祁門和劉仁的區別;
脫逃之學是有秘密的,但怪門不同於六仁之謎。六仁以先天進化為主,目的是帶頭,道術以位置和方位為主,目的是激勵。
讓我們來談談祁門和劉仁的本質區別。劉仁關註壹切事物的成長和發展過程,從萌芽到發展到完成。所以,劉仁的古人說,劉仁主管人事,但不僅僅是人事。只要事情在發展,可以說都逃脫不了劉仁的管理模式。發展的壹切都可以用劉仁的模式來模擬,因為伏羲建立的劉仁模式是太極生二儀,二儀生四象,四象生八卦,八卦生萬物。
道術的整個模型也很完美。與劉仁相比,道術只有壹個不同的立足點。如果說劉仁是壹個進化的過程,那麽奇門就是建立在這個進化過程中的壹個點上,也就是建立在八卦孕育萬物的點上。祁門的整個模型給我們呈現了壹套吉兇類別。在這壹類中,我們來尋找吉兇的變化,以達到避免厄運的目的。因此,劉仁向我們展示了錯綜復雜的線條,祁門向我們展示了無數的點,祁門和劉仁是時間和空間的完美模擬器。
懂象棋和圍棋的人都知道,圍棋是壹點壹點連成壹條線的,這就造成了局面的不同,就像劉仁壹樣;每壹行棋上都有不同的棋子,使得情況不同,像壹扇陌生的門;因此,劉仁和祁門在本質上是不可分割的。比較祁門和劉仁的優劣是不對的。只有找到適合自己的手法,我們的緣分才是對的。如果我們有足夠的時間和精力,最好兩者壹起學。但是,在當今快節奏的生活中,能拿出這麽多的時間和精力把兩者壹起學,已經很不容易了,所以學壹個就夠我們學壹輩子了,學壹個《奇門》和《劉仁》就夠我們享受壹輩子了。
如何選擇祁門和劉仁:
那我們怎麽知道祁門和劉仁哪個和我們有血緣關系,哪個更適合我們呢?其實這個沒有確定的答案,或許也沒有答案。那麽我們該怎麽辦呢?首先要明白,選擇其中壹個技能學習,並不代表我們不會看,不會學其他技能。如果我們選擇了祁門,我們不就可以觀看和學習劉仁了嗎?
這顯然是不對的。即使我們選擇了特門,我們也要學習六仁。不僅如此,我們還應該學習更多的技能。這是我們學習壹門技能突破瓶頸的重要手段,也是我們學習技能達到壹定高度的重要途徑。它的原則是“壹心壹意,好知識”,意思是壹定要在壹項技能上壹心壹意,持之以恒,盡可能多的學習其他技能,提高修養。
然後還要看自己的感覺,什麽樣的招數是自己真正喜歡的,什麽樣的招數是我們有很深感情的。我來說說我自己。我是壹名六年級的學生。讓我們考慮壹下。28星如天上星,四課如清流。12天官舞如柳葉。作為壹個諾派教徒,我在這條小溪邊玩水,對我來說很美。想學奇門的人可以自己挖奇門的圖。
最後,關於奇門還有壹點爭議,六壬比較難。六壬的操作並不比奇門差,奇門也不壹定沒有六壬細致。這兩個都是精湛的技藝。古人說“太乙主宰命運,奇門主宰位置,六壬管理人事”,其實很好的概括了三種類型,只是我們禁錮了自己的思想,這三句話誤導了我們很多。但是,看了這三句話,我覺得風水學這門絕活更厲害,所以我放棄了我最喜歡的劉仁去學了。有些人喜歡它,但他們覺得劉仁的人事應該更詳細,他們放棄了自己最喜歡的特殊技能。太可惜了!我想說的是,我們喜歡那樣,學會那樣,喜歡最簡單的愛,喜歡壹見鐘情,喜歡那首“只因為我們在人群中看到了妳,我們就會”
我還想說“懂陰陽者,妒鬼也”。事實上,我們都應該相信古代哲學家有精神,古訓不是騙人的,但這並不意味著我們應該放棄技能。作為壹個表演者,為了保護自己,我們應該更加善良。
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