自覺性，貫穿了人事行政的始終。我老公於是懂得了戰鬥，懂得了學習，他也深愛著我。願意忍受的人，都是被傻子困住的。我老公後來才知道，嚴格和膽大讓我受益匪淺，但服從並不違反法律，他把自己推向了深淵。除了耳目之外，選擇極為堅決，夫與民如火如荼，和平可見壹斑。否則，不拔根就要謹慎，謹慎久了就覺得可以不那麽寬大了；李誌是勤快的，勤快久了，能感受到的安慰就少了。起初這種思想似乎在人間無害，但不知渴求延安功德之論，漸漸生厭，但善柔者也會對其深惡痛絕視而不見。學久了，或者不知道，黑白可以變色，東西可以換位。所謂機在於毫厘而勢成不可逆，亦謂之。大學曰‘見賢不可棄，不見賢不可退’。至於好惡的性質；被推的，失去的，都是因為自大，自然就叫自大。從這個角度看，控亂的機會轉向了君子和小人的進退；進退之機，在其中壹個高手的心裏；如果妳能知道錯在哪裏，妳會出乎意料地尊重自己，但如果妳沒見過，妳會感到驚訝和傲慢。尊君子之舉而治國，虐小人之媒而亂。不過順流溯源，都是文字，但希望我的皇帝永遠保持這種不敢自然之心，天德王道舉也不過如此。“在奏疏上，加納王國聲明。國子監，刑部尚書兼丞相。河南鄭州有疑似監獄，派使者調查仍不屬實。賈幹奉命傳話，十余人脫困。乾隆三年四月，調任吏部，仍掌刑部。九月，直隸總督李傕因朱藻貪得無厭，非法失職，命尚書去鏑，好得真相。十月，授直隸總督。當時吉爾吉斯斯坦禁止輔酒的規定非常嚴格，很多人因此陷入法網。賈幹說:“前朝太守李傕任內，壹年私釀案件364起，罪犯1400多人。我壹月份到的，拿到了78個私釀的案子，350多個違法者。這種特殊的申請人的耳朵，政府，辦公室，國家和縣自結的情況下，它仍然是未知的有多少。不知道賄賂了多少官員和士兵。不知此特犯右耳，老家鄰賈，沿途店鋪，販夫走卒，牽涉多少人。如果壹個省這樣，其他省也能知道。皇帝生了惻隱之心，盜命案重審。還是再三考慮想辦法恢復原樣。今天因為日常飲食，官員的兵役以私釀為利，弱者失業，強者發號施令，鹽梟不安靜，酒梟死灰復燃，這不是政治制度。禁酒令適合過年道歉，不適合過好年，這是學者的謬論。俯首就事，就是懂得劫民之財，亂民之事，毀民之皮，打倒之事，為了生計而禁錮之事。人在饑餓的時候，沒有堅定的誌向，失業沈重。為什麽不呢？對年老的遺憾比富足更重要。《禮記》之所以被拋棄，被嘲諷，是有原因的。還有就是禁酒之旅，不管適不適合擾民，但是不能禁。掩蓋米粒不僅無益，而且對窮人的生計有害。都說黃酒是糯米做的，它的糯米必須是小麥做的，而它的大米需要栽培，是五谷中的極品。如果燒酒是用高粱做的，配以豆皮、粟皮、糠，用大麥做發酵劑，早晚不吃，但豆皮、粟皮、糠之屬，本來就丟棄，摻入酒中，能得個價，其最差能餵六頭牲畜。化無用為有用，做無用無益。如果我們今天要禁止燒酒和黃酒，那就不是用來祭祀、請客、養老的了。如果我們不能幫助黃酒停止燒酒，拯救粗而便宜的大麥和高粱，加倍精細而昂貴的小麥和玉米，掩蓋起來對我們是沒有好處的。壹百個工人做的每件事都需要易於使用。如果太貴，就會以疾病告終。太便宜了，傷害了農民，對農民和農民都有好處。所以農民有遺憾，熟缺。十年之內，到了他們三歲七歲的時候，應該是解脫，而不是積累。如果今天北方不種高粱，就不會用來發工資，做涼席，做房子的墻。如果種高粱，用的是它的莖，那它的顆粒就要賣。既然禁止煮鍋，富人不買高粱，窮人得到高粱，雖然不低價出售。高粱不賣，酒是必須的，必須賣米粒才能買黃酒。壹歲以內，壹家八口賣高粱能得七八兩，現在才兩三兩；買黃酒的價格要七八兩。妳放進去的少了，放出來的卻多了，像糠壹樣的東西堆積起來而不是輕松的錢，自然的好處全沒了。日常所需，只有去殼的大米和小麥。賣了就沒蓋了；不賣就什麽都缺。我說對民生有害。小人逐利，如水。好處不在，雖然回報不在。好處在哪裏，雖然是禁止的。鍋禁了，酒就少了，酒少了，價格就貴了。價格貴的話，私房菜的收益會比以前高幾倍。哪裏有好處，哪裏就有人拼了命。孟子說，‘君子不損人不利己’。這是為了民生，如果連這個都擾亂了，立法絕對不能馬虎。“稀稀拉拉，壹封放寬禁令的信。民王王載取得馬承宗的財物，賄賂宦官劉金玉等人向貝勒獻禮，賈幹叔要他交刑部，好讓他執法。公民焦濤被誣告坐邪教，牽連數百人。淮讓菜豆汁染了衣服，在會村被賊殺了。調查員以為是血，假取了。有壹天，正定知府陳浩廉要受委屈，賈幹要親親他。謀命掌管直隸河工，賈幹提出治理永定河。初抵官職，請在金門上下多建草壩，讓河水逐漸回歸故道。第四年正月，請加金門下草壩壹，引永定河回原河道，從仲婷、戴宇取津，歸海。致旨，與總河顧琮壹起審理。賈幹回答說:“天津南北運河和何典河將在西固進入海河。南運河比較渾濁，會淤積很久。省裏的水都匯集在這裏，秋天來了還來不及發泄。大學者鄂爾泰曾指出，靜海是下遊治水的關鍵。然而，說起來容易，卻很難到達大海。如果設置中途梗阻，會更泛濫。而且河口很深，潮水不敢倒流。我們現在正在探索省級航道。如果有任何急需修復河流交匯處和入湖入海處的道路，我們將在今年夏天修建。“五月王爺傳來消息，晉王很少關註。五年九月，我說:“直隸、永定、子牙、南雲、雲貝四河，東西兩湖。治理永定河，擬在葉店以東改道，由西固向北入海；治理子牙河，擬新建壹條河，將上遊來水引入湖中，打開老河東堤，從西固南逐步入海；治北運河，兩岸切沙直，減河培堤；治理南運河，在兩岸修築偏僻的堤防，使濁河暢通，在安陵鎮修建水閘，使濁河減少三十余裏，在老河口入海；治理西電湖，計劃打通白溝河老河道進入仲婷，並引水至九橋以南，引水至清門河，下遊已暢通。之後，金門西引水河將改為主機，在袁家口處修建木橋，使排水通過；治理東電湖，規劃上遊三汊河寬而深，將楊家河、邊家河窪引河，東接西固，使四河暢通，兩湖自由。“還帶領永定河重走老路，各項工作完成，非常出色。江南太守高斌入京後，奉命與賈幹商議江務。10月，他說:“永定河要從北邊的固安南和霸州往東順流而下，再往東到達西固入海，故上遊必漲而消。霸州城北要築堤護城，保定縣西辛莊到城東路村的樹根被逼滑，要大方壹些。其路村在隘頭村以東約50裏，擬築月堤作為重障。“賈幹決心把永定河引回原來的河道，河水泛濫，沿河各縣被淹。六年正月，神諭說:“聽說永定河的總管不好，固安、良鄉、涿州、雄縣、霸州等縣的田地經常被淹，孫家幹不能自責。”於是他命令大學者鄂爾泰去實地考察，並讓他暫時堵住金門上遊的出水口。賈幹說，“擰開旋轉結構放水，其實是違背初衷的。以後泥沙會困在玉帶裏，可能會造成更大的危害。”聖旨說，“這是真的。不過鄂爾泰是謹慎的，妳想做壹個周密的計劃也不必固執己見。我不能為妳自己在這件事上的努力感到羞恥，但是我沒有做好。不過，最後我還是把青當成了對的人，不像顧聰，是個狡猾的詭計。“後來，我遊覽了天津，在仲婷讀了河工，寫了詩和編年史，還是病了又病。同年8月，州長胡光被調任。壹九七七年五月，我說:“大陸軍隊不幹涉內政。否則文員不敢輕裝進入洞村，卻催著差役沖署，持票擾之。訴訟、搶劫、殺人的案子都委托給武義，這是職權範圍內的事，攤派跟著。所以，由於公共事務的匯集，文武部門各有號令；因為物的需要，兵役競相展示自己的能力；即使沒有他們的家，這也是對女性的侮辱。苗人氣得跟他們壹起死，但又不好意思成功。做大官的，對打壓還是愛撫，看法不壹。這篇文章的調查花了幾個月的時間。苗對消息早有準備，四句連珠，飲血酒，傳木刻。搞砸很容易，但解決起來真的很難。還好被鏟平了，後來的人還是如法炮制，搜身株連，危害很大。苗和姚什麽都沒說，就趁著空檔又動了。壹直待苗的官員，既沒有辦法呵護，也沒有辦法約束。無侵漁隨意，有止於殺。滅絕後，漁仍侵。侵漁久了，必然滅絕。長此循環，就看胡棣了。俗話說:‘善治者，必以其勢為導。苗人散，各有首領。誰是漢奸，不被兵役調查就能被領導知道；那些為搶劫殺人而鬥爭，但不懂官法的，可以由領導調走。所以治苗就是治頭，讓每個村的頭都是村長。在壹個窯洞裏，被領導說服的領導就是窯洞領導，讓每個村領導都聽縣長的。苗有事，村裏的長處報不到長；沒辦法，去告縣長。如果有，景區有提綱，有禁止公司接收的作用。而且司祭數見牧令，有訴訟告官區，但無仇殺。牧令數長，有教可面授，無官役之危。累了就開心。所謂立法簡單，因為低俗有益。“八年正月，福建巡撫任命，他沒去。湖南糧謝知縣樊德毅、漂收稻谷的衡陽知縣李鵬、巡撫徐榮丕德毅等。，誰非法幫助人民，並在下壹個地方檢查他們。長沙知府張麟，按衡陽丁役領浮收據，應聘糧庫之職。主管大臣張燦給蒼樹寫了壹封信，要求正式下令。倉德壹口咬定，居然透露給賈幹和漕運總督顧琮。賈幹想睡，顧琮聽說了。建議胡定，重訪倉德不法之地，揭開都察院，派侍郎阿裏周助天下。關於賈幹徇私枉法、奪官的責任，負責修復順義城的工人。九年，他被授予祖宅。十年，遷左副都禦史。十二年，我向我的晚年乞求休息，並答應了。十四年，他被叫到北京，直奔書房。十五年正月，授兵部侍郎。8月，卓先生被任命為工業部部長，並在國子監獲得學士學位。17年入吏部，任大學士兼協辦。十八年十二月，七十歲去世，就這樣決定了。賈幹在任八任，曰:“做事忠厚而不露，與人驕橫，避其所爭，隱其功德，止於能去，刪其無用之言，避其獨處，取其便宜。“戒慣了。特別可取的是誠實健全，善始善終，崇尚道德。近四年來，京城流傳著鄂爾泰、張等賈幹疏稿論。，並且禁止皇帝指揮軍隊，巡視城市。十六年後，還是傳賈幹疏稿有五不可解十大罪，雲貴總督印象深刻。命有所求，使者督之。轉連染，歷六省，更三歲，乃坐江西總司盧，盧生假冒行為，罪不至死。高宗皇帝知道，賈幹與他沒有任何關系，如果他不盡快撤換賈幹，賈幹將對自己有利。試著寫壹本關於春秋的意義的書，認為不足而毀之。兒子蕭瑜，被尹生委以刑部重任，官至直隸任按察使。