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《論語十則》教案

《論語十則》教案

《論語》十則教案

學術目標

1.了解文言文中虛詞“兒”的用法。

2.學習古人勤學好問、學思結合的學習態度和學習方法。

教學設想

1.安排兩個課時。

第壹節課,介紹孔子,教第壹、二、三課。

第二節課,講評練習,教第四、五、六項,總結思想意義。

2.在學習過程中,要不失時機地進行學習態度和學習方法的教育。

3.訓練學生學習文言文。

第壹類

教學重點

解讀,解讀,分析前三種。

教學過程

1.孔子和論語介紹。

孔子(公元前551 ~ 479)是春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家的創始人。名山,字仲尼。魯(今山東曲阜東南)人。宋朝的貴族。少年時家庭衰敗。成年後,我當過“專員”(會計秘書)和“農夫”(主管畜牧業)。50歲時被魯國中督宰提升為司考,並與之合影。被罷官後,他壹度周遊世界,從此不再任職。晚年投身教育事業,是向老百姓普及教育的第壹人。他還整理詩文書籍,對《春秋》進行刪改,由魯史家記載,成為我國第壹部編年體史書。孔子在世界觀上大力宣揚“仁”的學說,他對殷周以來的鬼神迷信活動持懷疑態度,認為“不知生,焉能知死”,並提出了“遠離鬼神”的觀點。

在認識論和教育思想上,他註重“學”與“思”的結合,提出了許多富有啟發性的見解。

他開創了私塾之風,提倡“有教無類”,因材施教。相傳弟子3000人,名家72人。但他看不起“學莊稼”和“學園子”,看不起勞動人民。

政治上,他主張“君君、大臣、父親、兒子”,維護奴隸制秩序,在維護貴族統治的基礎上主張啟蒙。

自漢代以來,孔子學說成為兩千多年封建思想的正統,影響巨大。

《論語》是孔子的弟子和再弟子對孔子言行的記錄,共有20篇。內容包括孔子的談話,回答弟子的問題,互相交談。

是研究孔子思想的重要基礎。

2.教師示範閱讀課文。

3.拼字法。

不能談余——更不能談(嶽)。

4.教學第壹。

(1)指派壹名學生大聲朗讀這個句子。

(2)提問解釋,引導學生解釋詞義,解讀這句話。

“孔子”:子,古代用於對人的尊稱,多指男子,此處可譯為先生、老師,指孔子。孔子說。“時不時的學習也不錯”:學習,學習,學習,省略學習的內容;但是,順序詞;什麽時候,準時,總是;學習,復習,練習;第壹,學習的內容。學習(什麽)並按時復習不是很愉快嗎?“有朋自遠方來,不亦樂乎”:這裏的朋友是指誌同道合的朋友。有朋自遠方來,不亦樂乎(* * *學習討論問題)?“人不知而不在意,非君子也”:人,他人;知道,明白;但是,轉折連詞;憤怒,怨恨,怨恨;君子,這裏指的是有道德有修養的人。別人不理解(我),但我不怨恨(他)。他不也是個有教養的人嗎?

(3)引導學生分析這壹條。

這壹條包含了多少層意思?他們在學習上表現出哪些問題?

這壹條包含三層意思:

(1)時不時的學習,更何況?

這壹層說明我們不僅要勤奮學習,還要按時復習,把學習當成壹種樂趣。不僅是學習方法,還有學習態度。

②有朋自遠方來,不亦樂乎?

這壹層說明學習需要朋友。禮記?6?1薛稷裏說:“獨學而無友,是無知者。”誌同道合的朋友來自千裏之外,鉆研知識,解疑釋惑,有利於學術進步,自然成為壹種樂趣。這壹層講的是虛心互相學習的朋友的學習態度。

(3)人家不知道也不關心,豈不是君子?

這壹層直接說明了個人修養的問題,也說明了學習態度的問題。《論語》?6?1憲法題孔子說“不患不知之患,不患之患”,可以幫助妳理解這層意思。這壹層含蓄地表明了正確的態度,即學習應該以不求人的知識和在德國的學習為基礎。

前三句有三層意思,層次分明,言簡意賅。

5.講授第二條規則。

(1)指派壹名學生大聲朗讀這個句子。

(2)提問解釋,引導學生解釋詞義,解讀這句話。

“溫故而知新,可以為師”:復習;因此,舊(知識);但是,順序詞;“壹”、“把”後省略代詞“之”;因為,因為,因為。復習舊知識,能領悟新知識,(這樣的人)可以當老師。

(3)引導學生分析這壹條。

這壹個關於學習展示了什麽,它意味著什麽?

這張顯示了“溫故而知新”的學習方法。雖然語言簡單,但含義豐富。這裏的“知新”有兩層意思:第壹是獲得新的經驗,即加深理解;二是理解新的內容,即知識的擴展。這裏的“回顧過去”自然不僅僅是反復閱讀,而是在不斷回顧、思考、探索的過程中,獲得新的經驗,掌握新的知識。這是壹種正確的學習方法。

6.教授第三條規則。

(1)指派壹名學生大聲朗讀這個句子。

(2)提問解釋,引導學生解釋詞義,解讀這句話。

“學而不思則罔,思而不學則殆”:和,序詞;思考,思考;然後,就;失落,迷茫,壹無所獲;差不多,精神疲勞又沒有收入。只讀書不思考,會迷茫,壹無所獲;如果只是努力思考,不學習,會精神疲憊,壹無所獲。

(3)引導學生分析這壹條。

這壹個關於學習顯示了什麽?意義何在?

這壹條顯示了學與思相結合的學習方法。這兩句話闡明了學習和思考的關系。學習是思考的基礎,思考是對所學知識的深刻理解,不能忽略任何壹個方面。這個觀點很精辟。

安排工作

1.抄寫、翻譯、背誦前三節。

2.談談《布衣胡碩》中的“說”和《能為師》中的“易科”在用法和意義上的區別。

第二節課

教學重點

後三者的解讀、闡釋和分析;“兒”的幾種用法。

教學過程

1.檢查工作。

結合同學們的回答,很明顯古代漢語中的“說”有時是作為形容詞使用的;“能”常用作兩個詞,表示“能”,“拿”作“用”,“把”作介詞。這和現代漢語中的“可以”是不同的。

2.上新課。

(1)教學第四課。

指定壹名學生大聲朗讀這篇文章。

提出問題並解釋,引導學生解釋意思,解讀這句話。

“子貢曰:‘孔子何以稱之為‘文’?”“為什麽,為什麽?".為什麽,憑什麽;打給他,打給他。子貢問:“孔文子(謚號),為什麽叫他文?“子曰:‘敏而好學,而不恥於問,故謂之‘文’’:敏而智;郝,愛情;羞恥,尊重...作為恥辱;提問,提問,問不如自己的人;所以,所以,因此。子曰:(“孔文子”)聰明好學,不以問人不如己為恥,故(謚號)稱其為“文”。

③引導學生分析這壹個。

這個故事中孔子給了弟子什麽教育?在學習上表現出什麽問題?

在這裏,孔子通過回答子貢提出的問題,教育弟子不僅要好好學習,還要更好地提問,敢於向不如自己的人提問,學習別人的長處,彌補自己的短處;說明我們要有壹種勤學好問,不恥下問的態度。韓愈在《師說》中說:“聖人無常。孔子研究過壇子、長虹、石祥和老聃。蠍子的弟子不如孔子睿智。”意思是聖人沒有固定的老師。孔子曾問譚子名官職,長虹問音樂,石祥問彈琴,老聃問“禮”。這些人沒有孔子那樣的學識和修養。這是孔子答自貢的很好註解。

(2)教學第五法則。

指定壹名學生大聲朗讀這篇文章。

提出問題並解釋,引導學生解釋意思,解讀這句話。

“默默學習對我有好處,學而不厭,教而不厭”:默默;知(知),記;它,它,代表妳學到了什麽;累了,滿足了;教,教;有什麽,有什麽,有什麽是壹樣的;在,在;唉,感嘆。我默默的記著我所學的,我對我的學習從不滿足,我對教人也從不厭倦。跟我有什麽區別?