孔孟之道
從儒家學說中驅逐百家
與孔子有關的成語故事
(1)致聖賢(2)教有無類(3)見聖賢思齊(4)慎終追遠(5)舉壹反三(6)前車之鑒(7)勇於擔當(8)怨天尤人。
2
■完美:形容到極致，沒有缺陷。
孔子在齊國時，有機會欣賞他認為最美妙的音樂[[邵]]。他稱之為“盡善盡美，盡善盡美！”然後我就被深深感動了，連續想了好多天，吃肉都沒味道了。三月不知肉味，原本是用來形容孔子對音樂的迷戀。後人用它來形容貧窮，真的很奇怪。
■在侃侃交談:不慌不忙地交談
在周朝的等級制度中，孔子的地位相當於醫生。孔子是壹個試圖遵循周朝禮儀的人。他見人就胡說八道。在老家，他顯得溫柔聽話，好像不會說話。在出庭的場合，我很會說話，但有點謹小慎微；在朝廷裏，君主不在的時候，和同級官員談話，侃侃談起來很有底氣；和上級說話，要和氣；國君來了，恭敬不安，小心翼翼。
■日夜不舍:表示時間不停流逝。
孔子有很強的時間觀念。他曾在河邊感嘆:“逝者如斯夫，日夜不舍。”意味著時間壹去不復返了！就像那條日夜奔流的河流！
時間如流水，壹定要珍惜。孔子在歷史上有名，因為他知道時間就是財富！
■不拾遺:形容社會風氣好，道德好。
孔子在魯國當過幾任官，在位時魯國的政治有了很大的改善:賣東西不議價；如果妳掉了東西，不要驚慌。人都有自己的性格，不肯接。
■進教室:表示已經達到壹定水平或經過老師特別指導。
孔子的弟子魯茲很勇敢。有壹天，他在孔子家裏彈豎琴，聲音殺氣騰騰，犯了孔子的忌諱——仁。孔子自然不喜歡，發作起來也不方便。他不滿地說:“魯茲彈豎琴的能力已經到了大廳，但他還沒有進入內室。他為什麽在我家彈豎琴？”無聊！“孔子的弟子們壹聽說老夫子對魯茲不滿，就立刻改變了對魯茲的看法和態度，越來越鄙視他。
兩點啟示:在別人家裏最好安靜；
對於老板來說，要知道怎麽做自己喜歡的事情！
■道聽途說:壹般指沒有根據的謠言。
子曰:“聽其言，棄其德。”
意思是:在路上聽信壹些沒有根據的話，在路上不負責任地傳播，這是不可接受的。
類似的事情還有很多，已經鄭重其事的轉過來了。其實這些謠言漏洞百出。只要妳想壹想，仔細查壹查，就能看出其中的貓膩。但是，很多人都信以為真，樂此不疲。是我們太脆弱太輕信，還是太容易在網絡中煽動情緒？警惕！
■生氣忘了吃飯:形容學習努力，工作努力。
楚國的殷，請孔子的弟子談談對孔子的看法。他的弟子太粗心了，壹句話也沒說。縣令尹只好不高興。孔子得知此事後，很不高興，抱怨說:妳怎麽不說:我的老師是個好學者，氣得忘了吃飯，樂得忘了煩惱！弟子馬上明白了，慚愧地說:“老師，我糊塗了。現在我終於明白了。以後誰再問我，我就按照老師的指示回答。”孔子舒服了，就開心地笑了。“好，好，好。”
俗話說酒香不怕巷子深，孔子卻懂得適時而吹。真的是我們學習的榜樣！
擊鼓:形容譴責犯罪的人。
孔子的弟子冉求在朝鮮工作，準備試行新法，向孔子請教。孔子碰巧站在保守派壹邊，所以他非常生氣，他把冉阿丘罵得狗血噴頭。冉求壹次又壹次堅持自己的改革，於是孔子向全體弟子發出殺戒:冉求不是我的弟子，壹起攻擊他！”[[論語。進階篇]]“求，不是我徒弟，是小子能擊鼓攻之！
哇，人多力量大。自古人多勝少，欺軟怕硬的作風早已定型。
妳的社會關系如何？妳後臺硬嗎？妳有許多朋友嗎？如果沒有，妳必須小心謹慎，過壹種完全幹凈的生活！
■以強淩弱:以強淩弱。
奴隸起義的領袖智彥被士大夫們稱為賊。孔子想勸賊走正道，所以才敢去找他，不料得到賊的壹陣辱罵，弄得孔子雙目失明，面如土色，羞愧難當！來，看膩了孔子的人有機會跟著偷腳的英雄壹起罵:
“妳死主人，妳不工作，但是妳吃好，但是妳不紡線。妳整天饒舌，搗亂，迷惑天下君臣，做出孝敬父母，愛護兄弟的虛假行為，為了得到壹個印信，得到財富，妳將是天下第壹大盜。堯舜崛起後，妳立百臣，貶國君，周武王殺商周。從那以後，社會就壹直欺負弱者。妳們
為什麽世界上的人不叫妳小偷，卻叫我小偷！妳這個罪孽深重的人，快回來，否則，我就用妳的肝來加菜加酒吃！"
■主人的小山:比喻不認識身邊有名的人。
孔子的名山，他的家鄉山東，幾千年來幾乎每個人都知道。然而，當他活著的時候，他並沒有那麽出名。【【孔子家語】】據說孔子的西邊住著壹位老人，但他在鄰居中並不是什麽大人物。每次提到孔子都會直呼其名，說怎麽是我老板的山頭。
回答者:馮特裏-花探11級12-26 21:39。
與孔子有關的成語故事
(1)致聖賢(2)教有無類(3)見聖賢思齊(4)慎終追遠(5)舉壹反三(6)前車之鑒(7)勇於擔當(8)怨天尤人。
2
■完美:形容到極致，沒有缺陷。
孔子在齊國時，有機會欣賞他認為最美妙的音樂[[邵]]。他稱之為“盡善盡美，盡善盡美！”然後我就被深深感動了，連續想了好多天，吃肉都沒味道了。三月不知肉味，原本是用來形容孔子對音樂的迷戀。後人用它來形容貧窮，真的很奇怪。
■在侃侃交談:不慌不忙地交談
在周朝的等級制度中，孔子的地位相當於醫生。孔子是壹個試圖遵循周朝禮儀的人。他見人就胡說八道。在老家，他顯得溫柔聽話，好像不會說話。在出庭的場合，我很會說話，但有點謹小慎微；在朝廷裏，君主不在的時候，和同級官員談話，侃侃談起來很有底氣；和上級說話，要和氣；國君來了，恭敬不安，小心翼翼。
■日夜不舍:表示時間不停流逝。
孔子有很強的時間觀念。他曾在河邊感嘆:“逝者如斯夫，日夜不舍。”意味著時間壹去不復返了！就像那條日夜奔流的河流！
時間如流水，壹定要珍惜。孔子在歷史上有名，因為他知道時間就是財富！
■不拾遺:形容社會風氣好，道德好。
孔子在魯國當過幾任官，在位時魯國的政治有了很大的改善:賣東西不議價；如果妳掉了東西，不要驚慌。人都有自己的性格，不肯接。
■進教室:表示已經達到壹定水平或經過老師特別指導。
孔子的弟子魯茲很勇敢。有壹天，他在孔子家裏彈豎琴，聲音殺氣騰騰，犯了孔子的忌諱——仁。孔子自然不喜歡，發作起來也不方便。他不滿地說:“魯茲彈豎琴的能力已經到了大廳，但他還沒有進入內室。他為什麽在我家彈豎琴？”無聊！“孔子的弟子們壹聽說老夫子對魯茲不滿，就立刻改變了對魯茲的看法和態度，越來越鄙視他。
兩點啟示:在別人家裏最好安靜；
對於老板來說，要知道怎麽做自己喜歡的事情！
■道聽途說:壹般指沒有根據的謠言。
子曰:“聽其言，棄其德。”
意思是:在路上聽信壹些沒有根據的話，在路上不負責任地傳播，這是不可接受的。
類似的事情還有很多，已經鄭重其事的轉過來了。其實這些謠言漏洞百出。只要妳想壹想，仔細查壹查，就能看出其中的貓膩。但是，很多人都信以為真，樂此不疲。是我們太脆弱太輕信，還是太容易在網絡中煽動情緒？警惕！
■生氣忘了吃飯:形容學習努力，工作努力。
楚國的殷，請孔子的弟子談談對孔子的看法。他的弟子太粗心了，壹句話也沒說。縣令尹只好不高興。孔子得知此事後，很不高興，抱怨說:妳怎麽不說:我的老師是個好學者，氣得忘了吃飯，樂得忘了煩惱！弟子馬上明白了，慚愧地說:“老師，我糊塗了。現在我終於明白了。以後誰再問我，我就按照老師的指示回答。”孔子舒服了，就開心地笑了。“好，好，好。”
俗話說酒香不怕巷子深，孔子卻懂得適時而吹。真的是我們學習的榜樣！
擊鼓:形容譴責犯罪的人。
孔子的弟子冉求在朝鮮工作，準備試行新法，向孔子請教。孔子碰巧站在保守派壹邊，所以他非常生氣，他把冉阿丘罵得狗血噴頭。冉求壹次又壹次堅持自己的改革，於是孔子向全體弟子發出殺戒:冉求不是我的弟子，壹起攻擊他！”[[論語。進階篇]]“求，不是我徒弟，是小子能擊鼓攻之！
哇，人多力量大。自古人多勝少，欺軟怕硬的作風早已定型。
妳的社會關系如何？妳後臺硬嗎？妳有許多朋友嗎？如果沒有，妳必須小心謹慎，過壹種完全幹凈的生活！
■以強淩弱:以強淩弱。
奴隸起義的領袖智彥被士大夫們稱為賊。孔子想勸賊走正道，所以才敢去找他，不料得到賊的壹陣辱罵，弄得孔子雙目失明，面如土色，羞愧難當！來，看膩了孔子的人有機會跟著偷腳的英雄壹起罵:
“妳死主人，妳不工作，但是妳吃好，但是妳不紡線。妳整天饒舌，搗亂，迷惑天下君臣，做出孝敬父母，愛護兄弟的虛假行為，為了得到壹個印信，得到財富，妳將是天下第壹大盜。堯舜崛起後，妳立百臣，貶國君，周武王殺商周。從那以後，社會就壹直欺負弱者。妳們
為什麽世界上的人不叫妳小偷，卻叫我小偷！妳這個罪孽深重的人，快回來，否則，我就用妳的肝來加菜加酒吃！"
■主人的小山:比喻不認識身邊有名的人。
孔子的名山，他的家鄉山東，幾千年來幾乎每個人都知道。然而，當他活著的時候，他並沒有那麽出名。【【孔子家語】】據說孔子的西邊住著壹位老人，但他在鄰居中並不是什麽大人物。每次提到孔子都會直呼其名，說怎麽是我老板的山頭。
誨人不倦，不恥下問，寓教於樂，不加區分地教，舉壹反三，學新用舊，死硬，察言觀色，欲速則不達。
如果有三個人走在壹起，其中壹個必須有資格做我的老師
己所不欲，勿施於人。
工欲善其事，必先利其器
如果妳想成為壹個男人，妳想成為壹個男人。
當妳知道的時候說妳知道，當妳不知道的時候說妳不知道——這就是知識
學而不思則罔，思而不學則殆
孔子在旅行。當他經過壹個村莊時，他看到壹個老人，壹個非常老的老人。他從井裏打水來灌溉土地。這是壹項非常艱苦的工作，而且太陽又這麽大。孔子想，這個人可能還沒有聽說現在有機械裝置打水——妳可以用牛或者馬替別人打水，比較容易——於是孔子走過去對老人說:“妳聽說現在有機器了嗎？用它們從井裏打水非常容易，如果妳工作十二個小時，它們可以在半個小時內完成。妳可以讓馬來人去做。妳為什麽要這麽麻煩？妳是個老人。”他壹定有九十歲了。
那人說:“用手幹活總是好的，因為每次用狡猾的機器，就會出現狡猾的頭腦。”事實上，只有狡猾的頭腦才能使用狡猾的機器。妳不是故意要毀了我！我是壹個老人，讓我死得像出生時壹樣簡單。手工勞動很好。壹個人會保持謙遜。"
孔子回到他的弟子那裏。門徒問:“妳跟老人說了什麽？”
孔子說:“他好像是老子的弟子。他狠狠地打擊了我，他的論點似乎是正確的。”
當妳用雙手勞動的時候，就不會有心靈的陰影，壹個人就會保持謙遜、樸素、自然。當妳使用壹個狡猾的機器時，妳的思想會介入。那些用他們的頭腦工作的人被稱為老板:職員和老師的頭腦-他們被稱為老板。不要做老板。連做個文員都夠慘的了，更別說當參謀首長了……就是這樣。當老師已經夠慘了，更別說當老師的頭了……努力當個“手”。“手”被詬病，是因為不狡猾，競爭力不夠；他們看起來很原始。試著多動手，妳會發現影子出現的越來越少。
還有“二孩辯論日”
受訪者:啞巴D豬-助理二級4-17 20:55
孔子(前551-前479)是春秋末期的思想家、教育家，儒家的創始人。因為我的父母在泥丘山上祈求壹個孩子的誕生，所以給它取名為丘，字。魯(今山東曲阜東南)人。他編輯詩文書籍，定義禮樂，為《周易》作序，作《春秋》。孔子的思想和學說對後世影響深遠。
孔紫或孔子。
博學和學術貢獻
少點“窮賤”，長點，曾經擔任過“專員”(會計)和“農場”(畜牧)之類的。向壹位普通的老師學習，相傳，曾請李到，跟長虹學會了做人的道理，並向這位老師學習了鋼琴。糾集弟子講學，搞政治活動。50歲時被魯國中督宰提拔為牧羊人，並拍下了事件的照片。後來，他周遊宋、魏、陳、蔡、齊、楚等國，聲稱“如果妳對我有用，那東周呢？”最後是有用的。晚年致力於教育事業，整理詩文書籍等古代文獻，編輯魯史家撰寫的《春秋》，成為中國第壹部編年體史學著作。相傳弟子3000人，其中名家(聖賢)70余人。他的思想以“仁”為核心，仁的意思是“愛”。提出了“己所不欲，勿施於人”和“欲立則立，欲達則達”的論點，主張“忠恕”原則，認為“仁政”的實施應以“禮”為基礎:“克己、禮為仁”。對於殷周以來的宗教鬼神迷信，持懷疑態度，認為“不知其生，不可為鬼”，“不知其生，不可以為君子”。還註重“學”與“思”的結合，提出了“學而不思則罔，思而不學則殆”和“溫故而知新”的觀點。倡導私塾授課氛圍，提倡因材施教，“有教無類”，“學而不厭，教而不厭”，強調“君子學道愛人，小人學道易”。在政治上，他提出了“正名”的主張，認為“君君、大臣、父子”都應名副其實，提出了“不患不均，不患貧，而患憂”的觀點。自西漢以來，孔子學說成為兩千多年封建社會的文化正統，影響巨大。現存的《論語》壹書記載了孔子與弟子之間的問答，是研究孔子學說的主要材料。
生活經驗
子曰:“十之五，吾立誌學；我三十歲了；四十而不惑；五十歲時，我知道我的命運；六十歲我聽話；我七十歲還聽話；我沒有越界。”這是孔子對自己人生各個階段的總結。
孔子3歲喪父，隨母親顏之載遷居奎裏，在那裏受教。孔子年輕時“兒戲，禁軍作禮。”。小時候家裏窮，15歲立誌學習。而龍，既當了管倉庫的“專員”，又當了管牛羊的“農民”。他虛心好學，沒有固定老師。相傳，他曾請李到，跟長虹學會了做人的道理，並跟老師學了鋼琴。30歲時，他已成為當地的知名學者，在闕師從，開創了辦私塾的先河。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛”。他把“仁”作為仁的規範和目的，使“仁”和“禮”可以互相利用。主張統治者以德治民，以禮待人，以重現“禮樂自天子而征服”的西周盛世，實現自己的“大同”理想。
孔子35歲時，因魯國內亂而出走。為了接近，他成了齊國貴族高的封臣。第二年，齊景公向孔子詢問政治事務。子曰:“君當如君，臣當如臣，父當如父，子當如子。”龔景非常欣賞，想用孔子，但顏英、齊湘阻攔，只好作罷。我想盡快回到山東，繼續學習知識，培養弟子。51歲，在魯國都城(今汶上西地方官)任都督。善政的結果是“壹年，四面八方都跟著”。52歲那年，他從中都宰晉升為魯國壹個普通的大偵察兵。公元前500年(魯十年)，魯國和齊國在甲骨會師，孔子提出“有軍務者必備兵器，有軍務者必備文書”。想威脅魯君就範，孔子以禮申斥，挽回了民族尊嚴，以至於齊桓公不得不答應結盟講和，把六安和三地還給了魯國。孔子54歲時，受紀委托拍照。為了提高君主的權威，他提出了“降三都”、抑三桓(魯三博士)的主張，結果遭到三博士的反對而失敗。55歲時，魯的國君兼大臣接受了齊國贈送的美女，終日沈迷於酒色之中。孔子大失所望，於是棄官離開山東，帶領弟子周遊列國，另尋施展才華的機會。在這段時間裏，他為70多個皇帝效力，但什麽事都沒有發生。公元前484年(十壹年)，魯國的嵇康子聽了孔子弟子的勸說，派人從衛國接他回來。
孔子回到魯，雖然被尊為“國之老人”，但還是得不到重用。他不再謀求官職，而是專心致誌地繼續從事教育和文獻整理工作。他壹生培養了3000多名弟子，其中72人精通六藝(禮、樂、射、禦、書、數)。在教學實踐中，因材施教、學思並重、舉壹反三、啟發誘導、學而不厭、教而不厭的教學精神，以及“知其所知，不知其所不知”、“不恥下問”的學習態度，為後人所稱道。他先後刪詩著書，訂禮樂，修訂《春秋》，對中國古代文獻進行了全面的整理。與易白頭偕老，達到了“邊巍三絕”的境界。
69歲時，他唯壹的兒子孔鯉去世了。71歲，得意門生顏回病逝。孔子極為悲傷，感嘆道:“天道失守！天都丟了！”這壹年，有人在魯西抓到壹個叫林的妖怪，不久就死了。他認為象征善良吉祥的麒麟的出現和死亡是天下大亂的不祥之兆，於是停止了《春秋》壹書的編撰。72歲時，突然得知子死於國難，悲痛萬分。次年(公元前479年)，夏歷二月，孔子病倒7天，病逝。
孔子壹生的主要言行，被他的弟子和他的弟子編成《論語》，成為後世儒家的經典。
論語全文為read . net/cnread 1/gdwx/k/孔紫/001/001.htm
孔子，三千弟子，七十二賢人。
孔子大半輩子都在從事傳道、授業、解惑的教育工作。他創造了有效的教育教學方法；總結並倡導了壹套正確的學習原則；形成了較為完整的教學內容體系；提出了壹系列影響深遠的教育思想；樹立良好的師德榜樣。弟子:子貢、曾、龔錫華曾深、。.........
政治生涯
孔子和李白壹樣，有著坎坷的從政經歷。孔子壹生熱衷於政治，他有報國的激情和自己的政治主張。然而，最高統治者總是對他采取疏遠和尊重的態度。他從政才四年多。在這四年裏，他做了很多事情，職位提升也很快。但畢竟因為與當權者政見不同而分道揚鑣。此時，他已經50多歲了。迫於形勢，他離開了魯，開始了後來被稱為周遊世界的政治遊說活動。14年中期四處奔波，多次遇險，險些喪命。雖然被魯迎了回來，但魯終究沒有用孔子。
孔子從二十多歲開始，就想幹壹番事業，所以非常關註天下大事，經常思考治國的各種問題，經常發表壹些見解。到他30歲的時候，他已經出名了。魯二十年，訪魯，召見孔子，與他討論稱王的問題，孔子由此認識了。魯二十五年，魯國發生內亂，魯被迫逃往齊國。孔子也離開魯國去了齊國，在那裏受到了齊景公的賞識和款待。他甚至準備把尼西周圍的田地封給孔子，卻被大夫顏英制止了。魯二十七年，時，齊國大夫想害孔子。孔子聽說後，向齊景公求助。齊景公說:“我老了，還能用。”孔子只好逃回魯。當時的魯國實際上掌握在大夫的家臣手裏，叫做“陪臣治國”。因此，孔子雖然有兩次進入政界的機會，但他都放棄了，直到9年被任命為京師宰。此時孔子51歲。孔子主政中都壹年，成績突出，被提升為小司空，不久又被提升為大司寇，拍照照顧魯國。12年，為了削弱三環(三世領袖、叔和石，因是的三孫，故稱三環)，魯當時的國家政權實際上掌握在他們手中，三環的壹些家臣也不同程度地控制著三環)，孔子采取了降三環的措施(即拆毀三環所建的城堡)。後來攻陷三都的行動半途而廢，孔子與三環的矛盾也暴露無遺。13年，魯定公，齊國送80個美女到魯國，姬桓家接受女樂。君主和他的臣民沈迷於歌舞，多日不理朝政。孔子非常失望。不久，魯舉行了壹次郊祀，他沒有像往常壹樣把肉給孔子，這表明嵇不想再雇用他。孔子不得不離開魯尋找出路，開始了環球旅行。
孔子先帶弟子到衛國，衛靈公開始非常尊敬孔子。按魯的俸祿標準，給他六萬俸祿，但不給他官職，也不準參政。孔子在衛國生活了大約10個月。因為有人誹謗衛靈公，衛靈公對孔子產生了懷疑，並派人公開監視孔子的行動。於是孔子帶著弟子離開衛國，打算去投奔陳。路過匡城的時候，因為誤會被人圍攻了5天。我逃離了匡城，來到了迪普，遇到了發動叛亂的衛國貴族叔叔，再次被圍困。逃跑後，孔子回國保家衛國。衛靈公聽說孔子和他的弟子們從迪普回來了，非常高興，親自去迎接他。從那以後，孔子幾次出國，又幾次回國。壹方面，衛靈公對孔子有好有壞；另壹方面，孔子出國後，無處可去，不得不返回。
到了二年(孔子五十九歲)，孔子離開魏國，經過曹、宋、鄭，到了陳，在陳住了三年。當吳國攻擊陳時，戰爭爆發了，孔子帶著他的弟子離開了。楚人聽說孔子到了陳蔡交界處，就派人去迎接。陳、蔡國的大夫知道孔子做的事有問題，怕孔子在楚國受到重用，對他們不利。於是他們派勞工把孔子和他的弟子圍在路中間，不靠前面的村子，不靠後面的店鋪。在吃完他們帶來的所有食物後，他們被剝奪了7天的食物。最後，自貢找到了楚人，楚出兵迎擊孔子，孔子和他的弟子才免於壹死。孔子64歲回到衛國，在弟子冉求的努力下，68歲被迎回魯，但仍是敬而不用。魯哀公16年，孔子73歲，患病不治而死。
意識形態特征
孔子是壹位教育家、思想家和半個政治家，但最重要的是，他是壹位高尚的知識分子。他正直樂觀進取，壹生追求真善美，壹生追求理想社會。他的成功和失敗都和他的性格有關。他性格的優劣影響了中國人幾千年，尤其是中國的知識分子。
生氣健忘，開心健忘。
孔子63歲時曾這樣形容自己:“怒而忘食，樂而忘憂。我不知道我的晚年就要到了。”當時孔子已經帶領弟子環遊世界九年，歷盡艱辛。他不僅沒有得到省長的任命，還差點死掉。但是孔子沒有氣餒，依然樂觀，堅持自己的理想，甚至知道自己做不到。
安於貧窮
子曰:“不義而富貴，於我如浮雲”。在孔子的心目中，主持正義是人生的最高價值。當貧富與道德發生矛盾時，他寧願貧窮也不放棄道德。但不能把他的太平安樂看作不求富貴，但求維護道，這是不符合歷史事實的。孔子曾說:“富而貴，人欲其所欲；如果妳不走這條路，妳將壹事無成。貧窮和吝嗇是人們所厭惡的；不走大路，就不走。”“有錢可用，雖然鞭子多，我也做得到。妳要不到，就按我說的做。”
學而不厭，教而不厭
孔子以好學著稱，對各種知識都表現出極大的興趣，所以他多才多藝，知識淵博。他在當時很有名，幾乎被認為是無所不知的聖人，但孔子本人並不這麽認為。子曰:“聖人不可學，而教不厭。”孔子得知沒有老師。誰有知識，誰不懂，就拜他為師。所以他說:“三人行必有我師。”
遵循正直的道路——行為正直
孔子天性正直，主張直行。他曾說:“我對別人，誰毀我名譽？”有名氣就要去嘗試。思敏也，三代之所以直行。“《史記》記載孔子三十多歲時曾要求老子講禮貌。臨走時，老子贈言:“精明透徹，近死，善議人。辯廣大者危，惡者也。做兒子的不該有自己的，做部長的不該有自己的。“這是老子對孔子的善意提醒，也指出了孔子的壹些缺點，就是看問題看得太深，說話太尖銳，傷害了壹些有立場的人，給自己帶來了很大的危險。
幫助別人
孔子創立了以仁為核心的道德理論。他也是壹個很善良的人，富有同情心，樂於助人，真誠大方。“己所不欲，勿施於人”，“君子成人之美，不為惡”，“鞠躬盡瘁，死而後已”都是他的人生準則。
孔子的家庭背景
孔子的第六個祖先是孔付嘉，宋代的壹位醫生。他當過傅，在朝廷內亂中被殺。他的兒子穆為了躲避滅族，逃到了魯國。從此，孔就在城裏定居下來，成了魯國人。
孔子的父親叫葛(是字，葛是名)，他的母親叫顏之載。舒良淦是當時魯國有名的勇士。他立過兩次戰功，在橋驛當過大夫。蜀先娶史，生九女，無子。他又娶了壹個妾，生了壹個兒子，取名伯尼，也叫孟丕。孟丕的腳出了毛病，蜀很不滿意，就又娶了顏之載。當時，舒66歲，顏之載不到20歲。
孔子生了孔鯉，名叫於波，活了50年。
與孔子、子思同生的孔鯉，活了62歲。他的著作有中庸之道，成為儒家經典之壹。
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孔柏，字面意思，活了47年。
孔丘，字子嘉，活了45年。
孔伋，字，活了46歲。
穿洞，字高，活了51年。
活了57歲的孔申是魏翔人。
孔孚活了57歲，是陳涉的壹名醫生。
我的侄子孔祥活了57歲，是曉寒惠帝的壹名醫生。
孔眾活到了57歲。
孔眾生下了孔武。
孔武生了孔延年和孔安國。
孔安國是漢武帝的醫生。
孔安國的兒子是孔昂。
孔昂的兒子叫孔翔。
曲阜“三孔”
孔廟、孔府、孔林世界聞名。孔廟是祭祀孔子的地方。它始建於公元前478年。當年很小，只是孔子故居的壹座廟。西漢以後，隨著歷代皇帝對孔子的不斷加封，孔廟的規模也隨之擴大。孔府是壹個巨大的庭院，實際上並不是孔子的家，而是他後代的住所。孔琳是孔子及其家族的墓地，占地200公頃。
孔府:是孔子世襲的“盛宴公爵”的後代世代居住的地方，是中國僅次於明清皇宮的最大宅邸。現在，孔府占地240多畝，有463個廳、堂、樓、亭等建築，分中華路、東路、西路三路。東路是寺廟，西路是書院，中路是主樓。中路以內宅為界，以前是官署。有三堂六廳(大堂、二堂、三堂、管鉤堂、百戶堂、識印堂、藏書堂、經堂、樂堂)。後面是內屋，有前樓，前堂樓，後堂樓，五間後屋。最後，盛宴公爵和他的家人參觀了孔子的花園。
孔廟:建築宏偉，金碧輝煌，是中國最大的祭孔場所。孔子死後的第二年(公元前478年)，魯哀公把他的老房子改建成了壹座寺廟。此後，歷代皇帝不斷加封孔子，擴建寺廟。到了清朝，雍正下令大修，擴大到現代規模。寺內有九個院落，以南北為中軸線分為左、中、右三路，長630m，寬140m。殿、廳、壇、亭460余座，門道54道，13“禦碑亭”。聖跡寺、十三陵亭、大成殿陳列著大量的碑刻石刻。特別是這裏保存的漢碑是全國最多的，歷代珍品也不少。石碑數量僅次於Xi安碑林，被稱為中國第二碑林。
大成殿是夫子廟的正殿和核心。在唐代，它被稱為王文軒殿，有五個房間。宋天璽五年(公元102年