可以看出，會計理論的形成也要經過哲學上認識過程的三個基本階段-----即從實踐到感性認識，從感性認識到理性認識，再從理性認識回到實踐活動。當然，由於會計活動的復雜性，決定了會計理論形成的三個階段也是壹個循環往復的辨證過程。會計理論研究方法則是人們探求會計理論過程所采用的手段、途徑或活動的總和。在會計理論研究過程中探討研究方法具有極其重要的意義。
會計理論的研究過程是壹個復雜、艱苦的認識過程，應該說在這壹過程中研究方法非常重要。培根就曾把研究方法比作是在黑暗中照亮道路的明燈。方法運用得當，就能較快地發現事物的本質及其客觀規律，進而形成新的會計理論。反之，將有可能壹事無成。因此，可以說，會計理論研究方法是促進會計理論研究發展的重要工具。會計理論研究成果固然可以提供某些具體知識和新的思想和原則，但相對於會計理論研究方法而言，會計理論研究成果的作用是有限的，甚至可能在短時期內由於會計理論研究的深化而失去新意，表現出局限性。而會計理論研究方法的作用是無限的，它作為會計理論研究主體的主觀手段，可以在相當長的時期內，幫助會計理論研究主體產生壹系列新的會計理論研究成果。
目前，就會計理論研究方法體系問題已有不少提法。有人提出，從馬克思主義哲學的認識論角度出發，可將我國會計理論研究方法體系劃分為二個層次。
馬克思主義哲學的認識論是關於自然界、社會科學和思維發展的壹般規律的科學，它對所有的學科都具有普遍指導意義。因為馬克思主義哲學的認識論提供的是人類的“認識工具”，是人類認識世界、改造世界的壹般方法和原則，如果背離了馬克思主義哲學的認識論，會計理論研究方法只能成為膚淺的、瑣碎的具體技巧和經驗，不能形成科學的研究方法體系。因此，要使會計理論研究方法科學化，就必須以馬克思主義哲學的認識論為指導，從這個意義上講，馬克思主義哲學的認識論是會計理論研究方法的第壹層次，亦即最高層次。
第二個層次是壹般科學研究方法，是指在研究課題、認識事物過程所采用的各種方法。按認識過程又可進壹步劃分為感性認識方法、理性認識方法和理論檢驗方法。
會計理論研究過程的感性認識方法是指在會計理論研究過程中，為獲得感性認識而采取的收集資料的方法。在會計理論研究過程中，收集資料是非常重要的。會計理論研究是壹個過程，在確定研究課題後，首先要做的工作就是收集資料，獲取各種感性認識。只有在占有了大量、豐富的資料後，才能為會計理論研究打下堅實的基礎。在會計理論研究過程中，獲取會計感性認識的方法主要有：資料法、觀察法、調查法和實驗法。
會計理論研究過程的理性認識方法，是指在會計理論研究過程中為獲得理性認識而采取的，在占有感性認識的基礎上進行研究的方法。在會計理論研究過程中獲得理性認識同樣是非常重要的。在感性認識階段，通過感性認識方法所獲得的資料，具有豐富的感性認識，但這只是研究（認識）過程的第壹步，還要在此基礎上，對感性認識作進壹步的加工整理，將其上升為理性認識。在會計理論研究過程中，獲得理性認識，具有重要意義。只有獲得了理性認識，才能算是完成了科研任務；也只有獲得了理性認識，才能談得上用會計理論去指導會計實踐。在會計理論研究過程，獲得會計理性認識的方法，主要有：抽象法、比較法、分類法、結構法、概括法、模型法、數學法、歸納法與演繹法、分析法與綜合法等等。但必須指出，這些方法應根據會計理論研究課題分別采在正常的市場交易條件下，買方不可能以較低的成本購買到用或綜合采用。另外，這些方法在獲取感性認識階段，同樣也可以采用。
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