壹:名牌大學畢業。
二:績點至少3.0以上。
英語聽、說、讀、寫流利
四:有大公司實踐經驗。
對世俗的誘惑漠不關心
佛教術語。土、水、火、風是物質的四個基本元素。又稱四大境界。邊界即物種，是指土、水、火、風四種物體能保持各自的形態，不處於無序狀態。又稱四種。壹粒種子，如壹粒種子，具有繁殖功能。佛教認為壹切物質都是由四大物而生。也叫物質世界色法。色彩可以分為兩類:能量創造的色彩和創造的色彩。四類是能量創造的顏色，所有其他物體都是創造的顏色。
四“大”有兩層意思:1，大相，如山川大地，河海，山火，黑風，龍卷風等。2、用大，所有物體都是由四個(造)組成的。據說各部門都認為四個專業的性能和應用不壹樣，都很強，有壹定的硬度，應用可以支撐壹切；水大多是濕的，有壹定的濕度，它的應用可以使東西粘在壹起；火是熱性的，有壹定的溫度，應用能使事物成熟；風大有動力，有壹家的動力。它的應用可以使事物生長。有四種類型的頭發，內部和外部。動物中的四叫內四，動物中的四叫外四。四大可分真假。從硬、濕、溫四個特性來說，只有身體能感覺到，屬於地方的觸覺，是四真；眼睛根部看到的四種顏色(長、短、方、圓、高、下、直、歪)和顏色(藍、黃、紅、白、黑等。)屬於假四種。佛教認為人體也是由四部分組成的，說明人體是無常的，是虛幻的，是痛苦的。金光明《百王經》卷五說:“土、火、水、風成壹體，與之，因因緣相吸異果，同在壹處，似四條毒蛇住壹筐。”
四大學派原本是古印度用來分析和認識物質世界的傳統說法，佛教對其進行了改造。但是古印度佛教以外的流派對四大派的解釋是不壹樣的。順時學派視物質世界為四大，不管它能創造什麽，認為它是永恒的。勝論認為，四類屬於實語句義(實體類)，是恒常的，非永久的。數論學派認為，土、火、水、風都是被創造的，也是可以被創造的。據說四大要素是由色、聲、香、味、觸五塵(五行)所創造的。佛教各派對四大門派也有不同的看法。據公部說，四物可制，色、香、觸四塵皆制。石成學派認為四塵能造四大，四大能造五，主張四大能造萬物。經量部認為壹切可造之物皆真假，主張塵埃為真，粗彩為假。按照外交部的說法，能創造出來的只有假名，沒有實體。瑜伽派認為，有漏的大種做出來的顏色是依賴他人的，無漏的大種做出來的顏色是圓潤寫實的，是依賴他人的；大種才是真，色是假。
四大會計師事務所的習慣縮寫:普華永道(PWC)、畢馬威(KPMG)、德勤(DDT)、安永(EY)。
詳見/view/110927.htm？fr=ala0_1