壹.誠信和職業道德
如果我答應沙漠中的壹棵小草:
我去灌壹壺水，滋潤妳幹渴的心！
然而，周圍沒有海市蜃樓，也沒有綠洲。
那麽，我會默默離開，放棄對壹株草的承諾嗎？
不，不會的。我會用自己的眼淚去實現，哪怕用盡壹生。
因為我知道誠實:承諾就是承諾。
心早已落在赤兔馬背上，與它壹起馳騁。
誠實是支柱，
如果妳有誠意，妳也能感覺到地球在動。
虔誠的朝聖者以信仰為食。
雨落在大地上，不是因為拋棄了雲。
是履行對江河湖海的誓言:
給萬物送去新鮮、甜蜜、無私；
日月循環，星辰運行。
誠信永遠是歷史長河中壹顆不朽的明珠。
照亮人類的喜怒哀樂，悲歡離合
長輩用壹生的平安幸福告誡我:做人要誠實！
曾子遵守了妻子的諾言，殺豬壹直流傳至今。
年輕時，我向列寧學習，勇敢地承認打碎了花瓶。
老人出海了，即使沒有抓到大白鯊。
也是為了脫口而出的壹句話，我不顧壹切的帶回了那副驚人的魚骨架。
死囚向上帝懺悔他們罪惡的謊言。
事實上，誠實不僅僅是履行簡單的承諾。
誠信是人格的金色外衣，包裹著壹顆感恩的心！
萬人敬仰的主教玷汙了米拉達。
背負著真相的重擔，張貼虛假的面孔，
比卡西莫多還糟糕。
光天化日之下行走的是天使還是魔鬼？
品牌積累了誠信的含金量和專業人士的心血。
有了品牌，就有了無敵的力量。
但是，如果沒有誠信的長期保護和職業道德的監督，
怎麽會有壹致贊同，又是誰壹直堅持選擇？
人嚼出老餡，不看冠。
看著垂死的病人，
親朋好友無數次詛咒教唆者的喪盡天良！
在這個物欲橫流的世界
很少有人把工作當成樂趣，有的人把賺錢當成目標。
貪婪的誘惑就像伊甸園的禁果。
壹旦道德底線被突破，苦難就開始了。
心為何波動，為何不淡泊平和？
哲人說:累的不是遠山。
它是鞋子裏的壹粒沙子。
穿上道德的外衣，騎上赤兔馬。
用寬容的心欣賞更多的風景！
二、“職業道德”誠信“第壹”
丁平準秘書長在總會計師培訓班上講的題目是——誠信與會計職業道德建設。從2001開始強調誠信似乎有點老生常談，但還是作為教學內容放在壹邊。不難看出主辦方和總裁都對總會計師的接班人寄予了希望。
子曰:不言而喻，不知所措！如果把誠實解釋為誠實守信，那就不夠積極；但如果把誠實解釋為真誠和自信，那麽誠實這個詞就會大放異彩。因為我們發現，誠信這個詞最大的秘密就是真誠和自信！雖然誠實和靈魂的答案落後壹個層次，但從職業道德來說，誠實是最核心的答案。那麽作為會計我們應該誠信做些什麽呢？如何在會計工作中充分體現這種人格魅力？目前似乎還沒有定性的結論。我們先明確壹下什麽是會計職業道德的概念。所謂會計職業道德，就是會計人員在會計事務中正確處理人與人之間經濟關系的行為規範的總和，即會計人員在會計工作中應當遵循的道德準則。它體現了會計工作的特點和會計職業責任的要求，規定了會計人員在履行公職時應該做什麽和不應該做什麽。這些道德標準是財務條例和會計政策和制度所無法替代的。違法行為當然是不道德的，但合法行為也可能存在不道德的問題。如今在市場經濟條件下，對會計人員的道德標準要求更高，所以首先要對社會有利，因為這關系到各行各業和千家萬戶的切身利益。
誠信在行業中更為重要，會計職業道德的建立是加強會計人員道德約束，防止和杜絕會計人員工作中不道德行為的有效措施。會計人員不僅是會計工作的具體組織者，也是會計制度的具體執行者。執法是會計人員的光榮職責，守法是會計人員的義務。在業務工作中，應當清正廉潔，不得弄虛作假，謀取私利。會計人員應當熟悉財經紀律、法律法規和國家統壹的會計制度，按照會計法律、法規和規章規定的程序和要求開展會計工作，保證提供的會計信息合法、真實、準確、及時、完整。會計人員必須在會計核算的各個階段滿足會計真實、客觀的要求。會計確認必須以實際經濟活動為基礎。會計計量和記錄的對象必須是真實的經濟業務。會計報告必須如實反映情況，不得隱瞞，做到會計信息正確可靠，不真實的會計數據必須堅決糾正。會計人員也應恪守信用，除特別許可或出於法律和職業責任外，不得用於私人目的或向第三方透露本單位的會計信息。會計人員應當按照《會計法》和有關專業技術標準開展業務工作，不斷提高專業知識和技能，使職業能力保持在適當水平，以適應經濟發展的需要。會計人員應始終如壹地為自己的行為保持良好的聲譽，不得從事任何損害其職業聲譽的行為，不參與或支持任何可能產生負面職業聲譽的活動。
2003年，財政部多次批準開展會計職業道德教育工作:要引導廣大會計人員積極參與會計職業道德建設，同時發揮思想文化陣地在會計職業道德建設中的作用，營造會計職業道德建設的氛圍。財政部門和中央會計從業資格管理部門會計管理機構要進壹步完善會計從業人員資格審批、考核、獎懲、培訓和退出辦法，研究完善將會計職業道德納入會計從業資格考試內容，同時研究實施會計人員誠信檔案管理制度，制定會計人員職業道德規範體系，推進和完善會計職業道德規範化、法制化建設。加強會計職業道德建設是提高會計公信力的現實要求，有利於發揮會計工作在社會主義市場經濟中的基礎作用。各級財政部門和中央會計資格管理部門的會計管理機構要積極開展會計職業道德建設，采取切實可行的措施和方法，把本地區、本部門的會計職業道德建設提高到壹個新的水平。
行業自律是會計職業道德控制的基本形式，會計職業道德的實施主要依靠會計人員的道德感和良知，而不是受制於外力。但是，會計職業道德規範專業性很強，會計職業道德建設的任務不會自己實現，道德品質很難在每個人身上自發形成。會計人員的職業道德水平和道德決策能力只有通過會計職業道德教育才能形成和提高。未來會計的建設者必須德才兼備。因此，不僅要教給他們會計專業知識，訓練專業技能，還要教給他們會計職業道德知識，培養職業道德品質和情操，把職業道德教育與文化知識、專業技能訓練有機結合起來。
無論是戀愛、生活、工作、學習哪個場合，沒有誠信就沒有信譽，沒有真正的“價值”。外在的財富、外貌、職位可以影響別人對妳的評價，但如果人沒有誠信，行業沒有誠信，就只能被拋棄，被討厭；如果妳誠實，在行業中誠實，在企業中誠實，妳未來的收入會翻倍。海爾總裁張瑞敏說:企業要持續經營，首先要得到社會和用戶的認可。企業對用戶永遠真誠，只有用戶和社會回報企業，才能保證企業的發展。所以我們要牢記老子的壹句話:誠為天道；真誠思考，就會向別人學習。
三。職業道德和誠信建設
誠信作為壹個哲學命題，在不同階段、不同層次、不同行業有著不同的含義和作用。註冊會計師作為專業服務行業，提供的是誠信產品。對職業道德和誠信建設進行客觀深入的研究、探討和分析，推動行業誠信建設，更好地服務公眾利益。這也是我們迫切的責任和義務。
誠信問題從來沒有像今天這樣與現實物質利益如此密切相關。
在自然經濟和傳統文化層面上，誠信是道德文化的核心，它強調內在的道德修養，追求高尚的人格和崇高的境界，更註重精神追求。在中國的傳統文化中，“誠”字有著極其重要的分量。“忠、義、禮、智、信”是人們倡導並努力遵守的行為準則。早在兩千多年前，孔子就說過:“人不信，不知能不能。”他還說:“妳信，就要負責。”荀子認為:“修心不擅誠”。老子也把誠作為人生行為的重要準則:“信不足，易則難”，莊子把“本真”作為終極的誠。這些先賢哲人的論述生動地展示了誠信在中國人心目中的價值和地位。當時的社會經濟處於自然經濟狀態，以自給自足為主要生產方式，市場交流不發達，誠信還停留在“自省”和“自律”的層面。因此，重農輕商、重義輕利是其主要特點，誠信的形式和內容較為單壹。但是現在情況完全不同了。
1.在市場經濟條件下，誠信既是壹種道德資源，也是壹種經濟資源，在保證正常交易中發揮著重要作用。進入市場經濟後，隨著社會分工的細化和交換方式的發展，人們很難遊離於社會經濟之外，而是變得更加明顯的社會性和現實性。誠信也被賦予了更多的物質內容，從道德追求到物質生活。這種誠信觀念促進了經濟發展和社會進步。如果說傳統文化的誠信強調的是“克己互惠”，那麽現代誠信強調的是“互利共贏”。因此，誠信對於倫理學家來說是壹種道德資源，對於經濟學家來說是壹種經濟資源，是市場經濟正常運行的基礎。
在經濟活動中，如果道德缺失，信用被破壞，就會導致市場秩序混亂，交易鏈條中斷。在商品生產和交換環節中，生產、運輸、賒購和賒銷都存在委托代理關系。任何壹個環節出現差錯，都會中斷交易鏈條。比如，信用作為市場經濟的核心，是其發展的基礎。沒有信用，股票、債券等金融衍生品就無法發展。而且，市場經濟越發展，誠信的作用越重要。
2.誠信是企業制勝的法寶。縱觀國內外成功的企業，都把誠信作為壹種追求和必備的品質之壹，都是基於誠信而發展壯大的。比如被稱為“泡菜大王”的亨氏，就有壹套“耐心和誠實”的成功哲學。1875大蕭條時期，為了信守承諾，他虧本收購，後來連自己的生意都破產了，但他堅信“老實人不會在商場上倒下”，依然到處借錢履約。後來成為商場巨頭，他做的腌黃瓜和番茄醬世界聞名。他的成功是經營理念和品質的成功。
3.“立信是會計的基礎。沒有信用，就沒有會計。”誠信在會計行業尤為重要，正如我國現代會計之父潘序倫先生指出的“誠信是會計的根本；沒有信用，就沒有會計。把誠信作為會計工作的生命線，誠信不僅是壹種責任，更關系到重大利益。守信者會得到利益，失信者會付出成本。
對於註冊會計師來說，誠信不僅是財富，也是財力，誠信還是財力。誠信是財富，意味著有助於註冊會計師業務的發展和市場的占有；誠信是壹種金融資源，這意味著它不僅可以增加客戶和擴大實力，還可以增加同行和合作夥伴，並在合作中獲利；誠信是財力，也就是說誠信的品牌是壹筆巨大的無形資產。壹旦誠信缺失，就意味著失去了走向市場化、國際化的通行證。
從來沒有像現在這樣受到重視。
2001以來，“安然”等事件引發了美國證券市場和會計市場的信用危機，引起了全世界的廣泛關註。可以說，會計行業的信用危機是全球性的。這些問題表明，會計職業作為壹個誠實的評估師和執業者的責任越來越重要。同時，隨著社會公眾誠信意識的覺醒，會計行業的誠信監督越來越廣泛，隨著法律的完善，社會對註冊會計師行業的監督和監管越來越規範。
1.註冊會計師行業是社會信用體系的重要組成部分。註冊會計師行業作為市場經濟條件下社會信用體系的重要組成部分，其生存資本是自身的誠信，與其他中介行業的本質區別在於其最終服務對象是社會公眾，而不僅僅是被審計對象或客戶本身。註冊會計師的工作不僅反映了自己與客戶的關系，還直接影響著市場經濟各方面的利益。特別是在資本市場越來越發達的情況下，會計審計的重要作用就是提供真實的會計信息，這就決定了資本市場上企業與投資者之間的信息對稱性。
2.註冊會計師是證券市場各種矛盾的聚集點。因為證券市場上的各種經濟活動，如資產重組、置換、關聯交易等。，它們的會計信息最終都要經過註冊會計師的審計，並直接引導和影響市場投資者的決策行為。因此，註冊會計師作為市場經濟中不可或缺的職業，從某種意義上說，具有社會經濟活動的公證職能，受到社會和公眾的信任和依賴。因為責任重大，失信後對大眾有直接影響。這壹點從美國的安達信和中國的中天秦就可以看出來。從這個角度來說，對註冊會計師行業誠信的挑戰，無異於對行業生命的挑戰。正如有會計師所說，“如果作為中介的會計師事務所不公平，整個市場就不公平，會計師不誠信，市場也不誠信。”
誠信和職業道德是市場經濟對註冊會計師的客觀要求。
誠信的核心是在追求自身利益的同時，如何兼顧他人和社會的利益。註冊會計師誠信的核心是保持高度的職業道德。市場經濟是建立在誠信基礎上的法制經濟，誠信是建立在誠實和高尚品行基礎上的自律規範。壹方面，市場體系要求運用價值規律和價格杠桿優化資源配置，追求利潤最大化。另壹方面，市場的本質要求追求利潤最大化不損害他人和社會的利益。這就是誠信作為市場經濟基石的意義所在，也是推動誠信建設的動力所在。隨著市場經濟的發展，註冊會計師行業不斷發展壯大，社會公眾對註冊會計師行業的認識和理解逐步加深，對註冊會計師服務質量的要求也越來越高。註冊會計師保持其勝任能力、專業水平、獨立性以及避免與客戶和同行的利益沖突變得越來越重要，保持高水平的職業道德成為註冊會計師誠信的核心。
為適應市場經濟發展對註冊會計師職業道德建設的要求，規範註冊會計師職業道德行為，提高職業道德水平，維護職業形象，中國註冊會計師協會在1996中制定了《職業道德基本準則》，規範了獨立、客觀、公正的原則，專業能力和技術規範，與客戶和同行的關系。同時，還制定了旨在控制執業風險的質量控制標準和旨在保持註冊會計師職業能力的繼續職業教育基本標準，並在日常行業管理中積極推動這些制度的實施。
然而，在市場經濟條件下，誠信建設仍然面臨著巨大的挑戰。在特定時期、特定條件下，由於非常復雜的原因(不僅僅是道德問題，還有經濟、管理、教育、信息的充分性等諸多原因)，失信可以在不付出或只付出少量成本的情況下獲取巨額利潤，商業欺詐、不平等交易、惡性競爭等現象將大量存在於經濟活動中。註冊會計師作為會計信息的鑒定人，要想在社會誠信建設中充分發揮作用，就必須適應市場經濟發展的要求，不斷提高自己的誠信水平，為投資者和社會公眾提供更好的專業服務。
解決註冊會計師行業的誠信問題，不僅需要客觀的態度，更需要創新的理念。
誠信不僅是壹個理論問題，也是壹個實踐問題；它不僅是壹個行業問題，也是壹個密切相關的社會系統工程。
誠信與註冊會計師職業的融合是社會公德在註冊會計師職業中的具體體現。註冊會計師作為壹個職業，不僅要遵循壹般的社會道德，還要遵循與職業相關的特殊要求。這種特殊要求來自兩個方面:壹是隨著註冊會計師職業的演變而逐漸形成的，為社會所認可，為大多數註冊會計師所自覺遵守的習慣、規則和紀律；二是政府有關部門制定的關於註冊會計師行為和活動的法律法規。這也是註冊會計師職業道德形成的兩種機制，即自律和他律。註冊會計師是社會職能專業化和人類角色社會化的統壹。在這個過程中，註冊會計師會與他人、與社會形成壹些特殊的社會關系，包括專業主體與專業服務對象的關系、群體之間的關系、專業群體內部個體之間的關系以及專業主體與國家之間的關系。為了維護和協調這些復雜而特殊的社會關系，我們不僅要依靠法律、政治和經濟規範，還要依靠適應職業生活特點的道德規範來規範職業社會關系。註冊會計師職業道德是以協調註冊會計師個人、職業團體和社會關系為核心的職業行為規範和標準體系，是註冊會計師責、權、利的有機統壹。簡而言之，誠信的核心問題是:在謀取個人利益時，如何看待他人的利益。解決誠信問題的根本在於用誠信的倫理規範約束員工的動機，用誠信的法律規範約束員工的行為。當前，尤其需要用發展的眼光和創造性的思維來做到以下幾個方面。
1.誠信需要規範。正如市場經濟需要宏觀調控壹樣，誠信建設也需要宏觀調控。因為誠信與市場體系的其他條件密切相關，不能孤立看待。單靠行業誠信問題是解決不了的。
現代社會建立信用機制的主要手段是現代組織，包括企業組織、社會組織和中介組織。壹個人的生命是有限的，但組織的生命是無限的。如果個人利益取決於組織價值，組織價值取決於誠信，那麽個人就會註重信譽。因此，對誠信的監管就是通過非市場力量的組織和個人來提高誠信水平。這些力量可以分為三種:壹是法律和行政力量，二是社會力量，三是行為者的良心。加強法制和政府監管，是用非市場力量約束市場制度的弊端。主要解決兩個問題:壹是完善會計的法制建設，明確具體的處罰標準和範圍，即明確哪些是會計的責任，哪些是審計的責任，確保失信行為查處及時，處罰到位，責任在人。二是明確監管責任。註冊會計師職業，審計對象和服務對象是平等的。即使產業對等，也不具備相互制衡的能力。任何壹個環節、壹個單位的造假行為沒有及時查處，都可能導致下壹個或幾個造假行為的出現。
在這方面，政府必須承擔責任。政府監管部門的職責是解決防欺詐、懲欺詐和嚴格執法的問題。還要發揮社會力量，主要是增加實踐的透明度。法律上應該明確，基於公開財務報表對上市公司的分析，屬於言論自由，不構成名譽侵權。我們應該建立和培育揭露虛假會計信息的市場力量，以改變目前造假力量大於打壓力量的不平衡狀態。同時要激發演員的良知，主要是通過增加教育。誠信被人們接受的程度和範圍取決於誠信的宣傳和教育。讓人們認識到誠信的重要和有益，誠信是必然趨勢，不誠信的人終究會付出代價，為了眼前利益犧牲長遠利益。自2002年以來，中國註冊會計師協會加強了註冊會計師職業道德繼續教育，旨在提高註冊會計師對誠信執業的認識水平。
2.誠信需要創新。創新是壹個民族的靈魂，是解決行業誠信問題的利器。創新就是通過制度創新、體制創新、理念創新，逐步解決註冊會計師執業失敗暴露出的問題，如競相壓價、忽視質量的惡性競爭、為保收益而不計後果地“接盤”、面對幹預和壓力不能保持應有的獨立性和審慎性、違心出具虛假審計報告等。要制定相應的制度和規範，讓員工無法違反；建立相應的制度，讓員工不敢違反；通過深入教育，員工不願意違反。
創新需要把握三點:壹是緊緊依靠大眾，包括業內人士和大眾，充分發揮他們的實踐創造和聰明才智。二是牢牢把握制度創新，通過重組把利益和風險捆綁在壹起。三是狠抓行業監管，查處虛假行為，提高失信人成本。說到底，誠信是壹種機制而不是壹句口號。
2002年以來，針對註冊會計師行業誠信建設存在的問題，出臺了壹系列誠信建設措施。比如制定行業誠信建設綱要、制定職業道德指導意見、實施重要領域業務備案制、將非常規更換事務所作為業務監管的突破口等，這些制度的實施都取得了顯著成效。
3.誠信是需要培養的。誠信，無論是作為經濟資源還是道德資源，都需要不斷豐富和發展。特別是註冊會計師行業作為社會中介行業，在保障經濟平衡運行、降低信息不對稱導致的交易成本、維護社會公眾切身利益、實現資源有效配置等方面發揮著不可替代的作用。首先，職業道德和誠信的發展取決於社會經濟的發展。其次，職業道德和誠信的發展是實踐發展的必然要求。第三，職業道德和誠信的養成是公眾對中介機構的基本要求。因此，我們必須不斷提高註冊會計師的職業道德和專業能力。只有深化會計師事務所內部控制制度，進壹步強化行業協會的作用，轉變觀念，改進工作作風，提高服務意識，提高服務水平，才能促進職業道德和誠信建設的深入發展，滿足社會和公眾的需求，實現自身價值，樹立促進市場經濟發展的良好形象。
自上個世紀以來，潘序倫先生在中國會計界最早倡導誠信的概念。經過幾代人的努力，“以信定誌，以信誠信，以信處世，以信待人，不忘立信，以誠待人”的誠信精神已經深入會計從業人員的心中，成為忠誠敬業的座右銘。隨著市場經濟的發展，這壹思想將得到進壹步發展。
(摘自在海峽兩岸會計師行業職業道德與誠信建設研討會上的講話)