至於?不忘初心、方得始終?這句話的起源，有人說來自劉強東，當然是玩笑話。我查了壹下相關資料，《大華廣佛華嚴經》卷第十七：?三世壹切諸如來，靡不護念初發心?、第十九卷：?如菩薩初心，不與後心俱?。佛經認為，所謂?初心?、?初發心?就是自踏入佛門，心中所秉持的那顆當仁不讓的求法向道之心、成佛利生之心，只有具備這種初心，大家才能成為同道之人，壹起穿越生與死。
對於基督徒來說，初心指的是當初確實的信心，《聖經》約翰壹書，第2章24節有這樣壹句話：?我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有份了。?表達的基本也是與佛經相似的意思。
初心?總是要?放棄?的今天的人也特別喜歡講?不忘初心?。而事實上，?不忘初心?是壹件很難的事情。甚至有時候，只有忘記曾經的初心，才能使自己的人生有始有終。因為，當初妳發初心的時候，由於妳當初自身能力的有限，妳可以選擇的範圍並不大，所以比較容易堅持。
而隨著個人社會閱歷的不斷增加，自身能力的不斷提高，機會也在增加。妳會發現妳要堅持當初的想法就很難了，為了堅持自己當初的選擇所付出的代價也越來越大，所以?不忘初心?並不是壹件很容易的事情。
為什麽會這麽說呢？因為成本是放棄了的最大代價，這裏的成本概念不是?會計成本?，而是?機會成本?，人的行為並不受?會計成本?的影響，而是受?機會成本?的影響。
所謂機會成本就是，妳選擇甲，就得放棄乙，而妳放棄的乙就是妳選擇甲的成本，妳放棄的東西的價值就是成本，沒有選擇就沒有成本。
堅守初心是有成本的，妳選擇堅持做當下這份公司的代價就是妳放棄了許多本可以跳槽到其他單位的機會成本。
其實，我們年輕的時候花大量時間學習不同的課程，參加不同的社會實踐，找不同的工作，目的就是要搞清楚哪個職業能夠給我們帶來最大收益，能滿足我們自身的內心需求，同時付出的機會成本又是最小的。
妳今天所能選擇的職業，只是在壹個非常狹窄的範圍選擇壹個大多數人都認可的職業範圍。
事實上，妳無法決定自己的機會成本，妳的成本是由別人決定的，是由妳周圍的環境決定的，是這個社會給予妳的，妳給自己設定的擇業標準就是選擇的機會成本，妳的選擇肯定是機會成本最低，興趣最大，而且在相當壹段時間中收益也最大的職業。