十方叢林中的執事有:方丈、監所、客廳、寮房、倉庫、會計室、講堂、禮樓、十方堂(又稱雲水堂)、房間(又稱迎賓)。客、廖、、張、景、典、唐、號，合稱為八執事‘Ku張’，是內執事，經典的唐號是外執事。器械包括:鈴、鼓、鈴盤和打擊點:祭壇器械，樂器包括:打擊樂器、魚、鈴、石、鐘、鼓、鈸、鐺、鈸。法衣包括:高科技服、階級囚服、侍者服、朝簡(即水板)。高功能象牙朝簡，教師用木朝簡，監獄用象牙朝簡，客人用木簡。有的叢林有方丈，有的叢林沒有方丈。全真道十叢林有監獄。監獄是全真道人選出來的。選舉前，大家研究討論誰能當監獄。監獄要有文化，有良好的道德品質，有辦事能力。選舉投票日，民眾整齊排隊逐壹投票，投票箱兩側各站兩人。壹個是認識客人，壹個是巡視老，警衛不準在投票箱裏投雙票。投票結束後，克遼的兩個* * *會打開投票箱統計票數，誰的票數多誰就是監獄。有些人不想成為監獄，他們真的不想成為監獄。然後他們選擇第二次投票。如果第壹個是謙卑，大家都知道是謙卑，大家都支持他當監獄。監獄裏的床和被褥都是男性的。眼看日子過得不錯，決定把監獄提升到壹個更高的位置，請文士到正殿念經，監獄親自到正殿燒香。大廚房做混合元素的菜，壹般都是支持的。
監獄提升後，所有的人都聚集在壹起開會。監牢說:“我徒弟太淺，當不了監牢。大家都相信我會當選為監獄長，我會盡我所能，我們會同心同德幫助把叢林的工作做好。”人群鼓掌叫好。監獄勞動是半天。
八執事:客堂管理文案外事:客堂有壹個主管和壹個宰相，有時客人多，有時少，不壹定。至少要有兩位客人。智科每天都有值班表，每天多兩個智科值班，每天少壹個智科值班。省長、總理、客人都是半坡工作，也就是工作半天。為生意寫文件，或者出去辦事不斜坡。
寮屋管理的壹般事務和生產:寮屋有壹名巡邏人員和壹名糾察人員，有時至少有四名巡邏人員。棚戶房有值班，每天要有兩個人值班。兩個人壹起做斜坡，壹天修斜坡，第二天休息壹天。寮屋管理的事情很多，買賣，檢查各寮屋的事務，審問事情，解決問題，轉單，催單，農業等等。解放前四季，分發衣服。單錢分三等。解放後都是按工資分。
每年冬天叢林裏都有兩個學校，壹個是講課的；壹個是押韻。講座由客房提供。請講課。講座內容有《陰符經》、《道德經》、《石聞經》、《南華經》、《徐沖經》、《譚子之舒華》、《早晚功德經》、《身通氣》、《五真篇》等。韻是寮屋配備的，請高技能傳授。十方七十二韻，四錘鼓，七星鼓，暴風鼓。豆豆、科學儀器、被神壇碰倒的儀器等。上學是自願的。
倉庫的執事稱為倉庫負責人。管理所有米、面、油、鹽、醬、醋、調和食品、糖、水果等日常用品，負責水果盒、水果碗的包裝和水果的準備。大廚房是做執事的，主管起居飲食。大廚房的執事很多，有飯頭，菜頭，雜事，後遼人。
會計室，名為:會計。管理收入和支出賬戶。農歷每個月初四晚上，在客房算壹筆大賬。壹位客人坐在會計旁邊看賬目。如果他不懂當地會計的建議，三個客人做算盤賬。監獄裏所有的執事和柯遼都在聽著敘述。誰有手續誰註意，賬不同意就說話，對賬的時候就不說話，把賬算完。圖書館的負責人早就準備好了果盤，水果茶是用道的知識和俗的知識擺出來的。吃完水果茶，大家就各自回自己的地方休息。
教室:有壹個地位很高的學者，有時很多或很少。廟裏念經的有七九個人，壹個打鼓敲鐘，壹個打木魚搖石，壹個敲鐘搖石，壹個打鈸，壹個敲鈸，壹個敲鏗鏘，壹個敲鈸。秘書準備了壹張稀疏的桌子。
正殿，與正殿主壹起，管理正殿的祭壇，燒香供品，磕頭上桌，敲大觀，敲香鼓，代堂誦經，打掃衛生，代理正殿清靜，掛板供文士上殿，代理堂頭食念供養咒，代理房間登記註銷。正月初壹、十五，香蠟紙桌分發到各小廳。
唐世芳，又名雲水堂。唐世芳有堂主，唐世芳掌管掛單的道士，送大號到大廚房拜竈神，送號碼條到客廳，進木號牌到蹲廁；鋪好床，店長就掛道士休息。掛上小號，自己去李超廚房俱樂部的大廚房，而不必由主人來送。
房號，也稱迎賓，房號管理掛單。道士在壹個小廟裏當了三年和尚。在這三年裏，他們留了頭發，學了經典和道規，學了做飯，燒香，打掃衛生，所見所聞。三年結束，頭發已長，師父又雇了頭巾冠師和梳頭師念經，戴上頭巾，讓弟子們在叢林中生活。道長到叢林裏掛帳，先在寺院放下帳，穿戴整齊，在正殿前三拜，然後站在大門外，叫壹聲“壹爺慈悲”，叫壹兩聲停壹停，再叫壹聲“壹爺慈悲”。壹號房回答“請慈悲為懷請進”，然後進了壹號房，進大門要向偶像敬禮三次，然後說“向大門的主人鞠躬”。當大門說壹個儀式，就壹個儀式。大門沒說什麽的時候，要敬禮三次。然後妳轉身對著大門磕頭，站在大門邊上，在大門上放壹杯水說“坐下喝壹口”，自己坐下。壹號房提筆問“妳這老神仙門派”，答“龍派”。房間號寫在牌子上。問:“妳老仙姓”？回答:“不能稱之為神仙，俗人姓X”。問:“上下”答:“弟子名××”。問:“仙首”，答:“不敢稱之為仙首。我今年××歲”問:“鹹香”？回答“不敢稱之為仙鎮，與人同省”。問:“包長昌”？答:“小廟在××”。問:“壹代宗師”？答:“×××”:問:“師父”？回答:“主人×××”。
壹號房寫完號牌和單子。壹號房曰:“請誦經。”答:“請客氣”。壹號房提到:“道德玄妙，寧靜”，後面是“我總是太清楚”，背誦了龍門門派。壹號房又提到:“太上老君說，總是清靜清靜的。”接下來的句子。“老先生說大道是壹個無形的沃土世界……”，或者朗誦完了，房間裏提出下壹句話。早晚提到作業就在哪裏背。上下提壹下，再上下背壹下，直到不提為止。會背完經典。房間號會是號碼牌，提交號碼牌說:“請到客廳。”。拿著號牌和號單間敬禮。來到客房門口，我喊了壹聲“慈悲心智客大師”，智客回答“慈悲心，請進”。當妳進入客廳時，把號碼牌和號碼牌放在錘子上。客廳裏沒有神。看著掛著的畫或者花瓶磕頭三次，然後說“拜師”。客人說了壹個禮物，只是壹個禮物，轉身對客人說:“請坐。”。壹起坐下。智科看了看號碼和牌子的單子，說了幾句。智科曰:“清汝舊經。”先背門派，早晚功課由客提，提壹句，接下壹句，提到哪裏都很熟。客人說:“把賬單送過來。(誌科留下號碼表)“我向誌科磕頭，隨道枝穗去了唐世芳。智水說:“堂主的個頭很大。”把卡片交給主人。他知道了，就說:“向頂上三個敬禮，大廳的主人。”大師說了壹個禮物，然後他轉向大師，知道他會跟著他磕頭。得知要回本遼，堂主帶著單身的人來到大廚房祭奠竈神。到了大廚房，大師說:“三禮至頂，禮使大師，將軍大師三禮。”典敬了壹個禮，行了壹個禮，壹壹向眾人磕頭行禮，回到了十方大殿。堂主把號牌送到寮屋，堂主回唐世芳幫道士結賬鋪床歇息。晚飯後，克利奧研究了改進名單的位置。第二天早上的安靜過後，壹個巡警把燈籠放在唐世芳上，說:“某某衣冠整齊，向堂主行禮三聲。”主人說禮物，那只是禮物。他穿上行李，參觀了大廚房。儀式和以前壹樣。巡警廖說:“翻妳的舊案。”* * *以稽首結尾。所有的大號都要先住狗廚房，再根據人的才能來安排。和尚壹個人呆三天，麥芒之後還可以多呆幾天。道士住在唐世芳不用付賬，每天也沒有壹分錢。道士不允許在家裏掛單。家裏有些道士想在叢林裏待幾天參觀，可以借個帳住個三五天。
保險單。壹個和尚在小廟裏住了壹段時間，頭發也不長，也沒學會門派經典規矩。我們的老師要求他的弟子住在叢林裏。他的主人在叢林裏有熟人，或者他的兄弟和朋友。弟子們拿了壹條圍巾，穿上壹件大外套，去叢林裏找熟人說明原因。熟人讓佳能開出保險單聯系房克遼，敬禮，說:門派，小廟的名字，三代的年齡都是由。掛單的道士不念經，在房間寫下號牌和賬單，投保人拿到客廳，懂行的客人過目，交給投保人祭拜唐世芳竈神，投保人帶著掛單的人去祭拜竈神，事情就結束了。
全真路數十種叢林裝備包括:大鐘、大鼓、鐘板、棒點、巡板、夜巡板。這是用來起止早晚的寂靜，鐘板也是廟裏燒香拿下巴念經用的。棒點是用來上菜的。沒有這些設備，就不能稱之為叢林。
靜:晨巡敲五更板，道人皆起。巡捕堂的壹個頭目站在鐘、鼓、鐘板前，穿戴整齊，靜待動靜，夜巡敲著催板，響，響，響。意思是:大眾，快起來。先慢後快。在院子裏轉壹圈，站在正廳前壹起鞠躬，敲板三次，再敲板三次，再敲板四次，敲板三次，敲板三次，敲堂主，敲板，交鐘，敲鐘三次，鐘停壹會三次，再敲十三次，再敲十四次，再敲慢三八十壹次。敲鼓時，師傅先掛壹塊板，再掛兩塊板，各廳點燈燒香。師傅上廟，師傅掛三塊板，師傅敲鼓。師傅敲三下大官，小廳由東向西轉，壹個個敲。大雄寶殿上，師父敲鼓、磕頭、誦經。和早晚念經是壹樣的。上完早課，老師下到廟裏，大廚房裏擺滿了吃的。點了三根香後，先給了竈神壹根香，又在上菜盤上放了兩根香。佳能敲三下，請堂主給大寨堂。壹柱香燃齋堂聖爐，壹柱香燃孤魂香爐。敲完堂主的頭，敲三次下巴，點下巴，敲三轉的交點(點也叫雲盤)，點七星，打四次介紹。壹個抄寫員敲著入門念供養咒，大廳裏的道士都是滿滿的念經、祈禱，念完了供養咒大廳。吃完後，老師們念著“戒齋”四個字，各抒誠意...，道士念完字，在堂主處念完供狀，大家吃晚飯，堂主掛個板子就結束了。中午十壹點，正廳掛二板，各廳燒香。讀完三官經，大師上寺，下寺。和早起壹樣，堂頭沒有供品，可以隨便吃。飯後停下來，先敲大鼓，再敲交大鐘三下，停壹會兒，先慢慢敲十四下，再敲十三下，各敲三下。中午三板，下兩四板，五板起床，沖板安靜。每天都是壹樣的開，壹樣的靜，壹樣的去廟裏，壹樣的祭祀。五壹節不燒香誦經，不敲鐘鼓，保持安靜敲木板。
三原、五臘、李思、二支，初壹、十五，還有朱楨的聖誕節，老師們去廟裏，都是疏篇，出壇，大有成就地祝壽，上桌捧三寶，監裏上香，陪監穿法衣，跪在廟裏。不努力，監獄裏壹個人燒香。平時每天早晚都是廟裏的師傅去廟裏，或者廟裏的師傅代廟，燒香的都是有見識的人。年三十晚上和初壹在監裏燒香。在朱楨生日的第壹個和第十五個生日，他走出祭壇，轉向佛陀。前壹天，客房寫了壹張單子給高拱，主人廳主秘書要通知他。在牢裏燒香的時候要虔誠，給客人磕頭的時候要虔誠，念經的時候要虔誠，在廟裏跪下的時候要真誠。聖誕節中午，三原、烏拉、李思、二支、初壹、十五的神祗禦經中有壹些稀稀落落的經文。第三日，二十七庚申，甲子之夕，有疏文。臘月二十五，玉帝駕出壇，轉到佛桌前。臘月三十晚上，他離開神壇，轉而拜佛。正月初壹，他去廟裏念經，說明他離開了神壇，皈依了佛祖。祭臺後，與西神、西神打招呼。正月初壹至初九，有九會，早課，早飯後讀禦經、隨筆，中午拜禦懺；晚上的課，這九天會由小廚房準備飯菜，老師、秘書、寺主壹起用餐，有壹個懂行的客人陪同，用道學知識和世俗的習俗來安排飯菜。第九天上午，表大，下午，皇帝告白結束。九月初壹至九月初九，九帝會。年三十晚上和九月初壹，他們會出門轉佛，早上念經，中午讀“禦經”和“三官經”，下午有“禦經告白”的晚課。飯後讀《竇經》拜竇，黃經、竇經有疏文。
3號，6號，9號晚上，我們去拜大梵，去了房子後面。大約是午夜時分，廚房裏有食物。第九天早上，我過生日，沒有離開神壇。農歷九月初九的晚上，對大梵天的崇拜結束了。
什邡叢林監獄管理良好。三年後，他要求出院，很多人挽留他。監獄不好的時候，要求出院。醫院病了免費送藥，用羽毛裝柏棺，放在空房子裏。監所選監，新監推廣後，監所會安排文士在正殿念經三天，由書記備桌，生天寶棺，掛榜。在第三天的下午，靈魂將被埋葬。飯後，烈焰口將出，文士畢。道士生病，就派人伺候，藥是公費的。道士出現了，無論老少喪事，下午收拾棺材，送靈，飯後放焰。每年清明節，7月15日下午，掃墓燒紙，由老師們誦讀經文，給孤魂野鬼灑上食物。吃完飯，拍個照，叫火焰。