李瓊玉子是幽州人。祖父李，涿州刺史。父親李英在涿州訂婚。李瓊自幼好學，涉獵史傳。騎馬到太原投奔唐時，正巧招到勇士，就應招與周祖等十人結為兄弟。有壹天，在壹次聚會上喝酒的時候，李瓊仔細觀察了壹下周祖，知道他不是壹個普通人。
於是，他舉杯說:“我們十個人，龍蛇混雜。等我們富起來了不要忘記對方。如果我們違背了這個聲明，上帝會懲罰他的。”都是用刀刺胳膊流血發誓。
周祖和李瓊的友誼非常密切。有壹次去看望李瓊，見他坐起來看書，就問他在看什麽書。李瓊說:“這是《唐外春秋》，說的是以氣節保家，以奇兵，以比較求生治亂，記載賢愚成敗，都在這裏。”周祖讓他看了，對李瓊說:“哥哥要教我。”
從此，周祖總帶著它，有空就看，經常向李瓊請教困難，稱李瓊為老師。討伐大江時，他把李瓊革職當兵，讓他參加西征。賊軍平定，奏至朝廷，任大夫、大理秘書。年中升為太子洗馬。周祖護葉，名少尹。
在廣順的早期，他擔任總監督，擔任車間助理，並獲得金子獎。長期主政亳州、陜西，任濟州刺史。在世宗初年，他被提升為明州的永璉大使，並被替換為安州國防大使。安州政府慷慨樸素，百姓要求立碑褒揚他的功績。聖旨中的文士竇儀題字嘉獎。
在宋初，他被稱為太子的客人。劍龍三年，奏請退位，而右官肖偉退位為將軍。李瓊信佛。第二年四月八日，他去佛寺，得病而歸。他在晚上去世，享年七十三歲，被交給官方的少師王子。
原文:
李瓊，字，幽州人。祖上是，涿州刺史。父英，從事涿州。瓊年輕好學，涉獵歷史傳記。依靠太原的想法，把唐莊宗族招為勇士，也就是要招，與周祖等十人約為兄弟。壹天就能喝完，瓊也很了解周祖，認識很多人。因為敬酒，他說:“如果我有十個人，我就龍蛇混雜，我不會忘記我將來的財富。如果我這樣說，我會受到上帝的懲罰。”
所有刺臂流血作為誓言。周祖和瓊關系很好。他們品嘗了瓊，看到她坐在危險的閱讀。當被問及讀過什麽書時，瓊說:“這就是所謂的《呂氏春秋·劇情之外》，意為以義護國，以奇兵治亂，以賢愚記成敗。”
周祖靈看了，對瓊說:“哥哥，妳教教我吧。”自然，周祖進出常袖跟著他，閑時讀書。每次問瓊，他都叫瓊老師。而對江面來說，則是謝瓊的軍事地位，讓他可以參加西征。賊平，表朝，授朝大夫，大理主任。年中，搬太子洗馬。周祖貞葉，本名邵寅。
在廣順的開始，崇拜者擔任監獄官，擔任車間助理，並獲得黃金和紫色。連知博、陜二州，改濟州刺史。世宗初，遷綿州永璉使，改安州防使，治郡寬簡，命百姓立碑贊德，並給中書舍人竇儀寫了壹封信。
在宋初，他被稱為太子的客人。劍龍三年，上篇邀舊章，改右肖偉為當官將軍。瓊相信石的家庭。次年四月八日，她到易佛寺，患病，黃昏而死。在她73歲的時候，她把它給了少師王子。
本文摘自元代脫脫的《宋史二十傳》。
擴展數據寫入背景:
《宋史》是二十四史之壹，列入《四庫全書》史部正史範疇。元末至鄭錚三年(1343)，先後由宰相脫脫和阿魯圖編輯。
宋朝的歷史卷帙浩繁，人物傳記達2000余部，是唐朝舊書的兩倍。《三國誌·群臣傳》將韓統、李俊、李重進並列，時間跨度從五代到宋初，彌補了新舊五代史的不足。
這個朝代的歷史編纂工作，在北宋初期由崇文書院承擔。王安石變法改革官制後，秘書省主要負責。當代官訓史包括記載皇帝言行、宰相記錄、執政議事和與皇帝的時事的《局註》，以及按月、日編制的歷法詳細記載法規制度的會議，還有編年史、傳記《國史》。
因此，元朝在編纂《宋史》時是有充分資料的。在編年史方面，《宋史》有十五部編年史，162卷，約占全書篇幅的三分之壹，僅次於傳記。其例子之多，分量之重，在二十五史中也是絕無僅有的。
其中《正史》詳細描述了宋代從中央到地方各級官僚機構的組織情況，包括食邑、影償、俸祿等，從中可以看出宋代專制中央集權的加強。此外，地理、官、食、軍也編得很好。《宋史》基本能反映當時的政治、經濟、軍事、文化狀況。
關於作者:
脫脫(1314-1356 65438+10月10)，又名托克托、脫脫帖木兒、米粒乞丐、蒙古米埃爾乞丐，元末政治家、軍事家。
元稹叔侄伯顏、元順帝即位後即出任中書令，執掌朝政八年。父親馬察爾泰自仁宗以來壹直擔任要職，在伯顏罷黜之後，他成為任中書的右丞相。脫脫之死使他竭盡全力修復元朝統治的大壩，也成為元朝崩潰滅亡的轉折點。脫脫從小在他叔叔伯顏的家裏長大。再久壹點，我在著名的儒家和吳芝芳那裏學習。
直，字行可，吳江浦江(今浙江金華浦江)人，以深厚的儒學修養，結交了方風、謝翺、武思奇等儒學名家。遊到京城後，他在紂王和閻石的官邸教書。閻石離開後，他被轉移到商都路了解真相。他的父親瑪紮爾泰稱贊他的智慧，並把他比作諸葛孔明。於是他去官府教兒子先脫陀和帖木兒。