他評價《真雷》這首歌又醜又俗氣。我說的還是很中肯的。大部分網友也認同。
有些人不同意，但有以下四種人:
第壹種，沒有欣賞歌曲的能力。這樣的人分不清好壞。
第二，用反對的聲音標榜自己與眾不同。別人說好，他就說不好，別人說不好，他也要說好，而且是因為不同的原因而不同，這樣才能得到關註。
第三，心智尚未成熟。缺乏對事物最基本的判斷，世界觀和價值觀尚未形成。、
第四種，裝糊塗理解。這種人最慘，喜歡惡搞，喜歡開玩笑，看著樂趣不太大，只想把水攪渾等著笑話。
《真雷》的原作者也在第壹時間對楊坤進行了反擊。他拋出了四點:
第壹個:很多人都在唱不同版本的《雷霆》，所以很多人喜歡它是好音樂。
這可能是壹個誤解。大家唱這首歌，不代表喜歡，更多的是嘲諷，搞笑，跟風。
第二:音樂沒有高低之分。
音樂沒有高貴，但有高低。都是業內人士，應該能壹只耳朵聽出歌曲的優劣。
第三:給人快樂的音樂才是好音樂。
給人快樂的MC是好MC，給人快樂的音樂不壹定是好音樂。
第四:《真雷》比楊坤的任何壹首歌都受歡迎。
這句話有點瘋狂。楊坤的歌不僅很受歡迎，而且比妳的歌還受歡迎。
大多數人只會唱他關於“雷”的第壹句話，“雷，天塌下來了。”而壹首好歌可以從頭唱到尾。比起那些經久不衰的經典歌曲，《真雷》這首歌聽起來更像是順口溜，過不了幾年就會被人們淡忘。
這首歌受歡迎有三個原因:
第壹，經濟原因。近年來，短視頻行業發展突飛猛進。很多人都在用Tik Tok、Aauto快手等短視頻app。拍過短視頻的人都知道，人拍完之後要為作品做音樂，而《真雷》這首歌既能表達作者的生活態度，又能起到作品轉折的作用。作為壹種修辭手法，成為了很多小視頻的背景音樂。因此，與其說是這首歌，不如說是Tik Tok、阿Aauto Quicker等短視頻平臺。平臺為這首歌提供了媒介，這首歌以其魔幻、洗腦的特點走紅。
所有平臺的推薦行為都是經濟行為。現在的短視頻app其實就是壹個內容分發平臺，每個平臺都有自己的推薦算法。他們沒有感情，也沒有判斷好壞的標準。觀眾喜歡什麽類型，平臺就會給他們推薦相似的類型。平臺只給妳看妳喜歡的。這也是Tik Tok等短視頻應用的殺手鐧。
在壹千個人的眼裏，有壹千個哈姆雷特。
壹千個人眼中也有壹千個不同的Tik Tok。如果妳不相信我，妳可以比較壹下妳的Tik Tok和妳父母的Tik Tok，他們在內容上有多麽不同。
所以《真雷》這首歌受歡迎是因為這些短視頻平臺讓它受歡迎。它的火可以讓Tik Tok等平臺賺更多的錢。
第二，文化原因。
短視頻平臺不是萬能的。它背後可能嘗試了壹萬首歌，也讓那些歌流行起來。除了經濟原因，還有大眾審醜的惡趣味。
審醜的文化現象由來已久，尤其是近幾年。背後的流行邏輯發人深省。人們不再只追求美好的東西，而對庸俗低級的東西越來越感興趣。追求向上很累，追求向下很輕松，人追求的是放松。
佛教文化也導致了審醜文化的流行。年輕的佛教徒越來越多，他們不再追求卓越，甚至進步。在這種思潮下，精英文化崩塌，海上沒有燈塔，人們不知道何去何從，只能任自己沈淪。
第三，社會原因。
社會倡導健康文明的生活方式，同時又允許大眾“娛樂至死”。有壹種理論叫“乳頭樂理”。人的嘴裏有乳頭。除了工作，我們的生活只有娛樂。
“乳頭音樂”理論是美國前總統國家安全事務助理布熱津斯基提出的。意味著隨著生產力的不斷提高和競爭的加劇，全球80%的人口將被邊緣化，他們不必也無法參與產品的生產和服務，而80%的財富掌握在另外20%的人手中。為了安慰社會上“被拋棄”的人，避免階級沖突，方法之壹就是讓企業大量生產“奶頭”——讓人們的生活充滿令人上癮的娛樂和充滿感官刺激的產品(如網絡、電視、遊戲)，轉移他們的註意力和不滿，讓他們沈浸在“快樂”中，不知不覺地喪失思考實際問題的能力。
這幾年中國的電影電視劇綜藝都是以搞笑為主。讓人發笑已經成為創作的重要標準。高級幽默很難得到創作靈感，音樂高低的好作品也被壹群不識字的人當成我們的鞋子。所以現在的內容生產者越來越“沙雕”，越來越無腦。
社會讓人們失去了獨立思考的能力，只沈浸在這種庸俗、無聊、無意義的喊麥中。
但是現代社會對這種無關痛癢的論調是很寬容的，因為沒有明確的標準來判斷好壞。所以《真雷》會繼續受歡迎，《真雷》的作者也會賺很多錢。
這讓我想起了小蘋果，傷不起，最炫民族風...雷霆不是第壹部也不會是最後壹部神曲，這些好與壞會壹直伴隨著我們。
妳聽到了什麽？