原文：
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢沔，其勢益張。至於赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。?
蓋亭之所見，南北百裏，東西壹舍。濤瀾洶湧，風雲開闔。晝則舟楫出沒於其前，夜則魚龍悲嘯於其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數。
此其所以為“快哉”者也。至於長洲之濱，故城之墟。曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。其流風遺跡，亦足以稱快世俗。
昔楚襄王從宋玉、景差於蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人***者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得***之！”
玉之言蓋有諷焉。夫風無雌雄之異，而人有遇，不遇之變；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。
將蓬戶甕牖無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白雲，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！?元豐六年十壹月朔日，趙郡蘇轍記。
譯文：
長江流出西陵峽，才進入平地，水勢奔騰闊大。從南邊與沅水、湘水匯聚，向北邊與漢水匯聚，水勢顯得更加盛大。流到赤壁之下，江波水流水勢浩大，如同大海壹樣。清河張夢得，被貶官後居住在齊安，於是他在房舍的西南方修建了壹座亭子，用來觀賞長江的美景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。
在亭子裏能看到長江南北上百裏、東西三十裏。波濤洶湧，風雲變化不定。在白天，船只在亭前來往出沒；在夜間，魚龍在亭下的江水中悲聲長嘯。景物變化很快，猶言驚心動魄，不能長久地欣賞。能夠在幾案旁邊欣賞這些景色，擡起眼來就足夠看了。
向西眺望武昌的群山，山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消雲散，陽光普照，捕魚、打柴的村民的房舍，都可以壹壹指點。這就是把亭子稱為“快哉”的原因。到了長江岸邊古城的廢墟，是曹操、孫權傲視群雄的地方，是周瑜、陸遜馳騁戰場的地方，那些流傳下來的風範和事跡，也足夠讓世俗之人稱快。
從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著遊蘭臺宮。壹陣風吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風，說：“這風多麽暢快啊！這是我和百姓所***有的吧。”宋玉說：“這只是大王的雄風罷了，百姓怎麽能和您***同享受它呢？”
宋玉的話在這兒大概有諷諫的意味吧。風並沒有雄雌的區別，而人有生得逢時，生不逢時的不同。楚王感到快樂的原因，而百姓感到憂愁的原因，正是由於人們的境遇不同，跟風又有什麽關系呢?讀書人生活在世上，假使心中不坦然，那麽，到哪裏沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因為外物而傷害天性（本性），那麽，在什麽地方會不感到快樂呢？
讀書人生活在世上，如果他的內心不能自得其樂，那麽，他到什麽地方去會不憂愁呢？如果他心情開朗，不因為環境的影響而傷害自己的情緒，那麽，他到什麽地方去會不整天愉快呢？
張夢得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應該有超過常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌，面對著西山的白雲，盡享耳目的美景來自求安適呢？
如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪裏看得出這是暢快的呢！元豐六年十壹月初壹，趙郡蘇轍記。
《黃州快哉亭記》是宋代文學家蘇轍創作的壹篇散文，這篇記敘文，緊緊圍繞“快哉”二字來作文章，也是就建亭者的用意，來加以發揮的。
全文賞析：
文章開篇以敘事兼描述之筆，寫出了江水的浩瀚雄偉。題目是《黃州快哉亭記》，而文章卻劈頭出壹“江”字，這與題面有何關涉，快哉亭建在黃州，而黃州瀕臨大江；那麽，為要寫亭，先寫其江，由大江而引出亭來，這樣開頭，自然穩妥。此其壹。
其二，建亭的目的。在於覽觀江流勝景，既然如此，文章自然要從江水寫起，用重筆寫出江水的壯觀。倘非如此，“覽勝”壹事，便無從可言，那麽，快哉亭的建築也就失去了意義。
其三，文章先出壹“江”字，接著運用鋪陳的手法，不借筆墨，壹連數語，始言其流“奔放肆大”，繼曰其勢“益張”，末道“波流浸灌，與海淚若”：凡作三層，寫出水勢的三變，而且愈變愈大。
這樣寫，壹是為後文蓄勢，欲使其精神倍出；二是為快哉亭描繪出壹個闊大雄偉的背景，以使得小巧玲瓏的亭臺與雄渾壯關的長江成壹鮮明的對照，收到相映成趣的藝術效果，文章開篇，頓覺其氣勢奔放。
接下去文章以敘事入題，首提建事之人——“清河張君夢得”，次敘建亭背景——“滴居齊安”，再述亭之修建及其所在——“即其廬之西南為亭”，再言建亭目的——“以覽觀江流之勝”，後點為事命名之人——“余兄子瞻”，末出亭名——“快哉”。
事名最後點出，可謂“千呼萬喚始出來”。這樣寫，在內容上起到了強調、突出的作用。在結構上，為了能使其與下文銜接緊密。作者敘事簡練，層次井然。“滴居”二字為後文伏筆，更是章法上的嚴謹之處。