江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢沔，其勢益張。至於赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
蓋亭之所見，南北百裏，東西壹舍。濤瀾洶湧，風雲開闔。晝則舟楫出沒於其前，夜則魚龍悲嘯於其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席 之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數：此其所以為快哉者也。至於長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之 所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風遺跡，亦足以稱快世俗。
昔楚襄王從宋玉、景差於蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此風!寡人所與庶人***者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得***之!”玉之言蓋有諷焉。夫風無雌雄之異，而人有遇不遇之變；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白雲，窮耳目之勝以自適也哉!不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉!
元豐六年十壹月朔日，趙郡蘇轍記。
註釋
〔江出西陵〕江，長江。出，流出。西陵，西陵峽，又名夷陵峽，長江三峽之壹，在湖北宜昌西北。
〔奔放肆大〕奔放，水勢疾迅。肆大，水流闊大。肆，極，甚。
〔南合沅、湘，北合漢沔（miǎn）〕沅，沅水（也稱沅江）。湘，湘江。兩水都在長江南岸，流入洞庭湖，註入長江。漢沔，就是漢水。漢水源出陜西寧羌，初名漾水，東流經沔縣南，稱沔水，又東經褒城，納褒水，始稱漢水。漢水在長江北岸。
〔益張〕更加盛大。張，大。
〔赤壁〕赤壁磯，在現在湖北黃岡城外，蘇轍誤以為周瑜破曹操處。
〔浸（jìn）灌〕浸，灌，意思都是“註”。此處指水勢浩大。
〔清河張君夢得謫居齊安〕清河，縣名，現在河北清河。張君夢得，張夢得，字懷民，蘇軾友人。齊安，宋代黃岡為黃州齊按郡，因稱。
〔即〕就著，依著。
〔勝〕勝景，景觀。
〔亭之所見〕在亭上能夠看到的（範圍）。
〔壹舍（shè）〕三十裏。古代行軍每天走三十裏宿營，叫做“壹舍”。
〔風雲開闔（hé）〕風雲變化。意思是風雲有時出現，有時消失。開，顯現。闔，閉藏、消失。
〔倏忽〕迅急。
〔動心駭目〕猶言“驚心駭目”。這是說景色變化萬端，能使見者心驚，並不是說景色可怕。
〔不可久視〕這是說，以前沒有亭子，無休息之地，不能長久地欣賞。
〔今乃得玩之幾席之上〕現在卻可以在亭中的幾旁席上賞玩這些景色。幾，小桌。
〔舉目而足〕擡起眼來就看個夠。
〔草木行列〕草木成行成列。
〔指數〕用手指點著數清數目。
〔長洲〕江中長條形的沙洲或江岸。
〔故城之墟〕舊日城郭的遺址。故城，指隋朝以前的黃州城（唐朝把縣城遷移了）。墟，舊有的建築物已被毀平而尚留有遺跡的空地。
〔曹孟德、孫仲謀之所睥睨〕曹操（字孟德）、孫權（字仲謀）所傲視的地方。睥睨，斜視的樣子，引申為傲視。赤壁之戰時，曹操、孫權都有氣吞對方的氣概。
〔周瑜、陸遜之所騁騖（chěngwù）〕周瑜、陸遜活躍的地方。周瑜曾破曹操於赤壁，陸遜曾襲關羽於荊州，敗劉備於夷陵，破魏將曹休於皖城。騁騖，猶言“馳馬”，形容往來活躍。
〔稱快世俗〕使世俗之人稱快。
〔楚襄王從宋玉、景差於蘭臺之宮〕宋玉有《風賦》，諷楚襄王之驕奢。楚襄王，即楚頃襄王，名橫，楚懷王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。蘭臺宮，遺址在現在湖北鐘祥東。
〔蓋有諷焉〕大概有諷刺的意味在裏頭。 諷，諷刺。宋玉作《風賦》，諷楚襄王之驕奢。
〔人有遇不遇之變〕人有遇時和不遇時的不同時候。遇，指機遇好，被重用。
〔與（yù）〕參與，引申為有何關系。
〔使其中不自得〕使，假使。中，內心，心中。自得，自己感到舒適、自在。
〔病〕憂愁，怨恨。
〔以物傷性〕因外物（指環境）而傷害天性（本性）。
〔適〕往，去。
〔患〕憂愁。
〔竊會（kuài）計之余功〕竊，偷得，這裏即“利用”之意。會計，指征收錢谷、管理財務行政等事物。余功，公事之余。
〔自放〕自適，放情。放，縱。
〔蓬戶甕牖〕蓬戶，用蓬草編的門。甕牖，用破甕做的窗。
〔濯〕洗濯。
〔揖〕拱手行禮。這裏的意思是面對（西山白雲）。
〔自適〕自求安適。適，閑適。
〔此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者〕此，指“連山絕壑，長林古木”等快哉亭上所見景物。騷人思士，指心中有憂思的人。勝，承受，禁（jīn）得起。
〔烏睹其為快也哉〕哪裏看得出這些是暢快的呢!烏，哪裏。
譯文
長江出了西陵峽，開始進入平地，水勢奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水匯聚，水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，就像是無際的海洋。清河張夢得，貶官後居住在齊安，他在房舍的西南方修建了壹座亭子，用來觀賞長江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。
在亭子裏能看到長江南北上百裏、東西三十裏.波濤洶湧,風雲時而出現,時而消失。白天,船只在亭前往來如梭；夜間,魚龍在亭下悲聲嚎叫。景物變化萬端，驚心動魄,不能長久地欣賞。現在我能在亭中的小桌旁席上賞玩這些景色，擡起眼來就足夠看了。向西眺望武昌的群山,（只見）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙雲消散，陽光普照，捕魚、打柴的村民的房舍，可以壹壹指點。這就是把亭子稱為“快哉”的原因。至於沙洲的岸邊，故城的廢墟，是曹孟德、孫仲謀所傲視之處，是周瑜、陸遜率兵馳騁的地方，那些流傳下來的風範和事跡也足夠用來使世俗之人稱快。
從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著遊蘭臺宮。壹陣風吹來，颯颯作響, 楚王敞開衣襟，迎著風,說：“這風多麽使人快樂啊！這是我和百姓***有的 吧。”宋玉說：“這只是大王的雄風，百姓怎麽能和妳***同享受它呢？”宋玉的話大概有諷喻的意味吧。風並沒有雄雌的區別，而人有是否受到賞識的不同。楚王之所以感到快樂，而百姓之所以感到憂愁，正是由於人們的境遇不同，跟風又有什麽關系呢？讀書人生活在世上，假使心中不坦然，那麽，到哪裏沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因為外物兒傷害天性（本性），那麽，往什麽地方沒有快樂呢？現在，張夢得不因為被貶官而感到憂愁，利用征收錢谷的公事之余，自適山水之間，這是他心中應該有超過常人的地方。如果是用蓬草編門，以破瓦片做窗，都沒有什麽不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌，面對著西山的白雲，盡享耳目的美景來自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風拂搖，明月高照，這些都會成為失意文人感到悲傷憔悴以至不能禁得起的景物，哪裏看得出這是暢快的呢！
元豐六年十壹月初壹，趙郡蘇轍記載。