李師師無疑是中國歷史上最奇特的壹個女子了，因為，她的身影竟牽連著三個不同的文化領域。作為宋朝皇帝的宋徽宗趙佶，無疑是和李師師走得最近的。另外，壹個是梁山泊的好漢浪子燕青，壹個則是宋朝的名詞人周邦彥。可以說在李師師的身旁，既圍繞著官方文化，也圍繞著平民文化。這樣就促成了李師師本身獨特的文化背景。
趙佶是壹個無能的統治者，他寵信蔡中、童貫，過了二十五年荒淫腐敗的皇帝生活，最終死在了恥辱的俘虜浪途中。他喜歡詩詞，但他的詞作很平庸，作為官方文化的代表，他拋棄軍國大事不理，而沈溺於李師師的軟玉溫香中，本身便是北宋滅亡的標誌。作為下層女子的李師師，自然也不敢對作為當朝統治者的皇帝有絲毫反對，只能與他“同床異夢”。既然如此，那麽多壹個燕青來攪局也就似乎在情理之中了。
震驚：大學生同居實錄
青春期心理專家熱線
大學生最煩十大女星
大學生性調查只是惡搞
男生宿舍VS女生宿舍
免費訂閱[學生派]
來測測自己長的怎麽樣？
淑女大學生的七個基本特征
口碑最好的十所校園
整人專家必備的電話錄音
曝光小龍女的超級泳裝
我的校園女友為財而失身
女大學生：同居是否玩得起
女大學生因輕信兩次被強暴
老師毀了我原本美麗愛情
大三男生家教時被少婦誘惑
與趙佶相比，燕青則是當時最下層民眾的代表，他先是大明府盧員外的仆人，壹身花刺，“更兼吹得彈得，唱得舞得，拆白道字，頂真續麻，無有不能，無有不會”；後是梁山泊的好漢，人稱“浪子燕青”。據施耐庵先生的《水滸傳》記載，此人乃天巧星轉世，梁山泊排名三十六位，撲術是天下揚名，泰安州曾打敗了擎天柱任原。可謂是文武全才。燕青與李師師的交往，理由要比趙佶的堂而皇之的多，那是為了梁山泊招安，那是為了精忠報國，是無可比擬的大事。如果說，趙佶是壹個荒淫的統治者，周邦彥是壹個咬文嚼字的酸文人，那麽，燕青就是壹個舍己為人的平民英雄。
李師師和周邦彥的交往，既不是和趙佶那樣赤裸裸的肉體交易，也不是和燕青那樣帶這些江湖兒女的俠骨柔情，而是更多的有“學術交流”的意義。周邦彥才華橫溢，李師師亦非泛泛之輩，而且兩個人壹個精詞，壹個工曲，壹寫壹演，壹唱壹和，有道是“日久生情”。古有司馬相如與卓文君，又怎麽能肯定周先生與李女士不來點兒愛情滋生呢？
因此，李師師的愛情把歷史文化、俠義文化和宋詞文化連在了壹起。最後，李師師是當了皇上的情人，還是當了詞家的愛妾，抑或是浪子的壓寨夫人，這個問題竟纏繞了我的心神。
李師師選擇了誰呢？
首先，準確排除的是趙佶。他是皇帝，是統治者，是封建統治階級的代言人。他前有滿朝文武，後有六宮妃嬪，上有七廟列宗，下有皇子王孫，他不可能親自去挑戰封建的規律，便是有心也無力。後來，國破家亡，自顧尚且不暇，哪裏還管什麽李師師，只能嘆幾聲“愁苦，問院落淒涼，幾番春暮”，來抒發壹下身為階下囚的苦悶了。
然後，可以排除的是周邦彥。宋代張端義的《貴耳集》中說周邦彥和李師師相好，得罪了宋徽宗，被迫離開京華，還留了壹句“沈思前事，似夢裏，淚暗滴”來總結自己的這次愛情經歷。據說，有壹首《風流子》也是抒寫了周邦彥對李師師的相思至深。也就是說，周邦彥最終也沒能擁有李師師。其實，無論周邦彥是否離開京華，他與李師師的愛情縱能開花，也不可能結果。周邦彥生於1056年，卒於1121年，生平事跡較詳細，他歷任太學正、廬州教授，徽宗時為徽猷閣侍制，提舉大晟府。可見，他是壹個城府很深的人，試問，壹個深明孔孟之道的儒子，怎會娶壹個妓女為妻？而且，從史書的資料中我們也能知道，周邦彥的後來生活，也確實和李師師沒有多大關系。
其實，燕青也是可以排除的。在《水滸傳》的後面，羅貫中壹直是以鄙夷的目光描寫燕青和李師師的交往，所以，燕青在功成之後，“收拾壹擔金銀，竟不知投何處去了”。兩個人的故事，便無疾而終。而同時，燕青也是可以不被排除的。因為，燕青和李師師都是下層群眾的代表，兩個人都是在歷史上恍惚而過——燕青跟著宋江，李師師挽著趙佶和周邦彥，這樣的兩個人為什麽不能像電視劇的情節壹樣，孤舟簫韻，江湖飄篷呢？可惜，這樣的看法，未免牽強，未免太羅曼蒂克，未免太壹相情願了。
李師師最後也沒有融入了北宋的任何壹種文化，相反的，倒是她成了北宋文化的歸宿。
嶽飛挺槍高歌，“擡望眼，仰天長嘆，壯懷激烈”；蘇東坡扁舟赤壁，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”；辛棄疾壯誌難酬，“醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營”。作為宋朝文化的集中代表的“宋詞”在山河破碎的南宋，終於開始了它的豪邁和奔放。
而在北宋時，宋詞的主要風格，只是敘述羈旅情愛的婉約風格。
曾朗誦“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的範仲淹留下的卻是壹句“酒入愁腸，化作相思淚”；立誌革新的政治家王安石唯只能徘徊於仕與隱、進與退的行廊裏，壹邊“夢闌時，酒醒後，思量著”。或許，他們的行情萬丈已經被銘入碑冊，但他們的壹絲遊嘆都被流傳民間。文人墨客記住的，是他們附在“楊柳岸，曉風殘月”後的壹陣文化騷亂。在李師師的歌與樂之間，他們的詞作從黃河滲入西湖，由著千百年動蕩的車馬，載到了私塾先生的啟蒙課本裏，然後，再到二十壹世紀的黑板上。
嶽陽樓沈默了，《清明上河圖》沈默了，而中國文化沒有沈默，他還在沸騰，還在奔湧。
北宋，那座威武的汴京城，在女真族的馬蹄聲中，轟然倒塌。隨著趙構在杭州城的壹聲哀號，北宋文化徹底的崩潰了。
李清照給了北宋文化壹個空格，李師師便抱著她的琴瑟為它畫上了壹個句號——壹個讓宗澤、嶽飛、韓世忠都無可奈何的句號。趙佶踏著這個句號走向了死亡，燕青踏著這個句號走向了江湖，周邦彥則沒有觸到這個句號。李師師終是死了，是死在歷史的角落裏，是死在了金朝的兵戈叢中，還是燕青的懷裏，已不得而知。
但至少，和北宋壹樣，李師師是短暫而且華麗的。
少年身價冠青樓，
玉貌花顏世罕有。
萬乘當時垂睿眷，
何憂壯士不低頭！
李師師也是幸運的。因為，在從古至今的女子中，還沒有壹個，能同時挽住皇帝、俠客和文人的手臂。她給了趙佶肉欲的滿足，她給了燕青壹紙赦書，她給了周邦彥壹杯別離酒，同時，也給了自己神秘傳奇的妝飾。
太委婉的北宋，在金朝將卒“南朝無人矣”的嘲笑聲中，湮沒在了黃河沖流來的泥沙下。
那裏沒有趙佶，因為他的屍骸在遙遠的東北。
那裏沒有燕青，因為他是壹個不由得拘束的浪子。
那裏沒有周邦彥，因為他的最後壹聲嘆息是在遙遠中散去。
那裏卻不壹定沒有壹個李師師，她在溫柔富貴中生來，也在溫柔富貴中死去。枕著北宋都城煙花般的繁榮，孤獨的死去。或許，其實她根本就不需要皇帝、俠客和文人，她要的，只是她永不會朽老的容貌。她要的，只是她口中唱出的最優美最華麗的詞調。