“八榮八恥”實踐報告
首先，有這樣的報道。今年年初，國家統計局公布的壹項抽樣調查結果顯示，在群眾最關心的社會問題中，18.5%的受訪者認為“社會風氣問題最受關註，在所有問題中占比最高。此間分析人士認為，產生這些問題的原因，與當前社會轉型過程中壹些人道德價值觀的偏差、榮辱不分等密切相關。
這時，中共中央總書記胡錦濤同誌在民盟三月四日的會議上提出了“八榮八恥”的概念。榮辱之壹:以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。愛國就是愛自己。我們對祖國貢獻越多，我們的生活就會越光明、越廣闊。榮與恥:以服務人民為榮；以背叛人民為恥。詩人裴多菲曾說:“無論誰是詩人，都必須與歷盡艱辛的人們在壹起。”第三個榮譽:以崇尚科學為榮；以無知為恥。伽利略說:“我背叛了我的事業，不允許我存在於科學的行列中。”榮與恥:以努力為榮；以閑暇為恥，厭惡工作。春天的蠶會壹直織到死去；每晚蠟燭都會哭幹燭芯。智慧高的人，必然超越春蠶和蠟炬。第五榮辱:以團結互助為榮；以損人利己為恥。詩人泰戈爾曾說:“果實的事業是崇高的，花朵的事業是甜蜜的，但讓我們做葉的事業吧，葉是卑微的，奉獻的，蔭蔽的。”榮辱:以誠實守信為榮；以見利忘義為恥。荀子說，先義後利者榮，先義後利者辱。第七榮辱:以遵紀守法為榮；以違法亂紀為恥。在法治國家，每個人都應該尊重法律，把法律當作神聖的準則。第八恥:以努力為榮；以驕奢淫逸為恥。小康社會指日可待，但不可忘記，節儉容易，節儉難。
孟子雲:“無恥無惡，非人也。”古人雲:“無德則民不立，無德則政不驕。”美德是修養，是文明，是基石；無德無信，卑鄙自暴自棄。
當今社會，年輕壹代牢固樹立榮辱觀是非常必要的，甚至是迫切的。問晚輩水知不知道周傑的理論和她的？可能99%的人都知道。妳認識張思德、吳嗎？我怕看到他們瞪著眼睛:“他們是香港明星還是臺灣省明星？”追求努力，在很多人眼裏成了愚蠢的象征。現在很多年輕人只追求明星，偶像，享受。愛國主義作為中華民族最珍視的品質，在年輕壹代中也正在弱化。曾經有個女生對日本的壹切守口如瓶，中國的壹切都不好，說以後要嫁到日本。如果壹個日本人認出她是女兒，她可能眼都不眨就忘記了親生父母。這個問題的存在就是榮辱不分，沒有是非善惡美醜之分。所以樹立正確的榮辱觀非常重要。樹立新時期的榮辱觀
關，壹定要把八榮八恥融化在自己的行動中。
“八榮八恥”講的不是大道理，而是做人最基本的原則。怎麽做人，怎麽做事，我們每個人都應該認真思考這個問題。只有將自己的言行與“八榮八恥”相比較，才能真正弘揚真善美，摒棄假惡醜。
知榮辱就要愛父母。前不久，浙江壹所大學開展了壹項關愛空巢老人的活動，要求學生給家裏的老人寫壹封家信，但很多學生不知道信該寄到哪裏。壹個連父母的養育都不懂得感激的人，怎麽可能會感激別人，怎麽可能不指望他關心國家和社會？榮辱觀是什麽？
知榮辱需要誠實守信。不可否認，槍手越來越多，作弊屢禁不止，助學貸款還款率低，讓大學生誠信缺失的問題越來越浮出水面。這就需要我們像海南師範大學壹樣開展社會主義榮辱觀教育，在短短幾個月內成功追回學生所欠的929萬學費，落實榮辱觀教育。
知榮辱，要戒驕戒奢。壹份研究報告顯示，2004年，中國將成為世界第三大奢侈品消費國。並將在2010年超越日本成為全球奢侈品市場的最大買家。可見，目前國人節約意識的缺失，需要我們進行榮辱觀教育。
知榮辱需要團結互助。雷鋒對他人的無私奉獻是他壹生故事的真實寫照。普通大學生趙東英，照顧孤寡老人10年。那麽，作為當代大學生，就應該團結壹心，大力倡導和弘揚團結互助精神，摒棄損人利己的可恥思想，始終用社會主義榮辱觀嚴格要求自己。
此外，大學生要從自身做起，以實際行動弘揚八榮八恥。比如主動參與希望工程、誌願者、手拉手春蕾計劃、扶貧助殘等公益活動，從自己做起，從小事做起，加強自身修養，加強人格錘煉，為自身修養盡壹份力，推動社會文明進步。
我們的社會是互動的，每個人都是別人的環境。妳榮辱分明，這是為了我，也是為了他的環境。他榮辱分明，是為妳我去汙救環境；我有明確的榮辱感。我在為他和妳的環境清理汙垢。我們所有人都有明確的榮辱感，它支撐著我們頭頂美麗的藍天。
好雨知時節，當春天來臨。隨風潛入夜，潤物細無聲。堅持用八榮八恥去感化、影響、塑造人。當“八榮八恥”成為全體社會成員的共同實踐和自覺行動，社會主義榮辱觀必將成為引領社會風尚的壹面旗幟，激勵我們奔向新的精神高度，推動民族復興大業！
我最近寫的東西不適合妳。這是壹份關於我專業的報告。這應該不太適合妳。